葉片淨化空氣，果實滋養肝腎，尤適虛不受補者，烏髮、明目、降壓

俗話説“擒龍要下海，打虎要上山”，在我們養生過程中也是要抓住其根源，有針對的進行，所以有兩個方面要做好，一是正確的認知自身，二是根據自身特點選對養生之物。

本篇要跟大家分享的知識主要圍繞一種植物的果實，這種植物葉片能淨化空氣，果實似小葡萄，能滋養肝腎之真陰，尤其適合於虛不受補者，除此之外它還能烏髮、明目、降壓。

這種果實就是中藥女貞子，女貞子這個名字可能有些人感覺比較陌生，其實不論是農村還是城市都比較常見，尤其是因為女貞樹是淨化空氣的能手所以在綠化帶、社區、路邊等地方常有栽植。

還有一部分朋友雖然瞭解女貞子的養生功用，可是看着樹上沉甸甸的果實感覺無從下手，這是因為不瞭解採摘時機和保存方法，其實簡單來説女貞子可以在冬季果實成熟之後採摘，清洗乾淨除去雜物之後稍蒸或者放入沸水中略燙一下，之後再幹燥就可以保存。

不僅當代人喜愛用女貞子養生，古人亦是如此，《神農本草經》中就認為“主補中，安武藏，養精神，除百疾”；《本草綱目》認為“健腰膝，明目，黑髮黑鬚，強筋強力”。而且女貞子的特點正如《藥性切用》所提到的那樣，補而不滋膩，緩而有殊功，適合於虛不受補之人。

總體來説，女貞子的所有益處還都是圍繞滋養肝腎之陰而得來，其功用可以説是比較多，我們可以從四個方面進行歸類瞭解。

一、女貞子滋養肝腎真陰。

雖然説腎主一身之陰陽，但是對於陰虛的亞健康常常是肝腎一起的，肝腎真陰不足，則往往表現出頭暈目眩、腰膝痠軟、鬚髮早白的亞健康。

女貞子可以益肝腎、安五臟、強腰膝、明耳目、烏鬚髮，正好應對此類亞健康，對於這一類人可以單用女貞子泡酒的方法，也可以熬製成膏狀來吃。

女貞子的功力緩和、補而不滋膩，正因此適合於虛不受補之人，但是也正是這個特點註定用女貞子養生不是短期內能表現出來的，是需要堅持使用一定時間後方可。

但用女貞子一般適合於較輕者，如果需要增強其滋養肝腎之力，則可以與墨旱蓮一起用，不要小看這兩味中藥，這可就是出自於《醫方集解》中的知名方法“二至”。

若是上述的亞健康表現稍重一些，用一兩味中藥可能力量還達不到，這時候就需要在上述女貞子、墨旱蓮的基礎上假如制何首烏、熟地黃、桑葚子、菟絲子，增強滋養肝腎之力，這個方法同樣出自名家之手，是記載於《世補齋醫書》中的“首烏延壽”。

二、女貞子滋養肝腎的其他應用。

女貞子主要是滋養肝腎之陰，因此血中壓力偏高屬於陰虛陽亢者，可用女貞子、墨旱蓮、鈎藤、牡蠣、牛膝、龜甲、枸杞子一起滋陰平肝潛陽。

如果是慢性的肝中亞健康，包括“炎”與“硬化”較早者，屬於陰虛夾濕，可用女貞子、墨旱蓮、沙蔘、丹蔘、白背葉根這些滋陰活血、清熱除濕之物配伍。

如果是慢性的腎中亞健康，屬於“衰竭”的人，判斷準確屬於肝腎陰虛，可以用女貞子、墨旱蓮、山茱萸、龜甲、當歸、白芍配伍。

若是睡眠質量下降、多夢、睡眠時間減少屬於頑固者，可用女貞子、酸棗仁、石蓮子、五味子、琥珀配伍，與此同時配合陶道穴的針灸即可見到成果。

若是頭髮成片的不生者，屬於腎不足並且伴有血熱，可用女貞子、 黑芝麻、墨旱蓮、制首烏煮水喝，這就是大名鼎鼎的“一麻二至”，但是隻用這個方法可能對輕者比較明顯。

稍重者還需要在此基礎上加以配合，除了上述的方法煮水喝以外，在用新鮮的側柏葉放入百分之七十五的酒精中，浸泡幾天後可與塗擦掉頭髮的地方，但是注意的是這個地方的皮膚如果有破損不可用。

三、女貞子清虛熱。

陰虛則熱，尤其是肝腎陰虛，這種熱被叫做虛熱，可以表現為感覺身上熱而實際温度並未升高，這種熱並非全天，而是偶爾出現並持續一段時間自己消退，這在中醫文化中叫做潮熱。

陰虛內熱的人不僅有潮熱的表現，還伴有心中的煩躁，養生可用女貞子滋養肝腎、清虛熱，達到標本兼顧的目的，單用女貞子則力緩，一般需要與生地黃、地骨皮、白薇、青蒿配伍。

四、女貞子養肝明目。

肝開竅於目，因此肝的健康程度與眼睛息息相關，常見的亞健康分虛實兩類，“虛”是肝腎不足，從而精血不能濡養眼目，眼睛得到的氣血津液減少，從而有眼健康；“實”是肝有熱邪，邪熱上炎，從而產生諸如“上火”的亞健康。

女貞子既能滋養肝腎、養血益精，又能夠清瀉肝火、滋養肝陰，再加之女貞子有明目之功，故此兩類亞健康人羣均可為適用，只是相配伍的中藥有所不同。

若是根源在於肝腎不足，那麼可以用女貞子與滋養肝腎之物配伍，比如與熟地黃、枸杞、當歸、黃柏的配伍方式，既能夠養血生津，有能夠明目。此外還可以用女貞子與生地黃、菊花、枸杞子、刺蒺藜的配伍方法。

若是根源在於肝有熱邪，那麼可用女貞子與清肝明目的決明子、青箱子配伍，但不得不提到的是這個方法並非這類亞健康人羣的最佳選擇，因為青箱子的使用會使瞳孔有所擴大，雖然不使用之後會恢復，但是也是限於必要之時才選擇，説這方法的目的主要是讓大家更深入的瞭解女貞子，再就是作為學術交流。

女貞子的益處固然存在，也得到了眾多學者的肯定，但是弊端也是有的，其實這也不能説是弊端，因為養生正式用了女貞子這種“偏性”來調整寒熱、陰陽，而不適合用之的人羣是脾胃虛寒的人，用了往往會大便更佳稀薄。

再就是女貞子養生“力緩”，需要經常使用才能有所體現，正如《本草新編》中提到“緩則有功，速則寡效”，意思就是用女貞子不能急於求成，而是緩慢滋養，這也是女貞子適合於虛不受補之人的原因。如果急於求成而過量用之也不太好，一般來説以10至15克之間斟酌。

女貞子是養生的好東西，正確的選擇有針對的養生會讓我們更佳健康，正如“打虎要上山，擒龍要下海”，只有找到正確的方式才是養生的關鍵所在。