智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量

育鄰夢

童叟無欺,意思是既不欺騙小孩也不欺騙老人。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回:“但不知可有‘貨真價實,童叟無欺’的字樣沒有?”人生成長曆程就如同一段完整的拋物線,從0緩慢到達頂峯然後緩緩下降歸於平靜。同樣,人生之中所掌握的各種成長技能也都會經歷從0起步終復歸為0的社會現實。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量
生命總在起始與終結間交替輪迴

自然生命總是從無到有、從0起步

世間本沒有生命,今天健在的生命也不是地球上第一批生命。所以,自然生命成長總是從無到有、從0 起步,人類生命同樣起源於婚姻之後卵子與精子結合的受精卵。“天不生人上之人,也不生人下之人。”全世界所有的孩子降生之時幾乎是完全相同、平等的,他們不自帶任何財富、不具備任何生活自理能力、沒有任何文化與信仰的差別。

魔術師劉謙小時候酷愛魔術被人嘲笑,相聲名家郭德綱在紅火之前亦曾演過數年冷場相聲,其中最冷的一場台下只有一位觀眾。任何人想要在某方面有所建樹都不可能一蹴而就,那些名人之所以能夠在各自的專場領域“行雲流水”,這跟他們從無到有、從0起步並“夜以繼日、持之以恆”的努力堅持密不可分。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量
嬰兒具有完全的成長可能,但是現在他們什麼都不會

成長就是從0到N

《道德經》·道生一、一生二、二生三、三生萬物。生命總是從0開始,地球上原本沒有生命,後來逐步進化出了單細胞生命、多細胞生命直至人類誕生;人類的祖先都生活在原始叢林,與其他動物在生存方式上沒有本質差別,後來食物出現了危機有一個人類的祖先壯着膽子走出了叢林才有了人類今天的農耕文明和工商業文明。

新生的嬰兒什麼都不能自理,獨自生存的能力基本為0,出生之後在父母的精心照料下逐步掌握了控制大腦【抬頭、扭頭】、支配身體【包括翻身、坐立、行走等等】、使用人類智慧【語言交際能力、與人分工協作】的能力。蹣跚學步、咿呀學語都是人生歷程中具有里程碑意義的成長進步節點,也只有敢於獨自邁開腿、張開嘴的孩子才有能力從“完全無民事行為能力人”成長法律規定的“完全民事行為能力人”。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量
成長就是順着智慧的階梯不斷向上

虛心使人終身受益

俗話説:“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閲人無數。”虛心請教是一個人能夠快速成長蜕變的唯一竅門。“三人行必有吾師”,人類文明智慧就是人們在生產勞動中總結的經驗結晶,每個人都平等的享有一日24時,您的實踐經歷必然不能“面面俱到”。所以,人很人都不可能成為生活中的“全才”。

語言文字是人類創造的、最公允的智慧工具,語言文字與太陽光同色,它可以照亮不同膚色、性別、年歲人們自身的智慧潛能,只要您願意張口講、動手寫就能擁有它;語言文字不歧視任何人,無論您富有還是貧窮、無論您身居要職還是普通民眾都可以無差別地使用它。語言文字最大的魅力就在它能夠用極少數簡單的符號【每種語言常用字符都不過數千】表達人類無窮盡的智慧財富,相同文字的不同組合就能夠傳遞出不同的智慧信息,比如虛心和心虛、功成和成功、水滴和滴水、牛奶和奶牛......

“謙受益、滿招損”,每個人都有自己所不能望見的“脊背”。生活中,保障身體健壯成長人們需要吃大米、小麥等纖維細膩的精糧,也需要吃玉米、燕麥、蕎麥等粗糧;確保精神健康需要吸納經典著作,同樣也少不了要熟悉風土人情、近民俗。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量
成長總在被幫助之後,成才是虛心請教之後收穫的彩虹糖

“革命工作只有分工不同,沒有高低貴賤之分。”人類文明同樣只有使用的場景不同,沒有本質的優越與低劣之別。每個成長的生命都會經歷從無到有、從0到N,智叟不知愚公志何以指點江山。人生非“童叟”無始、不終,又何必在壯年戲説“童叟”呢?所以,社會每多一份“童叟無欺”便多一份安定團結。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量
育鄰人使命:成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景:讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹,需要經歷風雨。對於父母來説,需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時,我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——育鄰人:以鄰里友善帶動社會和諧,推進社會德育教化,促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女症+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業,與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃,為孩子們提供遊戲、合作、共享成長空間......即社區鄰里教育服務生態圈。

智者就是比常人多了些許“童叟無欺”的雅量

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