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我們都知道練太極拳要如行雲流水一般，這已經是共識。但是具體怎麼練？行雲流水的真義是什麼？古今中外，可説是眾説紛紜，觀點各有不同。
很多人錯誤的以為行雲流水是一個固定的速度，其實不然，大家看水的流動，有緩慢流淌，也有湍流急速；有靜如止水，也有瀑布飛流。行雲亦如此，有云捲雲舒之舒緩，亦有黑雲壓頂之厚重。
我見到很多練太極拳的人在練習的時候，經常用扭腰來帶動手臂的動作，這就是錯誤理解了行雲流水的含義，覺得太極拳“一動無有不動”就應該這樣。
卻不知太極拳是內功，是以修練內力為要，講究循經導脈，運氣循身；是以心循氣，以氣運身；氣推形動，形動氣隨的功夫。“一動無有不動”主要是言體內的內力運轉，並不是指形體。
當然太極拳行拳時，是要運動起來，不是站樁。但是在行功之時，由於功夫的運化，有時是要等待氣機的流動到位的。這樣有時就會出現在行功中，身體稍微會靜止一下，這是等待氣機流注，以充形骸。
這個動作呢，多會出現在“野馬分鬃”，“攬雀尾”，“玉女穿梭”等式的抱球專習上，抱球是聚氣納元的專修，由於初學者功力不到，在動作到位時，體內的氣血是不能跟隨形體同時到位的，這時如果匆忙進行下一式的動作，就會失去太極內功鍛鍊的效果，達不到培育內力增長的作用。
太極拳是丹道的外功，是以武演道的作為，他的所有動作都有着特定的循經路線，而每一個動作的變遷停頓，都有其特定的作用。在行功中，特定的停頓之間，也會隨着中間的行功路線不同，內力循行也會有所不同，如“摟膝拗步”的“五丁開山掌和龍雷撞掌”就是一個很明顯的例子，一個是穿按，一個是劈按，最終形成的武技效果是截然不同的。
抱球時出現自然稍微停住一會，這是功夫內力初生的體現，如果説一個初學者在練這些式子時，始終連綿不絕的運動，説明他還沒有產生內力。其實還有很多其他的動作也會有這種停駐，只是因為抱球的特殊性，這種等待元氣聚集的功夫，時間會稍長一些，比較明顯而已。
這些動作的停頓， 是外在的停頓，而內在的元氣則是在行雲流水般的運行着，這才是太極拳行雲流水的真義所在。當然隨着功夫的深化，“氣推形動，形動氣隨”的反覆練習，慢慢的就能做形氣相合，形到氣到。此時外在的動作就是連綿不絕了，而體內的元氣的運轉也同時達到生生不息的階段。
當然功夫的循環是多層次的，當達到另一個高層次時，可能會出現練功時，身姿不動，只有兩手不斷運轉，甚至出現身體完全定住，如同站樁之一般，久久不動，這些都是功夫自然運化的結果，不以後天意念為用，是先天所為，是功夫不斷深化的體現。
綜上所述，太極拳的行雲流水當是指體內的內力流轉，非指外形動作。只有理解到這一點，久久習練，方有可能做到體內真氣如長江大河一般滔滔不絕，奔流不息。
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