宋詞向子諲梅花《虞美人》：情高意遠人相似，雪花深處露花身
“江頭苦被梅花惱。一夜霜須老。誰將冰玉比精神。除是凌風卻月、見天真。情高意遠仍多思。只有人相似。滿城桃李不能春。獨向雪花深處、露花身。”宋朝向子諲《虞美人》
宋詞中有很多梅花，比如我們可以經常看到宋詞中描寫庭院梅花，梅花與人親厚，相伴冬天的美句。梅花無處不在，是宋詞的一大特點，這是源於宋朝梅花栽培技術的成熟。梅花從野梅和經濟作物，轉向了觀賞花卉，保留了耐風雪的植物特性，還開發培植了各種顏色和品種的觀賞梅花，比如綠色，粉色，杏色，紅色的梅花，比如花瓣重疊的重葉梅。這些梅花，花朵豔麗，千枝萬朵，和雪迎春，極大豐富了宋朝人的日常生活。宋朝有節氣節日簪花插花的習俗，市場巨大，也帶動了梅花的種植和發展。所以冬春年節場景的詩詞裏，無處不是梅。
但是我為什麼對宋詞裏江梅感興趣呢？
因為江梅是一種野生的梅花，是人工培植梅花的本源。它們往往自然生長在山林野外，或有成片種植，仍舊是以野生環境為主，屬於果梅。那麼這種梅花最大的特點，就是花是單瓣的，五瓣，呈現最天然薄透明淨的白色，粉色，花萼為絳紅或者紫綠。這種梅花往往野生或者半野生在江邊，山林，懸崖，樹大，姿態天然，開花清麗。它雖然是正宗的梅花的源頭，但在城市裏的人是很難見到的。
只有你走出去，去更遼闊的野外和農村，你才有可能發現那種真正讓你驚豔的天然之美。所以宋詞梅花雖然多，但是鍾愛喜歡看到欣賞江梅的人，多半是那些人在旅途，有過大風霜，大跌宕的人生，比如辛棄疾，比如楊萬里，比如謝枋得，比如向子諲。
“江頭苦被梅花惱，一夜霜須老。”
有看梅花生出煩惱的人嗎，有為梅花一夜白頭的人嗎？這肯定是誇張。但是如果你是一個人在煩悶的時候，走到從來都沒有遠涉過的江邊，看到一樹盛開清麗的白梅花，你肯定會驚豔。
向子諲之所以看到梅花，久久不願意離開，直到風雪吹滿了他的鬢髮，那是因為半為國事半未花。我們來看看他的生平，1127年，中國歷史有一件重要的事情發生，那就是北宋金國滅宋，此年向子諲32歲，他擔任京城的轉運副使，其實也是級別很高的實力官員。他見證了北宋鉅變的全過程。作為高級官僚，他隨着朝廷南撤，遷徙江南的，在南宋朝廷，他是負責江淮發運使，實際也是有實權的官員，累官到户部侍郎。
那麼這個中間有可歌可泣的故事，他在主管潭州的時期，正好金兵圍剿潭州，他帶領全城軍民，在潭州堅守八日，表現出了高尚的愛國情操和志氣，這是一個亂世中愛國的官員。但是南宋在趙構和秦檜的主導者一味求和，打壓這些竭力抗金的官員，所以他也不免被去職的命運，所謂人到中年，報國無門。
人在如此焦心的亂世，向子諲比別人更知道，更憂患時局，那又如何，所以我們可以想象他憂心忡忡徘徊在江頭風雪的場景。
所以哪裏是一夜梅花催他老，是風雪梅花照見了他的苦悶徘徊。他一個人在風雪江邊，站到夕陽落，夜風起，大雪飄。好在，還有梅花。
“誰將冰玉比精神，除是凌風卻月，見天真。”
向子諲自己就是梅花，凌風卻月，這不是關在書齋裏的句子，這是有質感的風霜感。何謂“凌風”，那是一種主動的挑戰和承受，何謂“卻月”，是月亮落了，那些浪漫的場景都不在了，梅花還在。亂世出真心，大難見魂魄，他知道自己，在乎什麼，一個字，國！是天然不滅的，冰雪不能消磨的情感與情懷。就象梅花，越是風雪，越怒放，那是從心底生出的花，是本來。
“情高意遠仍多思，只有人相似。”
如果你在風雪的江邊，看到一樹梅花，天雲四垂，你會怎麼想，它為誰風雪屹立，為誰寒苦開花？是的，總是有原因的。梅花開花固然是天性，但人們總會賦予它更多的情懷。你必定是有願，你必定是有思，你才有這樣寂寞無語，一樹花開呀。
向子諲自然是梅花照見了自己。他所關心的，只怕身邊很多人沉湎生活瑣事，會笑他不合時宜。已經南宋了，表面看皇帝不打仗，百姓也安居樂業，好一個表面太平。但是他始終知道危機。太清醒的人總是痛苦的。他只能等待機會，等待朝廷有所轉變。這是一種精神上的苦守和期待。
“滿城桃李不能春。獨向雪花深處，露花身。”
這是梅花的不合時宜，春天來了，滿城桃李，沒有梅花的位置，梅花也就被排擠出春天了。這難道不是説的南宋的假太平，假春天。
但是國不可無梅，梅花也只能藏在風雪郊外，露出她最聖潔最美麗的花朵與光輝。
作者以江梅自比，無窮的壓抑中是不滅的憂患和愛國。愛到不能有所作為，也就只能徹夜陪伴一樹風雪梅花。他不是懷才不遇，他是太清醒了南宋時代的危機。看起來滿城桃李都是建立在苟安的基礎上的，而他只能飽含憂患，做一樹寂寞梅花。
他的這種情懷和壓抑，同時代清醒的人都有，辛棄疾，楊萬里，陸游。他們氣得跺腳，但是又無可奈何。但是這些人都是堅貞堅定的愛國者，像梅花一樣守住自己，並把梅花精神代代相傳。
是的，還有梅花，用在風雪裏綻放，年度一年，一代又一代，如同永不磨滅的愛國情懷！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網絡。