一個補虛的千古名方，送給體虛、體弱的你
這個方子，張仲景的描述非常簡單，説：“虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之。”
怎麼理解呢？
虛勞諸不足：一個人身體很虛，這裏虛，那裏也虛，一天到晚提不起精神，到醫院一檢查又沒有什麼器質性病變，但是中醫一搭脈就知道，這是氣血陰陽都有不足。
風氣百疾，也作風起百疾：身體虛弱的人，因為衞外能力不夠，所以比別人更容易受到邪氣侵擾，張仲景這裏用了一種誇張的手法，説是有“百疾”，有成千上百種疾病，可以理解為各種疾病。
首先是風，其次風是一種載體，能載着其他任何一種邪氣深入到皮膚腠理當中。所以不光有風，還可能有濕啊，寒啊等等。大家看，身體素質本來就不怎麼好，再加上邪氣這麼一攪和，就更虛了。
打個比方，身體虛弱的人就像是一座年久失修的老房子，千瘡百孔的，有一句老話是怎麼説的？屋漏偏逢連夜雨。屋裏已經開始漏雨了，只知道用桶接水是不夠的，得修葺房屋，言外之意就是要補，那就補吧，這邊添塊磚，那邊加塊瓦，忙活的不亦樂乎。
但是很快你就發現，虛弱的身體在自己的一番折騰下並沒有一天天強壯起來，反倒是時不時的上點火，中醫把這種現象叫作虛不受補。不受補的人啊哪怕是喝碗雞湯，胸口都憋悶悶的，這個時候，薯蕷丸特別容易切入。
先把這個方子下來：懷山藥、黨蔘、炙甘草、茯苓、白朮、當歸、生地黃、白芍、川芎、桂枝、麥冬、阿膠、乾薑、防風、大豆黃卷、神曲、柴胡、桔梗、杏仁、白蘞、大棗（去核）
把這些藥材打成細末，混勻，然後用蜂蜜搓成丸子，每丸大概三克、四克。一天吃三顆，或者吃一顆也行。
有人説：“我把這些藥材熬成湯藥喝可以嗎？”
中醫有一句話，吃治病的藥要立竿見影，吃補藥要無影無蹤。
以治病為目的，就喝湯藥，湯者，蕩也，去大病用之。湯藥效果來得快，可以快速的把體內的邪氣趕出去。以補虛為目的，就老老實實地把這些藥材搓和成丸子，丸者，緩也，舒緩而治之。就是要慢慢補，今天補一點，明天補一點，老牛耕地一樣。
有些人很着急啊，一着急就容易用錯方法，湯藥它喝下去以後，確實也有補到，但是喝到第三天可能就上火了，再喝就補不進去了。
所以張仲景在創立這個方子的時候就把它的劑型定下了，不然它怎麼不叫薯蕷湯呢。
再回到方子中去，粗略的數了一下，薯蕷丸一共用到了二十一味藥材，藥味還是很多的，大家記住了，碰到這種比較大的方子，要試着把它拆開來看，否則你很難理解醫家的思路。
怎麼拆呢？先從比較熟悉的入手。
黨蔘、白朮、茯苓、炙甘草，把這四味藥拎出來，湊到一起，不就是四君子湯麼？
四君子湯補氣，補了氣，是不是還得補補血，當歸、白芍、生地、川芎，四味藥拎出來，四物湯的配伍。
四物湯補血，補血的四物湯加上補氣的四君子湯，等於氣血雙補的八珍湯。
到這裏，氣和血都補到了。
好，接着再拆。
炙甘草、乾薑、桂枝、黨蔘、生地、阿膠、麥冬、大棗，把乾薑換成生薑，再加上一味火麻仁，就是張仲景的另一個千古名方，炙甘草湯，炙甘草湯是幹什麼的？它可以補陰。
桂枝、白芍、乾薑、大棗、炙甘草，是桂枝湯的影子，桂枝湯也是張仲景的方子，既能調和陰陽，又能調和氣血。
大家可以想一下，一個人很虛，虛掉的是什麼？無非就是氣、血、陰、陽，薯蕷丸全都幫你補回來了。捎帶手還把邪氣趕了出去。驅邪靠誰？防風、大豆黃卷、神曲。
防風祛風，大豆黃卷祛濕熱，神曲消食。
桔梗、柴胡、杏仁、白蘞，這四味藥是調氣機的，桔梗、柴胡往上升，白蘞、杏仁往下降，一升一降，氣機斡旋起來，氣血陰陽才能更好的補進去。
最後一味藥，薯蕷。名字就叫薯蕷丸，可見，薯蕷是非常重要的一味藥。
薯蕷就是山藥，古代因為要避諱皇帝的名字，所以很多字不能用，有一個皇帝叫豫，古人就把薯蕷改成了薯藥，又有一個皇帝叫曙，接着又改，改來改去，就變成了山藥。
山藥長在土裏，得土氣至厚，土氣在中醫看來就代表脾胃之氣，所以山藥補脾的作用特別好。脾強，正氣就強，脾虛，正氣就虛。正氣不足的人身體就發虛，所以山藥用在這裏是很有意義的。它又是一味非常平和的補藥，不管是老人，還是小孩，不管是普通虛的，還是深度虛的，都可以用。
歷史上最善於用山藥之醫者，一個是張仲景，一個是張錫純，張錫純有一個方子叫一味薯蕷飲，全方就只有一味山藥。千萬別小看了這貌不驚人的山藥，有時候碰到那些身體特別虛弱的人，已經快要油盡燈枯了，張錫純就用大量的懷山藥煮水讓病人喝下去，都能救得回來，一時之間傳為美談。
薯蕷丸的功效全在一個緩字，而且吃了以後也不容易上火，所以它其實是可以長期吃的，吃到一百丸就是一個療程。
前面説了，體虛的人就像是一座年久失修的老房子，這裏透着風，那裏漏着雨，薯蕷丸可以把風趕出去，把雨趕出去，再把漏洞補上，隨你虛弱到什麼程度，都能給你補回來，所以有醫家就説了，薯蕷丸是名副其實的補藥之王。
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