唸佛唸經吃素放生是佛教界的大騙局 作者:蓮花師兄

感恩靈芝師姐,使我們了知假佛法的真相。現在流傳下來的佛經都是假佛經,內容自相矛盾,都是後人杜撰、篡改所致。正如中醫通過望聞問切的方法對症下藥,當初釋迦牟尼佛也是針對眾生不同的問題答疑解惑、因病與藥。佛住世時,從沒有著作任何一本經書。

假佛法裏面充斥着各種謊言。一方面,告誡大家不要貪婪;另一方面,又教導人們唸佛可以求財得財、求官得官,還可以帶業往生西方極樂世界。當初,我修學假佛法時,遊走於各大寺廟之間,燒香拜佛、皈依“大師”、放生、供養、請佛龕佛像,甚至把家裏的一間房改建成佛堂,從而招致父母、妻子的反感。

為了完成每天的功課,下班後我就鑽進家裏的小佛堂開始唸經咒,和家人的溝通越來越少。在家人的眼中,我孤僻冷漠,除了唸經持咒,對什麼都沒有了熱情,而我自己也並沒有因唸經持咒、吃素放生而發財、升官。自己修學假法越精進,家裏的矛盾就越大,煩惱也越來越多。進入自然之家後,瞭解到關於假佛法的真相,才知道根本沒有西方極樂世界,修學假法的人死後下到地獄才得知真相,悔之晚矣。佛菩薩是偉大的教育者,幫助世人瞭解生命的真諦,教導我們離苦得樂的方法,並不像假佛法説的那樣有求必應。事實上,是由神 聖在管理人間的吉凶禍福。

寺廟裏的大法師和社會上的“大師”本質並無不同,都是千方百計謀取私利。虔誠的佛教徒將錢財甚至生命託付給這些大師,得到的又是什麼?西藏喇 嘛 教最重視修財富,“五姓財神”是西藏人所供奉的財神,除了掌管天庫財富的黃財神,還有主掌愛情的紅財神、主掌智慧的白財神、主掌權威的黑財神以及主掌健康的綠財神。按理説西藏人應該是最富有、最幸福的,可現實並非如此。

假佛法的信徒以為花錢供養,或者拜佛唸經就能平安、健康、發財、升官,但事實上這些都沒有任何功德受用,反而會促使人們產生更大的貪慾。與其向外索求,不如老老實實修行,提升智慧,用平常心處事,快快樂樂地生活。

假佛法腐蝕人心,危害社稷。歷史上假佛法昌盛的時期,國家都會加快衰敗。真正的修行讓人快樂、積極上進,而且要有所擔當。靈芝師姐教導我們,真法修行的目的是修除壞習氣,償還累世的業債。修行要從家庭入手,承擔家庭責任,做好自己的本分,使家人幸福快樂,並將愛與光明傳遞到社會中去。如果每個家庭都充滿了正能量,地球就會更美好,必定能將地球打造成為快樂佛祖星球。

感恩靜香師姐分享“無為而治”的感悟。“無為”並非無所作為,任事情自行發展。生活中的“無為而治”是要我們從實際情況出發,跳出固有思維,站在道的高度,看清問題後做“有為”的干預,智慧圓融地解決問題。正如小樹要成長為參天大樹、棟樑之才,需要陽光、水分和適當的修剪。對小孩的教育,“有為”的干預非常重要。一百個家庭有一百種教育方式,最好的方法是因材施教。不僅僅要給小孩傳授知識,更要提升生命認知的層次,在成長中感悟大道,提升智慧,學會在生活中依道而行。

感恩靈芝師姐在海邊給我們做開示。雖然周邊環境嘈雜,但是並不影響恩師為我們授課。靈芝師姐開示:真正的修道人必定是在滾滾紅塵中成就,在日常生活、工作的待人處事當中修行、悟道。修行的關鍵是償還業債、修除壞 習氣。我們可以通過煙供、氣供、灑淨的方式,累積功果償還業債。而貪嗔痴慢疑這些沉重的習氣使人心浮氣躁,難以安住,只有道心堅固,砍除壞 習氣,才能抵擋財色名食睡的誘惑,成就道業。

前幾年,看過一部關於終南山修道隱士生活的紀錄片。當初的我,對遠離凡塵的修道生活羨慕不已,直至接觸了真法才明白,這並不是真正的修行。我們只有入世修行,才能在生活、工作的歷緣對境中,練就強大的定力和堅固的道心。生活中處處是修行,如這次通過對一粒米因緣的觀行,使我明白萬事萬物不是孤立的,而是有着千絲萬縷的聯繫,一切都是道在運作。

附:假佛法的真相 作者:靈芝師姐

每個人的本能都在尋找一個永恆的東西,解脱生死之苦。遺憾的是,自古道不輕傳,修道者多如牛毛,成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲,讓我得遇真法,解答了我所有的學佛疑問,教導我真修之道,清償累世因果,解脱自在,生死自如。真經不在紙上,假佛法是背道而馳,解脱無期。

假佛法已經流傳上千年,眾口鑠金,積非成是,錯誤的觀念早已根深蒂固,末學修學假法近20年,像進入一個無邊的黑洞,讓人動彈不得。當末學遇到真法,短短几年就能生死自在,來去自如。末學深感假佛法的危害,才會奮不顧身出來揭露真相。雖然有些佛弟子不能理解,大肆誹謗 謾 罵,但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考,走出假法的怪圈。

很多人學佛的起因,是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛,往往會感覺特別快樂,佛教好似心靈雞湯,可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈,是包着美麗糖衣的毒 藥,讓人不知不覺中 毒。等學佛初期蜜月期過後,會發覺人生越來越迷茫,修行更會陷入困境。

假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文,進入中國後,又抄襲了道 教跟儒 家的大量內容,現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容,很容易矇蔽一般的人 。時至今日,假佛法已淪落為燒香磕頭,唸佛持咒誦經吃素放生等表象,其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素放生,佛從未教導人吃素放生,是 梁 武 帝及傅大士等人要求和尚吃素放生的;例如佛從沒教導弟子燒戒疤,但自從元 代的志德和尚傳戒開始,規定受戒者要燃香於頭頂,才流傳下來。

假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不痴,告訴眾生清淨離欲才能解脱,一方面又極力渲染抄經、吃素、燒 香、拜 佛、唸佛、放生、持咒及供養三寶功德無量,迎合眾生不勞而獲的心態,導致很多佛 教徒不要行功立德,以為坐在家裏動動嘴皮子,就能獲取功德福報,改善現實命運,解脱生死輪迴,往生西方極樂世界,嚴重違背宇宙真相。

唸佛、誦經、持咒、吃素、放生、燒 香、 拜 佛供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人,欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚,點幾根香,拜幾下佛,捐一點功德金就可以得無量功德,抵消一切惡業,償還一切業債,解脱生 死 輪 回,那因果報應還能成立嗎?被傷害的人,被欠錢的人會原諒當事人嗎?如果這個邏輯可以成立的話,還存在公平正義嗎?

佛弟子在假佛經的誤導下,把佛當成偶像來膜拜,把佛當成萬能的神來祈求,遺憾的是,大家忘記佛原本也是人,佛是一位覺悟了真理的修道者,但佛並不是有求必應的神仙,也不是神通廣大的救世主,佛只是一位偉大的教育家,幫助世人瞭解生命的真諦, 教導我們離苦得樂的方法。

釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者,四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事,念一句經咒、捐一元錢,獲得億萬劫的功德富貴回報,或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土,在如此高利的誘惑下,信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶,期盼獲得最大利益回饋,嚴重助長佛 教徒的貪慾,違背佛陀建教的初衷。

釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”,佛早已解脱了,祂不需要金碧輝煌的佛寺,不需要光彩奪目的佛像,不需要眾生的膜拜頂禮,更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時,寺院成了商業場所,和 尚成了最賺錢的行業?買門票要錢,燒香要錢,各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎?現代很多法師開示提到:只要虔心供養三寶,必有福報降臨;只要一心念佛,佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等,嚴重誤導眾生。

瞭解佛教歷史的人都清楚,釋迦牟尼佛悟道後,隨緣、隨處、隨機度化眾生,每當眾生遇到問題請教佛時,佛會觀機逗教,因病與藥,針對這位眾生的問題做個別性指導,並不適合普羅大眾。因此佛一生中,從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳,才有弟子在棕櫚葉上整理出第一部已經不純正的原始佛經。時至今日,竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經,豈不太荒唐?

原本整理就不夠純正的原始佛經,經過一代一代流傳,由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題,佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰 爭、戰 亂,滅 佛、毀 佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅 佛運動,造成本就不純正的原始佛經大量損失,破壞,甚至絕跡!永遠從人間消失!後來的僧人,不斷地重新到處去搜集、彙集佛經,成為佛經彙集本!佛經總體每毀掉一次,就需要彙集一次,以致佛經內容越彙集越少,卷數卻越來越多!越彙集內容的完整性越差!

當代佛經極為雜亂,因為任何人,只要在佛經的前面加上「如是我聞,一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經,就會被後代的佛 教法師收入大藏經中,當做佛經看待,被認為是釋迦牟尼所説經,即使法師明知是他人寫的,也因為其上有佛名而留下。因此,佛 教的大藏經,越來卷數越多,只要一研究,就會發現當代佛經十分雜亂,同一件事情,有的就有七八個不同的説法,而且又常常錯得一踏胡塗。

所以佛 教的法師,有時只能説自己的看法,告訴你這是在某某經有這樣的記載,但實際所記卻完全不一樣。這就是佛 教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。

才過了幾年,我連以前念過的小學課本都無法默寫出來,更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經,要知道當時沒有錄音機,沒有計算機...經過150年的口傳,第一本佛經才書寫在棕櫚葉上,怎麼可能記得準確完整?

佛經要傳入中土,翻譯工作一直十分艱辛,在古代,懂得梵文的修行人十分稀少,懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少,這造成佛經翻譯困難度很高,很難保證佛經翻譯的準確度,甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來,中國經歷過無數的戰 爭,還有三武一宗的滅 佛、毀 佛運動。

可以説,我們現在所看到的各種佛經,早已變得面目全非。假經吹噓唸佛、持咒、抄經有無限功德,可是當佛弟子遇到實際困難時,精勤地念佛、持咒、抄經,期盼能夠如經中所説獲得大利益,結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上,要在生活中悟道。

大乘佛教的佛經,從學術角度來看,絕對是偽經!佛經開頭都要寫上“如是我聞!”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲,而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現,此時阿難尊者早已不在人間,但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞!”,根本是欺世盜名,欺騙眾生。

大乘非佛説,所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人,編造一大堆神話故事:某一位老比丘從大雪山下來,重新傳誦出來;龍樹菩薩進入龍宮,在龍宮發現大乘經;又密教説,在南印度的一個南天鐵塔,打開鐵塔門,發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式,作為大乘佛經的出處。

佛 教的大藏經非常雜亂,同一件事常常有很多種不同的説法,前言不搭後語。既然是佛親口所説,無論如何都不應該前後矛盾。有些法師,實在讀不懂大藏經,只能標榜自己是專弘淨土法 門,再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛 教徒沒有幾位有能力通讀大藏經,只能跟着人云亦云。

大藏經為何十分雜亂?因為在大藏經中,幾乎每一本經都有幾個抄本,例如阿彌陀佛到底發過多少願,有説廿四願,也有卅六願和四十八願。古本太多,全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文?其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文,你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出,正常理性的人是無法信受的。

一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛 教界。佛 教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣,致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延,難以遏止。佛 教徒的麻木不仁直接導致佛 教的整個衰敗。在日常生活中,我們鼓勵聲張正義,明辨是非,但只要一進入佛門,人們似乎失去分辨是非的能力,只要有人指出佛門問題,就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子,作為逃避的理由!

很能瞭解佛弟子的心情,雖然疑惑重重,仍然不敢有絲毫懷疑,生怕誹謗三寶,招來地 獄之災。我以前學習假佛法時也是同樣的心情,當我瞭解真正的佛法,解決了我多年的學佛疑問。假佛法胡編亂造,自相矛盾,完全經不起推敲啊!

誹謗三寶下地 獄是子虛烏有的謊言!真正的佛法樸素自然,符合人性,越修越健康快樂,而大乘佛 教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養,為了控制信眾的身心靈假借佛菩薩的名字杜纂的,試想佛菩薩大慈大悲,救苦救難,怎麼會制定如此繁雜嚴苛的戒律來恐嚇佛弟子,懲罰弟子下地 獄呢?請佛弟子深思。

很多佛弟子因為擔心犯戒,身心嚴重失衡,家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束,每個人心裏都有把尺,知道何者當為,何者不當為,眾善奉行、諸惡莫作,在歷緣對境中,自然會找出最佳的進退尺度。

22年前,我一接觸到佛 教就深信不疑,我把生命財全部奉獻給佛 教,皈依、吃素、放生、供養、度人、受戒、打坐、唸佛、持咒、參禪…每一樣我都依教奉行,連跟人説話都感覺浪費時間,比誰都賣力,可是卻開始了人生一連串的厄運...什麼倒黴事都能遇到,觀察一起修行的佛友,有個共同規律:越虔誠的越落 魄,反而愛信不信的過得比較好。 等我瞭解真修之法以後,把佛法真正落實到生活中,快樂學佛,自在修行。

真正的修行是一個返璞歸真的過程,越成長越簡單,越成熟越單純,越修行越年輕。一些人慕名前來看我,見到我都嚇了一跳,老師怎麼這麼年輕?其實我早已不年輕了,而是透過有效的修行,生命逆生長,不僅心境上愈來愈平和,外貌也變得像年輕女孩,充滿了青春活力。

出來弘法這段時間,愈來愈深刻體會到眾生的苦。千人千般苦,苦苦各不同。眾生並不需要我們談論佛法多麼高妙,他們要的是解決切身問題,解決問題才是王道。我最欣慰的是,無論什麼類型的人來,只要跟我談過話,都能打開他們的心結,看到他們的自信和喜悦,是最令人開心的事情。

真正的解脱,是身心靈都要解脱自在。靈體若不自在,身體、心體根本不可能自在,靈體若未解脱,卻説自己已解脱,那是自欺欺人。很可惜,真修之法幾乎已失傳,現代學佛人僅停留在吃素、唸佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上,實際毫無功德,對人生毫無幫助,這樣修一輩子也不可能真正解脱,反而會束縛身心靈,讓人失去理性,性格越來越偏執,脱離社會和家庭,難以和人和睦相處。

人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任:孝敬堂上父母,照顧配偶跟孩子,做好本職工作,學一技之長,培養一些愛好。千萬不要一頭熱,跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經,既無法了結過去的因果,又毀了今世的精彩人生,未來則無西方極樂可去,悔之晚矣。

與其把錢去供養出家人,不如好好孝敬堂上父母;與其花時間誦經持咒,不如好好陪伴家人;與其放生破壞生態環境,不如好好愛護周遭環境;與其求佛保佑,不如學習一門過硬的生存本領;與其追求虛無縹緲的極樂世界,不如實實在在的行功立德....

若要改善命運,一定要從修身培德、養浩然正氣、累積福報着手,而不是投機取巧,以為僅僅誦經持咒抄經唸佛吃素放生燒香拜佛就可以所求如願,就可以離苦得樂,這是不可能的,天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫,唯有真修實證,身體力行行善積德,才是改善命運的良方。

(轉載自weibo:靈芝師姐)

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