相信養生的朋友都知道，陽氣對我們來説至關重要！提升陽氣，才能培元固本，提高免疫力！今天，小編給大家介紹幾種生活中的常用扶養藥。希望大家重點了解它們的扶陽思維。
1、生薑
是非常活潑的一味藥，它既温中散寒，又具暖下之功，且能通神明而除臭氣，可謂是一專多能，相比之下，乾薑沒有這樣全面。像這一例病人，陽氣很差，已經有浮越之勢，所以病人怕熱，我們去看他的時候還開着風扇，像這樣的怕熱是不是陽盛呢？
絕對不是！所以像這一類的病人，除了陽虛內寒以外，感受外寒是隨時有可能的，可謂防不勝防。如果這個問題不好好處理，也是會影響內裏的治療。但是如果用了生薑情況就不同了，像這一例病人，生薑用到60克，即便兼感外寒，也是完全可以解決了。而如果用乾薑，這層作用是沒有辦法實現的。
四逆法中不但用乾薑，更多的時候是用生薑，甚或炮姜、煨姜，有的時候還諸姜同用，以四逆法作為諸病收功之法，可以説是很重要的一個心法，也是盧氏在欽安思想指導下的一個大的跨越。
2、蒼朮、法夏這一類温燥的藥
這關係到認識問題的層面，層面不同，所採取的法也就不同。對於濕濁我們首先要清楚它是怎麼產生的，它是脾陽不振的產物，只有脾陽不振了，濕濁才會停聚。我們用蒼朮、法夏這一類温燥的藥可以化濕，其實都是通過鼓盪脾陽來實現的。既然是鼓盪脾陽，那就要有陽氣可籍鼓盪，如果陽氣已經很弱，再一鼓盪，那就可能連根拔起。這例病人我為什麼要去掉法半夏，也正是基於這個考慮。
對於濕或濕熱，很多的時候你用一些温燥或是清利的藥後，濕或濕熱可以很快地下去，但是不久又起來了，以致反反覆覆，難有愈期。這是什麼原因呢？這就是因為我們只是考慮了濕的去路，而沒能充分認識它的來路，來路沒有斷住，你想它怎麼會有了期呢？而這個來路就是臟腑功能不足，也就是陽氣不足。
3、小茴香、肉桂和炮姜
這幾樣藥，他對温通三陰的陽氣這個起重要作用。尤其是肝脾的陽氣，這對於上面的藥發生作用是很重要的。
4、蔻辛温
沒有錯，但它的作用主要是在中焦，它能夠温中、散寒、和胃，中焦的寒一散，濕就容易得到化解。濕一化解，中焦的道路也就能夠通暢，而只有中路無阻，上下才能交通，陽氣才能納下。再用菖蒲這一類的藥就能夠真正潛入海底，啓動微陽。所以白蔻這一用，方的格局也就發生了變化，你所顧慮的問題也會自然而然地解決。
用白蔻以後，又等於把中氣固住了，中氣固住之後，也就等於把後天之本固住了，這樣一來，先天就不至於很快出現耗散。而且我們把這條路打開之後，下一步的治療就更好辦了，因為他的飲食會慢慢得到改善，那麼對藥物的吸收也就會更進一步的增強。當然他的舌苔也就會向好的方面轉化。
不用白蔻，化濕的力度就會差一些，濕化不了，加上那麼大量的茵陳下去，中陽就更損了，中陽一損，他的苔，他的濕，又怎麼化呢？他吃東西就會更糟糕，飲食差，化源就會不足，連帶的東西就出來了，這樣解表的力度也會受到影響。這個病不是單純的外感，不是一般的表證，這個問題必須認識到。他還有虛損的一面，既然有虛損就要設法增加補充，增加化源。既然是化濕，半夏、陳皮、蒼朮這些温燥的藥都可以，現在才知道這些藥都不能代替白蔻。
菖蒲的作用是入海底、啓微陽，桂枝也是既能升也能降的藥，所謂降也就是要把氣歸到下元，歸到腎上，而所謂升，也必須是從這裏升。只有從這裏升，才是有本之木，有源之水。但不管是升還是降，中焦的路都必須首先打通，
5、桂枝
已經不是單純的解表法。用在外證，她可以起到解表的作用，用在內證上，她可以協調陰陽。《傷寒論》談到桂枝湯的一個主要作用是調和營衞，那麼這個營衞是廣義的營衞，病在表的時候，可以説是營衞不和，她可以調和營衞，病在裏呢？那就是陰陽不和了，她又可以調和陰陽。
像這一例病人，就是表裏同病，在表他有惡寒的情況，在裏呢？他又有脅脹、納呆、短氣等等，我們通過用桂枝法把太陽撥開，那整個三陰三陽的道路就有可能打開，我們的治療才會有路可循。他的黃疸、他的肝功各項異常，就會逐漸得到改善。臨證的時候千萬不要限於他的各項西醫指標，應該從我們四診的所見去處理問題。
6、仙靈脾
（也就是用淫羊藿），可以引陽入陰，可以啓陰交陽，可以通利血脈，可以解除筋束的攣急，從而達到暢通水道。