有句話叫做“物極必反，過猶不及”，説的就是有些事物太過則可能出現相反的結果，在健康養生的過程中也是如此，不論是清、補、消、温等何種方法，都不能太過，還有就是有些養生之物用得太多也會物極必反。
比如有一種養生之物，它與枸杞一樣滋養肝腎之陰、明目，卻又與眾不同，因為它既滋陰又伸陽，它的特點就是少用則潤筋骨、益精髓，而多用則損骨。
這一物就是楮實子，就是構樹上長的果實，一般在秋季成熟後就可以採摘，可以鮮用，也可以曬乾後使用。
在奇書《山海經》中就有楮實子的相關記錄，原文是“鳥危之山其間多磐石，其陰多檀楮”；而真正最早記載楮實子可用於養生的文獻是《別錄》，説它有“益氣明目”的特點，還説經常用它養生則“不老、輕身”，但是這一點後來被否決了，因為楮實子並不適合長期用。
《本草思辨錄》用“楮實滋陰伸陽”來形容它特點，現代對本草類書籍去偽存真，總結前人的言論以及輔以科技的手段實踐，發現楮實子主要是滋養肝腎為主，其它益處為輔。
一、楮實子滋腎。
腎是精氣的根本所在，精氣是健康的根本，所以其重要性不言而喻，然而有一些養生愛好者更看重“陽”的所在，雖然它固然重要，但是精屬陰，所以腎中之陰的地位同等。
如果腎中之陰的不足，則可能出現腰膝的痠軟、晚上去廁所頻繁、小便清稀且多的“下元虛冷”之特徵，這類人以老年人多見，也有許多的中壯年人如此，養生的方法是用楮實子、牛膝、乾薑、桂心同用，如果加入大毒的附子更佳，但是附子非常人所能掌控。
如果是感受風寒之後腰膝的痛，這並非單純因為外在風寒，可以説風寒是隻是個引子，而實際的根源還在於腎中之陰，這類人養生可用楮實子、牛膝、當歸、乾薑同用，與上一個方法只是替換了當歸。
如果是腎中之陰不足日久，則因虛而生熱，不僅有上述的特徵，還會出現感覺從骨子裏往外煩熱、頭裏不清甚至是昏沉、夜裏出虛汗等特點，這類人養生可用黑豆研磨取汁後浸泡楮實子，曬乾後與枸杞子同用。
除此之外，本草類書籍中對楮實子的應用還有很多，比如腎中精血的不足，從而腰中無力，可用楮實子、杜仲、川續斷、懷牛膝、枸杞同用，以潤筋骨；男子如果“廢用”而不能起，可用楮實子、枸杞、補骨脂、肉蓯蓉、仙靈脾同用。
二、楮實子滋肝。
肝在竅為目，所以肝與眼睛的關聯甚多，楮實子的特點是滋養肝腎之陰，所以肝中之陰不足的人適合用之。
主要是針對肝中之陰不足，從而生熱的眼睛亞健康，這就是所謂的“清肝明目”，輕者一般可以單用楮實子研成末後用蜜湯送；如果同時又風熱，從而眼目的昏花、流淚，可用楮實子、荊芥穗、地骨皮一起研磨後與蜜混合一起吃。
這兩類是楮實子的主流養生用法，但是前文中提到，楮實子少用則潤筋骨，多用則損骨，這個度的把握一般是單次用6至12克，時間以亞健康的表現減弱或部分消失為宜。再就是因為楮實子同枸杞子一樣屬於滋陰之物，所以虛寒之人最好不要用。
不僅是楮實子有這種物極必反的特點，大部分的養生之物都是這樣，所以為了健康需要多學習養生知識、多瞭解健康知識，並且學以致用。