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“點將錄”本是清人為評論詩歌所創制的一種文學體裁，後也被諸多“好事者”拿來做藝術人物的品評。王家葵可謂其中佼佼者，其《近代印壇點將錄》承此舊例，對二十世紀的重要篆刻家做出了精到品鑑。
王家葵曾自述道“《印壇點將錄》雖遊戲筆墨，而人物安排極為措意，藝術成就、風格流派、師承授受皆在考慮之例，雖無關‘國運之盛衰，人才之消長，以及詩派之變遷’，而人物取捨升降，亦費苦心。”
這部奇書在此次四川文藝出版社新版以前，舊版可一直都是各路商家囤積居奇的搶手貨，想買到手價格早不知得番過幾番了。
此次新版，真可謂是造福廣大書友，功德無量。四川文藝出版社不但特別準備了一些有王家葵先生毛筆簽名、鈐印、題辭的圖書回饋孔網書友，也授權新書廣場選刊書中“天魁星呼保義宋江 吳俊(昌碩)”一節以饗讀者。
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吳昌碩，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，西泠印社首任社長，集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“文人畫最後的高峯”、“石鼓篆書第一人”
他熱心提攜後進，其人一身所繫，便是半部中國現代美術史。王家葵在書中有着極為精到的評價：
昌碩掌西泠印社多年，保存金石，研究印學，厥功甚偉。設帳授徒，一時俊彥多從之遊，其著者陳師曾、趙古泥、李苦李、王個簃等，日人河井荃廬亦慕名東來，拜門投帖。
齊白石拜門不得，有詩紀事雲:
青藤雪個遠凡胎，
老缶衰年別有才。
我欲九原為走狗，
三家門下轉輪來。
正因“缶廬篆刻聲譽之隆，風靡海內外數十年，至今不衰”，故王家葵以呼保義宋江之於梁山比擬吳氏在中國現代藝術史、印學史上的地位，“舉為梁山總頭領”，“當之無愧”。
除卻吳昌碩本人的藝術成就，更可助讀者們一睹玉吅先生奇書的風采。
*為適應新媒體的閲讀需要，編者重擬了此篇文章的題目，文章內容、圖片略有刪改，請知悉。
文人刻印，肇端元末王元章，其後又得文、何提倡，印章之學興焉。明清以降，工穩如汪尹子，渾穆如鄧完白，古奧有丁敬身，流暢有趙叔，諸法齊備。逮及清末，浙派已成強弩之末，而鄧、趙流派亦不見繼起者。至安吉吳昌碩出，始鎔鑄諸派之長，入古出新，自成家數，真所謂“自我作古空羣雄”者。
昌碩以前印人，但知有刀，不知有筆，斑駁陸離，便是高古，端謹整飭，即稱新雅，雖雲規秦模漢，一俟寫稿上石，利刃衝切，則刀鋒宛然，而筆意消融矣，賢者如丁、鄧，亦不免此弊。須知篆法本自書法來，非謂丁、鄧不能篆書也，是丁、鄧輩不能融會書與刻也。而昌碩平生，用功獵碣最勤，日日臨習，石鼓意趣早爛熟於胸中，興會操觚，遂能運刀如筆，時人評昌碩“破荷亭”一印能驚風雨而泣鬼神者以此。
昌碩掌西泠印社多年，“保存金石，研究印學”，厥功甚偉。設帳授徒，一時俊彥多從之遊，其著者陳師曾、趙古泥、李苦李、王個簃等，日人河井荃廬亦慕名東來，拜門投帖。齊白石拜門不得，有詩紀事雲:“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”缶廬篆刻聲譽之隆，風靡海內外數十年，至今不衰，舉為梁山總頭領，當之無愧。
贊曰：
最精琢印仿泥封，瓦甓鼎彝開缶宗。用筆如刀刀似筆，共瞻岱嶽第一峯。
◎ 吳昌碩流傳下來的照片甚多，但總不及任伯年為他作的幾幅行看子生動，酸寒尉像、飢看天圖都有楊見山的題記。蕉陰納涼圖(圖1-1)上有吳昌碩用篆書題寫的長詩：“天遊雲無心，習靜物可悟。腹鼓三日醉，身肥五石瓠。行年方耳順，便得耳聾趣。肘酸足復跛，肺肝病已婁。好官誓不作，眇尫訛難顧。生計不足問，直比車中斧。否極羞告人，人面如泥塐。怪事咄咄嘆，書畫人亦妒。雖好果奚貴，自強自取柱。飲墨常幾鬥，對紙豪一吐。或飛壁上龍，或走書中蠹。得泉可笑人，買醉日一度。不如歸去來，學農還學圃。蕉葉風玲瓏，昨夕雨如注。青山白雲中，大有吟詩處。”
<圖 1-1 蕉陰納涼圖>
<圖 1-2 畫奴（未修剜）>
<圖 1-3 畫奴>
<圖 1-4 西泠印社中人>
<圖 1-5 美意延年>
<圖 1-6 乘長風破萬里浪>
<圖 1-7 破荷亭>
<圖 1-8 石人子室>
<圖 1-9 泰山殘石樓>
<圖 1-10 傳樸堂印>
<圖 1-14吳俊之印、吳昌石>
<圖 1-15 雄甲辰>
<圖 1-16 無須老人>
<圖 1-17 強其骨>
除此以外，還有王家葵另一著作的簽名本——
王家葵先生毛筆簽名、鈐印、題辭《玉吅讀碑：碑帖故事與考證》（精裝）
本書包括“玉吅齋碑隨筆”及“玉吅齋碑貼考”兩個部分。在“玉吅齋碑隨筆”中，作者以隨筆的體裁，對古代碑文及其中提及的事件進行精細的考據和引申發揮，包括軼聞掌故和犀利風趣的歷史評説，融匯了豐富的歷史、宗教知識。“玉吅齋碑貼考”則為作者對“何君閣道碑”、“漢袁安碑”“龍門藥方”等著名碑帖相關的學術性考證釋疑，既有對古代碑刻拓本從現存實物、文本內容、圖像等多個角度進行的綜合、比對，也有以證據為基礎的推理。
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