家庭的興盛和衰敗，對於我們自身來説是影響深遠的。一個人的成功，那只是個人的努力，但是想要將這樣的努力長久的保存，就必須要依託於家庭。
家庭是成功的載體，因此家庭要是敗落，那麼個人的成功也就毫無意義，並且中國社會中，是以家庭為基本單位的，因此評判一個人的成功，一定要看他對家庭的貢獻以及維護，若是一個人在家庭中沒有維持好完整和諧的氛圍，那麼就算是他的事業中有什麼樣的成就，這也是不收拾人認可的。
因為在中國人的觀念中，家庭才是最堅強的後盾，沒有任何成功者是能夠在後院失火的前提下，依舊能夠在社會上穩步立足的。老祖宗的經驗告訴我們，在生活中要觀察自己的家庭內部，如果有這樣的兩件事，那麼就是意味着家庭即將走向敗落，我們就應該謹慎起來，儘量的改變掉不好的習慣和家風。
一、親情淡薄
何謂家庭，家庭就是血濃於水的人，也就是世界上最為珍貴的親情。一個家庭之中，不管是有多少的困難和矛盾，只有家庭成員之間還存在着親情，那麼就沒有解決不了的東西，也不會因為什麼樣的紛爭而出現裂縫。可是有些家庭中，卻出現了把金錢看得比感情更為重要的現象。
當一個家庭中，血緣感情慢慢淡薄後，那麼就會出現很多面和心不和的現象。而“千里潰壩毀於蟻穴”，家庭的敗落從來都不是一瞬間的事情，而是從生活中的諸多小事中慢慢累積的。因此當一個人對生活中的矛盾覺得無所謂的時候，那就是看不到自己人生中的危機，等到家庭矛盾一起迸發出來後，就會讓人悔之晚矣。
清朝康熙晚年，因為太子兩次被廢，所以諸皇子都對皇儲之位摩拳擦掌，因此出現了“九龍奪嫡”的朝廷紛爭。在這些皇子之中，皇四子雍親王是最野心勃勃的，並且他對於皇儲之位也是有些很高的勝算，因為他本人能力出眾，已經辦好了很多康熙交給他的差事，另一方面，他還有一個得天獨厚的優勢就是，大將軍王十四皇子是他一奶同胞的弟弟。
因此如果兄弟二人能夠聯手的話，其他皇子是沒有什麼機會的。可是歷史上，皇十四子卻並非是雍親王這一派的，不但沒有幫助自己的哥哥進行地位的爭奪，反而自己還投靠到雍親王的對頭——八爺黨。於是雍親王本來是十拿九穩的政治算盤，就因為兄弟二人的不合，而在“九龍奪嫡”中差一點失去了最後的勝利。
但是雖然雍正皇帝險勝，卻還是因為親兄弟的掣肘，之後出現了“逼宮”的事件，面對把自己視若仇敵的親弟弟，雍正的後半生都是在憤怒和無奈中度過的，以至於哪怕再兢兢業業，雍正還是沒有獲得好的名聲，關於他篡位和殘暴的謠言，四處的在民間散揚，而這些謠言的始作俑者，就是一奶同胞的皇十四子。
二、各自為政
團結是一切力量的來源，家庭中更是如此。一個人如果不能夠得到家庭的全力支持，那麼在人生的道路上勢必會走的舉步維艱，而一個家庭中若是不能夠團結起來，那麼非但不能夠作為家庭成員的靠山和紐帶，反而還會耽誤家庭成員在社會上的發展。
因此家庭中，最大的憂患就是“各自為政”，遇到事情不能夠互相商量，遇到困難更不會攜手共進。每個人都有自的想法，都認為自己的判斷是正確的，甚至有時候會替對方做出一些人生的決定。這樣的家庭氛圍，就會像是一團亂麻一樣，永遠都扯不清，道不明。
明朝時，有一個十五歲的孩童叫徐霞客，當他人生中第一次鄉試落敗後，他就回到家告訴自己的父母，説這一輩子只想雲遊四海，不願意走仕途做官。在傳統社會中，這樣的個人理想無疑是離經叛道的，但是徐霞客的父母卻沒有草率反駁徐霞客的理想，而是經過了很長時間的討論，最後徐霞客的母親被丈夫説服，同意讓徐霞客走遍天下，不過條件是不論去到哪個地方，都要寫下自己的遊記。
正是徐家人能夠尊重一個孩子的夢想，沒有把自己對人生的看法強加於徐霞客的頭上，這樣才成就了一個“千古奇人”，徐霞客最終成了一代地理學家和文學家，到了今天，《徐霞客遊記》的開篇日期也成了中國的旅遊日。