內蒙古熱水塘温泉位於克什克騰旗30公里處，距赤峯230公里，集通鐵路經過此地並設點。地處內蒙古高原東部邊緣與大興安嶺山地和華北山地交匯處的克旗熱水塘，為地熱水温泉，至今開發利用400多年，水中含人體所需或對疾病有療效的氧、氟、硅、鐳等47種化學微量元素，水温在83攝氏度左右，對各種皮膚病、風濕病、高血壓和心血管等病症有特殊療效。該泉現已列為全國十一個甲級温泉的第二個療養温泉。
相傳在一千多年前，有一個叫嘎爾燈拉喜的僧人，為了選建寺廟的地址，走得馬病人乏。過一道小溪，人馬皆陷泥水中，只見馬大口飲水，僧人亦捧水欲飲，手入水發現溪水熾熱燙手，飲水後，頓覺神清氣爽，疲倦盡去。馬亦恢復元氣，強壯如初。於是嘎爾燈拉喜喇嘛依山傍泉建起了阿爾善寺(可譯為温泉寺或甘露寺)，挖井成池，砌石設浴，四方牧民慕名而來，沐浴祛疾，遂視為“神水”、“聖水”，取名“嘎拉達斯汰”(意為“火熱的泉”或“火水泉”)。後來，該寺更名為“薈祥寺”。據説，清聖祖康熙皇帝為薈祥寺題寫匾額。天贊三年(924年)，遼太祖耶律阿保機到賽罕壩(唐稱為松漠，清稱為興安大嶺，也稱為帶林)拜日，路過此處曾逗留洗浴。天顯十二年(937年)，遼太宗耶律德光曾專程來温泉洗浴。元代世居應昌的魯王封此泉為“神泉”、“聖水”。康熙二十九年(1690年)，康熙皇帝親征噶爾丹，取得烏蘭布統之戰的勝利後，曾到熱水沐浴，至今還留有“康熙浴井”遺址。1930年，活佛九世班禪曲吉尼瑪來經棚慶寧寺講經時，曾到熱水温泉洗浴。
還記得嗎下雪那天我們一起在被窩裏聊着宇宙的盡頭
白天的撒歡，讓我們在這沙地上撒點野。
在熱水鎮加入的兩個車跟我們一起向
太僕寺旗走，今天天公作美，深秋的葉子還來不及掉落，我坐在探嶽裏不時的按動快門，不停的回放，刪除(在高速行駛的探嶽裏拍片，技術含量不亞於在大風的山頭拍星空)
上次到烏蘭布統還是2006年去的塞罕壩這一邊，當時已經被那篇秋色所震撼，這一次，又會怎樣呢，早起隨車出發，心中充滿嚮往。
出發沒多久，就來到樺木溝一代（其實在進景區之前的一路上已經是各種美景美不勝收了）
在去太僕寺旗的路上，頭車的對講機裏傳來佳音：全體下來撒歡吧！
轉瞬間就看見除了那輛三廂轎車，其他SUV全衝下沙地霍霍車去了。四驅的探嶽完全適應這樣的場地。探嶽的動力大起步快，探岳飛快的就衝了下去。
第一次近距離感受到了蒙古人的敬酒，蒙古人正宗的呼麥。
呼麥又稱喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾，是阿爾泰山周圍地區諸多民族的的一種歌唱方式，並非蒙古族所獨有。歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間裏唱出兩個聲部。蒙古高原的先民在狩獵和遊牧中虔誠模仿大自然的聲音，他們認為，這是與自然、宇宙有效溝通、和諧相處的重要途徑。
第一次近距離聆聽呼麥簡直就是在聽一種純粹的雙聲道立體聲，真的很震撼，閉上眼，純粹的人聲，還以為對面的聲音來自於音響。
夜晚的蒙古包，黑的草原上空，是繁星，是冷卻過後煙花的遺撒，彷彿間好像看到了極光。
我拿着三腳架，一邊拍一邊找合適的地方，最後來到了牛棚旁，腳底一出溜險些被牛糞陷住！站穩之後，一看這些個牛，居然很多都是站着睡覺的！不得不感慨這好神奇的大自然啊！
這一天終於來了白雲下小小的我們在努力攀爬。不遠處是一枚盯着我們跑馬的漢子
放眼過去都是這無處躲藏的金黃
天空的雲無情的飄過
只有太陽努力的鑽出來照在那大地上
看到了標牌預示着收門票的地方不遠了。山頂孤立着的信號塔有你就能肆無忌憚的發朋友圈了
夜降臨我們唱啊跳啊像個孩子
逃離喧囂的我獨自在繁星下狂舞
遠處跳動的光我知道那又是一輛夜歸的車
星星蒙古包燈光還有你和我
圍欄裏的牛羣我驚奇的發現他們站着也能睡着不知道也打呼嚕不？
蒙古包後面的煙火散去留下的煙霧好像看到了極光
朋友們依然在狂舞就像這天空的煙火
狂歡散去草原上恢復了往日的平靜
我們離開留下北極光一樣的天空
完美的夜草原和天堂不遠
看看遠方的雲
風吹草低見牛羊其實草原上哪有那麼高的草
風不吹也能見到羊而且是全羊