再過一週就是農曆端午節了，華夏兒女將會在濃濃的端午氣氛中找到現代文明的根。 每逢端午前後，粽子就成為“節日明星”，各地“粽子大戰”精彩紛呈。但民俗學家指出，端午節是我國傳統節日中民俗內涵最豐富的節日之一，端午節不應僅僅是“粽子節”。 端午節也是我國“衞生節”的起源。如人們在端午這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各個民族共同的習俗。在成都，端午節還有一些特殊的習俗，比如給小孩洗草藥水澡。據説端午這天，百草皆藥，孩子洗了殺菌。由此可見，講衞生不僅是現代人的專利，我國人民自古以來就是一個愛清潔、講衞生的民族。
早在先秦時期，古人就主張“三日一洗頭，五日一沐浴”、“雞初鳴，鹹盥洗”等，保持個人衞生。而打掃衞生、保持環境整潔，更是古人必修的功課。周書《秘奧造宅經》中記載，古人經常要“溝渠通峻，屋宇潔淨，無穢氣，不生瘟疫”。
古人講究衞生，注重從孩子抓起。如啓蒙名著《弟子規》寫道：“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。而《朱子治家格言》中則要求兒童“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”。從小就養成了衞生習慣、並懂得禮儀的孩子，長大後會是一個不講文明不講衞生之人嗎？
對於生活垃圾，古人也有處理方法。早在三四千年前，古人就懂得將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來堆放垃圾。再有，像做豆腐、釀酒的人家必須修好排水溝渠，否則會遭人唾棄。對染坊之類污染較大的作坊，古人就更加註意防範。如蘇州虎丘山門內壁上嵌有一塊題有“永禁虎丘染坊碑”字樣的碑石，當地人稱為“禁染碑”，就是因為清朝，這一帶染布的作坊很多，作坊主不注意環境保護，將污水任意排入河中，污染了河水。所以，官府專門下令，禁止在這裏開染坊。
筆者認為，“好習慣，好人生”。古人尚且如此愛清潔、講衞生，作為文化科技發達、經濟生活富裕的現代人，更應該把古人的良好衞生習慣和傳統美德更好地保持和發揚光大，使之無愧於“文明古國”的美譽！有關部門還可組織專家深入挖掘端午節又是“衞生節”的文化內涵，結合我國傳統的中醫文化進行科普宣傳，開展豐富多彩的活動，在弘揚傳統節日的同時增加人們科學養生知識。
王紅峯