增江街西山村歷史悠久，遺存眾多，有傳統民居、宗祠、古塔、堤圍、廟宇等，其中又以已有400多年曆史的南山古勝最為有名。在南山古勝風景區處，鳳塔屹立於南山之巔，增江碧道從南山古廟門前穿過，防洪大堤“同和圍”仍在，南山釣台卻已湮沒於寧靜的增江河之中。如今，此處已成為鳳塔公園的一部分，是一處深受市民遊客青睞的休閒好去處。
南山古勝夜景
南山古勝牌坊
南山鳳塔
南山鳳塔對外免費開放，天氣晴好之時，不時有遊人登塔眺望。鳳塔呈八角形，外分七層，高32.8米，瓷磚牆，琉璃花崗岩地，紅黃塔頂，八角屋檐下各呈鳳頭，鳳頭黃嘴白頭青羽毛，朝着八個不同方向。塔門匾刻“鳳塔”二字，為清光緒二十五年增城知縣丁庸所題。
南山鳳塔
八角屋檐下有鳳頭雕塑
鳳塔始建於明萬曆六年（1578），已有443年的歷史，後經歷數次重建。清咸豐六年（1856），鳳塔被損毀，於清光緒二十五年（1899）重建，1998年再度重建。相傳，南山鳳塔的首度肅毀，事因清咸豐四年（1854）太平天國部將何六舉旗反清，進攻縣城，駐兵西山村。清軍鎮壓義軍後，把整座南山建築夷為平地，鳳塔亦難逃厄運。而鳳塔鳳塔重建的次年，即1900年，鳳塔又被當時的知縣敖式棲下令強毀。在近100年之後，幸得當地村委集資，從而徹底重建。
登上鳳塔可一覽增城全貌勝景
南山古廟
鳳塔山下，即是南山古廟。南山古廟坐東向西北，與增江河相望，廟內供奉北帝、觀音、太歲等。這裏常常香煙繚繞，遠近居民都喜歡到此進香祈福。與鳳塔一樣，南山古廟亦歷盡滄桑。據記載，南山古廟始建於清咸豐六年（1856），重修於清宣統二年（1910），被毀於1953年，重建於1992年。
南山古廟一側入口，遊人可從此穿行而過，到達南山古廟
南山古廟目前開放
南山古廟另一側圓形入口，仍保留青磚琉璃綠瓦建築結構
南山釣台
南山古廟圓形門旁，掛有“南山釣台遺址”石刻，該遺址於2010年被列入增城區登記文物單位。出門往左側的台階拾級而下，即可到達南山釣台遺址所在地。南山古廟的管理員蔡伯告訴小e，南山釣台遺址最多可以供8人在此垂釣。可惜如今因為水位上漲，已不可見。
“南山釣台遺址”石刻
紅色圓圈處為原南山釣台遺址，今已不可見
南山釣台遺址處，已看不到釣魚台
據瞭解，清朝年間，南山古廟與南山釣台是一個整體。南山古廟門前有一副石刻撰聯——“座上有山皆聳翠，門前無水不安瀾”，就藴含着南山釣台的傳説，該傳説於2020年被列入增城區第五批區級“民間文學”類非物質文化遺產。
南山古廟門上的撰聯與南山釣台的傳説有關
南山釣台的傳説
相傳，明世宗嘉靖十年（1531），增城縣城龜峯鋪高桂街林以良中舉人，後在廣西橫州任太守。任職期間，他回鄉時常來南山釣台遊覽。在一次招生授徒時，他撰了一幅南山聯“座上有山皆聳翠，門前無水不安瀾”來考學生，讓考生分別朗讀，試試能否讀對。因尋常七言聯音節都是上四下三，果然考生都把它讀成“座上有山/皆聳翠”，其實正確的讀法是“座上有/山皆聳翠”。
位於增江街1978電影小鎮的非遺生活館外牆上，寫有“南山釣台的傳説”
原來，林以良見到山的翠色映入座上，門前的溪水沒有波瀾，才寫出此聯，原意指的是:座上有翠，門前無瀾。秀才黎派、蔡宇按上四下三朗讀完後一想: 門前無水何來安瀾？便知讀錯了。儘管如此，林以良仍收他倆為徒。後來，這兩位秀才苦心攻讀，一個考上進士，一個考上舉人，成為清朝官員，一時傳為佳話。後林以良又贈詩一首:“誰作漁台枕碧灣，卻疑神斧鑿南山。一竿風月無邊趣，萬里煙波豈等閒。不管周車來呂渭，只妨漢使到嚴灘。江湖我亦歸休者，春鯉秋鱸伴醉顏。”從此南山釣台更加出名。
同和圍遺址
除了南山鳳塔、南山古廟和南山釣台這三個為眾人所熟知的古蹟外，在南山古勝風景區處，還有一個叫“同和圍”的遺址。同和圍是增城境內較早興修的防洪大堤之一，如今仍在發揮着作用。在歷史上，西山村水患較多。為治理水患，清嘉慶五年(1800)，鄉賢蔡九傳率族人聯合鄰村修築增江堤圍。該圍全長4.5公里，捍衞耕地3000多畝和多個村落2000多人的生命財產安全。修成後，取名“同和圍”，意為各村同心合力建成之圍。如今，同和圍遺址被列入為增城區登記文物保護單位。
同和圍遺址
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