今年中秋節與國慶節上演“喜相逢”,相信大家心裏面都特別開心,不過今年情況特殊,很多小夥伴關心,在家門口有沒有可以玩的地方
今天,小編為小夥伴們推薦一處景點----月亮河的布依銅鼓
月亮河鄉地處六枝特區西南部,地理環境呈東高西低走勢,花月河流域穿境而過,形成“東水西流”的獨特地貌。少數民族25526人,佔全鄉人口的73.53%,是一個彝族、布依族、苗族自治鄉。
月亮河鄉是六枝特區布依族同胞較為集中的居住地之一,這裏的布依族同胞與銅鼓有不解之緣。
銅鼓是我國南方少數民族地區具有代表性的一種文化遺產,也是現實生活中使用的一種禮器、樂器。
銅鼓在村民們心中至高無上。它從一個側面反映了布依族人民經濟文化生活和歷史面貌。 “布依族銅鼓十二則”是布依族銅鼓文化的精髓,一個無聲的銅鼓僅僅是一個鑄造的器皿,只有讓銅鼓發出聲響,你才會感覺到它神聖的尊嚴。
總高9.9米的銅鼓懸掛在銅製架上,六個副鼓分列主鼓兩邊,全為銅製裝飾,主銅鼓面上的浮雕為夜郎時期的典型圖案,鼓心有“夜郎布依”四個大字。
鼓面有六圈
第二圈為八個大鯢紋。
第三圈為十六個羽人舞蹈紋,夜郎布依族洗民崇拜冰神户他們頭淺羽冠,身披羽冠,裝扮成鷺鳥以娛水神;他們一手執戰斧、一手執木質盾牌表授的是板盾舞,體現了古夜郎人的尚武精神。
第四圈是二十四個交蛇紋,相交的蛇象證着繁衍和豐收。
第五圈為八個船屋紋,是夜郎布依族先民幹欄式建築,屋內有兩個女子在敲擊銅鼓,屋外還有祭祀用的銅釜和馴養的鹿。
第六圈是三十二個翔鷺內紋,鷺鳥是銅鼓的精靈一,在使用銅鼓的民族中自古就有鷺為鼓精的説法。
銅排鼓的對面,是一條長達666米的布依文化長廊。
長廊的修建完全按照布依族的建築特點與結構,建造在龍山山頭上,連綿起伏,頗具民族特色。
在龍山附近,小編還看到了這些。
文字,是一個民族文化的傳承。
楓香樹常被少數民族種於村寨附近作為神樹、保寨樹。
龍山遠眺
如何到達目的地?這裏送上一份,自駕車交通指南。
方案1
方案2
最後,祝大家假期愉快!!
來源:六枝融媒
編輯 侯川川/編審 李楓/簽發 黃震