淺談西化中醫和西化思維中醫

西化中醫是指用西醫的指標來研究中醫，嚴格來講，本質是西醫對中醫的研究，價值很大。

西化思維中醫是用西醫研究的方法研究中醫，讓中醫經驗化簡單記憶化，拋棄中醫辨證和計算方法。

因為傷寒嚴謹的計算方法，讓它的藥物和比例難以調整，調整功效就會有變化。是用藥物的性味歸經以及藥力的比例關係計算的。

一味藥是升是降，入經入髒，另外的某藥是助是消，有比例關係。他們看病，推崇運氣學説，推崇子午流注。用藥很靈活，當地藥隨取隨用，同名不同地根據環境瞭解變異作用。

也因此，我一直認為中醫不是經驗醫學，是有嚴謹數理計算方法的。你看看温病條辨，裏面處處有運氣學説的影子。

所以，古人醫學中嚴謹的陰陽五行及其作用體系，貫穿中醫的診療組方和計算當中。這個體系我稱之為“易數中醫體系”。

現在很多以經方派自居的，搞方證對應、方證辨證，不再講思維，而是單純記憶加對號入座，本質上是西化思維。

打個比方，你數了一個人一毫升血裏有十個白細胞，你就説人可能正常是這麼多白細胞，再數十個百個人，大概都在這個數字左右，就成了一條經驗，並把這個數字作為正常值。現在經方派就是這麼認為的。一個病人有這症狀就歸結為這個證，然後用這個方。

有些經方派把中醫經驗化，就埋掉了背後數理計算方法的靈活性個體性。這本質上讓中醫的最精華思維方式改變了，沒有了。

中醫的天人合一自然和諧之道最後都可以不要了。只要背誦記憶那些條文。一如西藥，只要記住藥名記住説明書。這才最可怕！

中醫講因人因時因地制宜，這易的思維貫穿中醫思維，所以古人有“不知易不與言太醫”的説法。現在這種方證對應哪裏還有易的思維？

傷寒金匱温病，諸多方劑醫案，只是學醫的範例，而不是讓用來機械記憶後去對號入座的！

孫思邈在《大醫精誠》裏面説：“世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，方知天下無方可用。”這話是真心體悟，不是空穴來風。

西化思維中醫也不是沒有用處，對中醫的快速普及而言是有好處的，但對中醫的長遠發展是有害的。

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古人都是在辨病機，辨方證本質就是打擦邊球，讓像西藥説明書那種對應用藥當成方證對應。西醫藥物説明書也是藥（方）證對應啊。

不辨病機，不知疾病變化如何正確用藥？現在的臨牀也説明了這個問題。西醫院西醫用中成藥就是這個問題！用藥的多，有效的少，最後板子打在中醫頭上，説中醫無效！你都不辨病從何來（病因），要向何去（病機），如何治病？

張仲景講的六經體系是講外感寒熱邪氣發展變化過程趨勢的。現在搞方證對應的往往忽視那個對趨勢的分析以及對方藥組合原則的方法，這絕非仲景之意！

如此用經方就像用西藥，西藥都經過臨牀試驗，然後多少人有效，然後用藥的可以不懂藥理，只看説明書。只是西藥是現在做的試驗，針對的是現在的人。如果經方這樣用，那就是古人的做試驗治療現在人的病了。

不管古今人的體質環境差別，就今人如果像現在有些流行的經方派這樣做，放棄對中醫思辨思維的學習，無異飲鴆止渴，必使中醫失其本真！這種貪圖快捷的方式要不得！

【來源：娛樂的計劃】

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