象棋
今天是六一兒童節。隨着手機、電腦的普及，現代兒童把玩手機、玩電腦作為娛樂已很常見，有些父母也習慣拿手機、電腦哄孩子。現如今的兒童在物質上並不缺乏，但在娛樂方面其實是很枯燥的，千篇一律，離開了手機、電腦，很多孩子大概都不會玩了。有個笑話就説把今天的孩子送到古代，孩子都得無聊死。按照這一説法，彷彿古代的孩子沒有遊戲，整天悶着，無所事事呢？實際上可不然，古代供孩子玩的遊戲很多，他們每天和小夥伴玩的不亦樂乎。宋代是古代社會的大發展階段，兒童遊戲門類齊全，種類眾多，規則明確，今天我們就來盤點一下那些有趣的宋代兒童遊戲吧。
一、益智棋牌下棋博弈是中國自春秋戰國以來就存在的遊戲。至宋代，各種博弈遊戲已經定型。所謂博是指博戲，用骰子進行遊戲；弈則專指象棋。後來博弈逐漸合用，成了棋牌遊戲的統稱。下面重點介紹象棋。
按照《太平御覽》所説，北周武帝宇文邕發明了象棋，但當時的象棋和今天的玩法完全不同。北周時期的象棋玩法極其複雜，其規則融合了十二種玄學，包括天文、地理、陰陽、四時、算數、律呂、八卦、忠孝之義、君臣之義、文武之辯、禮像、考行等，這根本就不是小孩或一般人能玩的。公元762年，一個叫岑順的唐代人聲稱得到了神諭：“天馬斜飛度三疆，上將橫行擊四方。輜車直人無迴翔，六甲次第不乖行。”他據此改革象棋，簡化象棋步驟、規則，象棋才在社會上逐漸普及開來。
宇文邕
至北宋後期，象棋的規則已經變成九橫十縱三十二子的模式，有了今天象棋的樣子。宋代皇帝都愛下象棋，因為偶像效應，所以象棋更加普及。到南宋時期，已經出現了象棋專賣店，南宋的劉鎮專門寫過《八歲女善棋》詩，讚許這個農村道邊玩樂的八歲女童“慧黠過男子”。
二、體育競技宋代競技性質的體育活動很多，有的活動量並不算大，也很適合兒童玩樂。投壺遊戲早在周代就存在，《禮記》將其命名為“投壺之禮”。主人將箭矢一支一支地遞給客人，讓客人投壺，以顯示對客人的尊重和親密。投壺所用的壺也有講究，壺的口徑為1.5寸，壺頸為7寸，壺腹為5寸。投擲時，人要離壺2.5尺。
經歷秦漢魏晉隋唐的發展，投壺這個遊戲因容易掌握規則，所以仍經久不衰。到宋代，司馬光寫有《投壺新格》一書，為投壺制定了新規則，規定：壺分壺口和壺耳，壺口徑長3寸，壺頸長1寸，壺高1尺，內裝小豆以穩定壺身，人離壺要由兩箭半遠，每人12支長2.4寸的箭，依次投擲。如果12支全進，獲勝；不然，則重複投擲，最先進12支箭的人，勝。司馬光在《新格》中大讚投壺是治心的良方，宋代投壺受到廣大孩童追捧。在電視劇《知否》中，兒童時期的盛明蘭擅長投壺並非是空穴來風。
投壺
宋代球類遊戲可謂舉不勝數，現就宋代最普及的兩項遊戲蹴鞠、捶丸作介紹。
蹴鞠和今天的足球十分相似，傳説乃是黃帝所造。至戰國時期，為了訓練士兵，蹴鞠得到推廣並很快在民間發展成了娛樂活動。《史記》中説蘇秦到齊國臨淄就見到不少“蹋鞠者”。宋代蹴鞠更加流行，宋太祖規定每年三月皇帝要和大臣一同蹴鞠，以密切君臣關係。宋代還出現了專門表演蹴鞠的勾欄，社會各階層皆以蹴鞠為樂。宋代兒童也很喜歡蹴鞠。在傳世的宋代瓷枕上，就刻繪着一個身穿長袖的小男孩正在蹴鞠的畫面。在宋代蘇漢臣《長春百子圖》中，也有兒童蹴鞠的場景。圖中兩個兒童正在踢蹴鞠，另外兩個兒童看的津津有味。
蘇漢臣《長春百子圖》（局部）
捶丸，是中國式的高爾夫。關於捶丸何時出現，已經不明確，但可以肯定的是，宋代捶丸已經普及。捶丸的規則和高爾夫極其相似，用球棍擊打放在地上的球，讓球進洞即可。捶丸在宋代已經成了全社會的玩具。不僅貴族愛玩，就連一般人家的孩童也愛玩。現存於北京故宮的宋代畫作《蕉蔭擊球圖》就展現了兩個平民家小孩玩捶丸的情景。
《蕉蔭擊球圖》
節日的樂趣除了賞美景、吃美食外，必不可少的當然還有遊戲，端午節鬥草就是其中之一。端午鬥草最早見於南朝，梁代宗懍的《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。”原本是在端午節的時候，人們結伴採草後將艾草插於門楣，以避免疫病，後來採草就成了遊戲鬥草。到宋代時，這項遊戲已很普及。
宋代的鬥草分文鬥、武鬥。所謂文鬥就是報草名，按照採集草的種類，説出草名，要求對仗工整、採草種類多，這文鬥既比見識又比知識，是少女喜愛的遊戲。宋代晏殊《破陣子》雲：“疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。”描繪的就是少女參加鬥草遊戲。而武鬥，就是甚至今天還能在小學生中看到的遊戲，兩個孩子選取自己採集的草，用草葉或草根向交後互相拉扯，草不斷的一方勝。范成大有詩云“青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來”，可知宋代兒童是很喜歡玩這種遊戲的。
鬥草
宋代端午節還有一些與水相關的遊戲。南方水網眾多，南人善水，“七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣”。到了南宋，政權和經濟重心都完成南移，以水為中心的遊戲樣式更多。端午節賽龍舟在戰國時期就已經存在，南宋時期龍舟競速更加激烈，且不分貴賤都以觀看龍舟為樂，“此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出”。除了看龍舟，更有少年賽龍舟，賽泳、弄潮、垂釣、打水仗等也都是適合孩子娛樂的水中游戲。
放鞭炮是中國傳統的節日活動，人們認為爆竹的聲音可以驅逐鬼祟，所謂“一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾”，宋代在除夕也有放鞭炮的習俗。王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”兒童對放鞭炮更是情有獨鍾。《武林舊事》就提到除夕時的西湖邊有大量少年放爆竹。
爆竹
宋代已經形成了多種多樣、門類齊全，適合孩童的遊戲。這些遊戲並非幼稚的象徵，而是反映了宋代文化發展的一個高峯。宋代商品經濟高度發展，民間好享樂，為了滿足市民娛樂所需就出現了多種多樣的遊戲，這些遊戲有很多就很適合兒童玩樂或欣賞，比之現代的兒童遊戲，有些也更加健康。
參考文獻1、王其慧：《從宋代風俗畫中看兒童遊戲的多樣性》，《體育文史》1991年第12期。
2、王永平：《遊戲、競技與娛樂——中古社會生活透析》，中華書局，2010年。
3、郝婷婷：《宋代兒童遊戲研究》，遼寧大學2019年碩士學位論文。
（作者：浩然文史·紫橘）
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