鮮于樞遺墨 遊高亭山廣嚴院記
鮮于樞(1246-1302)，字伯機，號困學山民，漁陽(今北京薊縣)人，官太常博士。
趙孟頫對他的書法十分推崇，曾説：“餘與伯機同學草書，伯機過餘遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱僕能書，所謂無佛處稱尊爾。”二人書法當時並稱“二妙”。
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元貞元年四月廿日送客臨平鎮晨起買舟堰下出東新橋自高亭山以北岸多野酴醾香氣酷烈薰
人慾醉晩宿廣嚴院僧普聞好奇喜客置酒西有樓下夜分乃罷明日遍歷殿廡得唐玄覽法師碑於東廡之下乃開元廿三年集賢學士徐安貞撰諫議大夫禇庭誨書雲師姓
禇氏其先河南人食採錢唐因家焉師生而慧解從慧昶出家本邑有故隋華嚴寺乃師俗緣之地因成此院後改今名碑經焚燬全不可讀寺有録本遂得其詳僧又指護伽藍神曰此
玄覽法師之祖褚河南也是日行者過期未出普聞者煮筍薦酒復飲故處大出書畫誇客中有淨師草書四大幀圓熟有師法殊可喜問之乃寺僧也紹興初嘗被召作草首
書名花傾國兩相歡宋主不悦賜罷今錢唐人家所收稱王逸老合作者皆其書也又東坡趙令鑠唱和真蹟一卷坡詩集中有之令鑠有詩聲集不行世因全録之序雲子瞻和予致齋詩有
端向甕間尋吏部老來惟欲醉為鄉之句因送薄酒兼成斐章冀發笑也古人醉以酒蓋亦有所寓一飲百憂忘陶陶朝復暮公欲醉為鄉甕間尋吏部惜取青銅錢濁醪安足酤敢藕好
事名聊資子云具巧手斧鼻端此情知有素東坡和雲伯堅惠玉膏兩壺且枉佳篇次韻戲荅神仙無石髓生世悲轉寓坐持玉膏流千載真旦莫青州老從事鬲上非所部惠然肯見從知我
困市酤開瓶自洗盞餚核誰與具門前聽剝啄烹魚得尺素伯堅又詩云子瞻辭免起居之命令鑠複用前詩之韻一首以勉之登州與儀曹到官如旅寓螭陛鳳凰池翺翔未雲莫冰雪照人清
黃色盈中部譬如千日釀一宿陋清酤載筆無多時公真濟時具嘆息賀德基猶知我屍素自此次韻題其後者一人劉握以詩跋者四人湯思退孫仲和葛立芳陳之茂以子孫題者四人蘇籍蘇嶠趙
伯醇劉岑觀覽署名者十人陳相汪應辰鄭作肅範彥輝芮?徐度淩景夏尹熺劉?姚述堯最後王明清題雲英宗潛龍日居穆親宅與宗屬溜恭憲王遊從最後慶曆八年歲在戊子
兩家各生子同年月日時其後英宗入繼大統所誕即神宗既即天位以是日為同天節恭憲所育廼太僕伯堅也為本朝登進士第之冠易文階最先子孫蕃衍世科相望聲華焜燿以至於今五行之説其可不信
哉僧雲伯堅子孫今居臨平貧不能自振此卷近年以粟易之其他無可録者是晚始與行者別明日將還普聞曰此去佛日十里而近有寺曰淨慧山水最佳寺有東坡題名真跡不可不一到於是自下山乘馬沿田
塍轉村塢詰曲行香篆中如是者數里過黃鶴山地始平路漸廣峯巒秀拔林麓深邃夾道清泉如奏琹築是時小雨蹔止雲日鮮潤四顧閴然惟聞一鳥啼長松間同行者人人自失謂真在
武陵桃花源也少東遙見飛閣出木末導者雲已到山門矣乃揖蒼髯叟酌甘露泉而後入時已破午羣僧皆醉住持覺老入城遂徑造方丈得東坡真跡於法堂東壁雲祖老入山之十三日述古赴南都率
景達原叔子中子瞻會別於此熙寧七年八月十二日字方四寸許又有贈榮公五絶句石刻詩見集中循東廡下入庫堂觀渥窪池池泉玉色出東北山之麓有石坡陀半在水中因公有不堪土內埋山骨未
放蒼龍浴渥窪之句遂名回抵西廡人藏殿觀元豐間所書經藏有巨蛇不敢近者久矣將出得兩石於山門之左乃揚無為司馬才仲秦少游之詩云元佑元年六月十五日還自海上入佛日山淨慧道塲瞻
禮懷禪師時長老弼公即阿育王大覺禪師之嗣也送餘出山酌甘泉而別因留詩曰佛日山前水行人甘露杯須如源派遠直自四明來才仲雲石冷苔生暈風高竹度涼道人何處去春色半滄浪少遊
雲五里喬松徑千年古道塲泉聲與嵐影收拾入僧房楊則手書才仲少遊皆範石湖追寫初約 元仁同行及期元仁以事不果故僭述所見以告拙詩數首附後仍乞呈似
巖翁山村井西存博善之仲實無逸諸同志寵和
留題廣嚴寺
送客臨平古佛祠聞公房裏住多時驪歌不見金閨彥濁酒聊參玉
版師龍像雕零餘故塔蛟鼉斷缺有殘碑藕花未發風蒲短空詠參寥七字詩
高亭道中一絶留題淨慧壁
野酴醿發氣薰然睡起時驚雪入船
安得?夷三百乘空令饞客口流涎
淨慧寺四絶
寂寂僧房半夢中蕭蕭修竹四山風惟應門外蒼髯叟解亂儋州禿髩翁
晩雨才收日已西石樑沙路淨無泥清
泉**千峯迥緑柳陰陰一鳥啼壞壁蒼蒼上緑苔籠紗無復護塵埃只應枉駕遊山客總為坡仙寶墨來
學道能知髓與皮聖門壼奧要
探窺十年來往臨平道爭信山中有許奇
又戲題廣嚴僧房壁
幾年門外策徵驂不料能來共一龕壁上未須書歲月褚河南是護
伽藍鮮于樞頓首