文/邱海文
中秋時節的午後，我驅車從德陽沿綿遠河順流而下，想觸摸金堂五鳳溪古鎮今昔繁華與滄桑。沿途的石亭江、鴨子河、清白江，在金堂趙鎮以沱江的名義，成為長江的支流。行至淮口，江闊水寬，氣勢磅礴，河水像一條藍色巨龍游走在崇山峻嶺，清泠泠的波光在清風吹拂下微微盪漾。
五鳳溪是山地古鎮，三面臨山，一面臨水，“半邊江山，半邊城。”其得名源於雄踞沱江邊的王爺廟為鳳頭，金鳳、白鳳等以鳳為名的五條街道如鳳軀、鳳翅、鳳尾般佈局有致，再加上四周的五座山崗鬱鬱葱葱，翹首企天，酷似展翅沖霄之鳳。黃水河穿鎮而過，匯流於在此折身向東的沱江，因地處成都邊緣，當地人稱“邊城”。
抵達古鎮已是日薄西山，暮色沉沉，如織的人流漸漸散去。從大紅燈籠垂掛的山門進入，有兩三畝的池塘出現在眼前，綠水倒映青山，波瀾不興。溪水順山澗輕緩流淌，楊柳依依，藤蔓滋長，草色葱蘢，嫩黃的野菊花簇簇點點，給滿眼的綠增添了一絲亮色。
有雀鳥鳴翠掠過，我行走在碎石棧道上，彷彿跨進了世外桃源。過尚義廊橋拾級而上，依山面水長約一里的半邊街曲徑通幽，茅檐下的飯店酒肆、茶樓客棧居街鄰排，旌旗招展，形色各異。客家醬園、藤椒麻鴨、糖油果子飄來陣陣香氣。
信步走進一家店鋪，聽溪水潺潺，觀臨窗疊翠，大快朵頤。華燈初上，酒足飯飽後邁入逼仄，行人稀疏，樹影婆娑，天空飄灑的微雨，把青石板和樹葉洗得發亮。街兩邊的山巒被裁成深藍色剪影，明滅的燈火影影綽綽。踏上吊腳木樓，在一片寂靜中酣然入夢。
“五鳳溪一張帆，要裝成都半城鹽；五鳳溪一搖槳，要裝成都半城糖。”五鳳溪在漢唐年代就已成為沱江上游重要的水碼頭，高峯時，每天有上百艘船隻運載糧食、鹽糖等物資往返於重慶、宜賓等地，挑夫們翻山越嶺往返相距50公里的成都。
遙想舊時，大江之上桅檣林立，船號漁歌此起彼伏，街旁小溪涓涓清幽，青瓦屋舍鱗次櫛比，古剎鐘磬佛音繚繞。夜幕降臨，船工苦力、販夫走卒，蜂擁穿梭在半邊街。有的卸下白天的疲憊，走進酒館，要一碟小菜，來一碗米酒，伴隨月光品味人生；有的縱情山水，竄入煙館、戲樓，苦中作樂於勾欄瓦舍間。岸上人聲鼎沸，吆喝聲、行酒令聲、鑼鼓聲此起彼伏；江中漁火點點，彷彿天上閃爍的星辰，那該是怎樣的市井氣息？
由於明清時期的戰亂、瘟疫、災荒，四川人口急劇減少，清康熙帝組織了大規模移民，來自湖廣及福建等地外來人口乘船沿江而上，在此地耕田造屋，繁衍生息，樂享恬靜與閒適。
古鎮山水相依，佈局精巧，榕樹葳蕤，庭院深深，樓閣台榭的南華宮、關聖宮、萬壽宮等清代建築會館，以及紫煙嫋嫋的觀音堂，散發着濃濃的古韻。
一次文友聚會，我有幸認識了來自《五鳳溪報》的編輯李剛明先生。已知天命的李先生戴着厚厚的鏡片，清瘦高個，像穿着衣服行走的竹竿。
對於早年的碼頭文化，他如數家珍，並即興為我們表演了船工們拉縴投水時的沱江號子:“喲嚯、喲嚯，嘿嗦、嘿嗦……”高亢激越又綿延婉轉的呼號聲在空谷迴盪，把我們帶回到舊時縴夫們的生活。他們彷彿正背拉繮繩，屈膝弓腰地在激流險灘逆水行舟中一瘸一拐，腳蹬手爬在江岸卵石和山坡上。
同為古鎮，我不禁想到了湖南湘西的鳳凰古城。鳳凰城也是因背依青山酷似一隻展翅欲飛的鳳凰而得名。那裏山嶺連綿，林深木茂，有眾多廟祠館閣。吊腳樓風情萬種，石板街古韻悠長，風雨廊橋彩虹落霞，與著名作家沈從文小説中的茶桐，船家少女翠翠與爺爺擺渡的湘西風情極其相似。
被譽為“東方黑格爾之父”的哲學家賀麟，出生在五鳳溪陳家溝楊柳溪畔，他是問鼎中國當代“新儒學”的“新心學”派代表人物。
站在沱江岸邊，望着蜿蜒浩渺的滔滔江水，我彷彿看見一艘木船從遠處逆水而來，聽到了用力划船的槳聲，以及縴夫們精疲力竭的號子聲。古鎮上空彷彿有鳳凰在飛，和鳴鏘鏘，翱翔天際。
【作者簡介】
邱海文，四川省作協會員，德陽市作協副主席。有散文作品刊發於《四川日報》《四川文學》《散文家》《山花》等國內各級文學報刊，著有散文集《黑龍河》、詩集《開往春天的火車》。
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