古時的城市格局中，但凡較大的十字路口或丁字路口，都會建造廟宇，被稱為“衝煞”。禹州城中也有一座這樣的小廟。它居於丁字路口，相望於“兩山”之間，還留下了一段古老的傳説。
9只石獅把門小廟
西大街中段，文衞路與之交會，形成了一個丁字路口。丁字路口南側，西大街路南，有一座坐南朝北的小廟。這是一座青磚黃瓦的古建築，分為上下兩個部分。它的下部是高高的台基，上部則是廟宇主體。廟門前還長着兩棵柏樹，不過讓人稱奇的是，樹下廟門兩側居然有2對4只石獅子。
“從遠處看廟門口是4只石獅，但實際上這裏有9只石獅！”禹州市文物管理處副主任教風麟説，這個小廟叫菩薩堂，裏面供奉的是觀音菩薩，因此也被稱為觀音閣。老禹州人稱為“一門九獅子”，是舊時禹州城中的一處名勝。
石獅子也分雄獅與雌獅。一般來説，雄石獅子腳下踩着一隻繡球，雌石獅子腳下則踩着一隻幼獅。
走近觀看，靠外側的一對石獅體型較大。這對石獅子，西側為雄獅，東側為雌獅，與眾不同的是雄獅背上還“背”着只幼獅，雌獅腳下踩着兩隻幼獅。這樣，就有了5只獅子。後面的一對石獅體型較小，每隻大獅子下均踩着一隻幼獅。因此，就有了4只獅子。前後相加，故而有了9只石獅。
它們形態各異，栩栩如生。據瞭解，20世紀70年代，9只石獅子被破壞。現在擺放在這裏的石獅子，是後來的工匠們依據原樣重新雕刻的。
品行不端，壞人“化獅”
“菩薩堂和‘一門九獅子’始建於何時，現在已經無法考證！”教風麟介紹，不過關於“一門九獅子”的由來，禹州城中有一個傳説。
從前，小廟附近住着一個馬五。他是個賴皮，專靠訛騙他人度日。有一年，已到大年三十，他還沒騙來錢買辦年貨。他的妻子又吵又罵，還要離婚。馬五説：“不要鬧了，我弄錢去。”
馬五出門來到一家剃頭鋪剃頭。剃過頭以後，馬五説：“把我的眉毛剃掉一道。”理髮師説：“剃掉一道眉毛，大年下，多不好看呀！”馬五説：“少囉唆，叫你剃，你就剃。”理髮師只好給他剃掉一道眉毛。剃完以後，馬五對鏡子一照，故作驚訝地説：“呀！你怎麼把眉毛給我剃掉了一道？”他拉着理髮師到門外去説理。
理髮師説：“他要我給他剃掉一道眉毛哩。”馬五説：“我又不是傻子，大年下，能叫你給我剃掉一道眉毛嗎？”觀眾不知誰是誰非。
有一位知情老人，對理髮師悄悄地説：“他是個有名的賴皮，專靠訛人度日，咱惹不起他。你給他點兒錢打發他走算了。”理髮師只好自認倒黴，給馬五幾十文錢。
馬五拿着錢，買成麪粉、肉菜，高興地回家去了。妻子見馬五買了這麼東西問他：“哪兒來這麼多錢？”馬五説：“賣了一道眉毛。”孩子們説：“咱爹真有本事，咱長大了也跟咱爹學。”
他們一家人的談話，被城隍爺聽見了。城隍爺想：“這家人都壞透了，沒有一個好人。我要懲罰他們。”於是，他吹了一口仙氣，把馬五一家變成了9只石獅子，全部“蹲”在廟門口，讓來往百姓監督這家人的行為。
“兩山”挾制出小巷
菩薩堂正對的文衞路南段，也是一條“有來頭”的路。以前，這條小街被稱為對山巷。其北起鈞台路，南至西大街，全長193米，寬度僅為3.2米。
提起對山巷的得名，有兩種説法。一種是此巷東西兩側原有兩座歇山頂式建築相對而建，故而得名。另一種説法為，過去站在菩薩堂前，透過該巷可以直接望見淺井鎮境內的北大鴻寨山，而菩薩堂南側又緊貼洪山廟，因此得名。
洪山廟雖然名中有山，但是和大山無半點兒關係。據傳，洪山為宋代名醫，尤擅獸醫，後世尊稱為洪山真人。洪山廟在很多地方都有，禹州境內的洪山廟就有4處，其中3處在農村，1處在城中。很多老人回憶，禹州城中的洪山廟位於洪山廟街中段路北，南邊大門開在洪山廟街上，後牆頂着西大街邊上的菩薩堂。其規模龐大。遺憾的是20世紀50年代後，建築被拆毀，碑刻流失，建築格局已無法考證。
無論是哪種原因，對山巷與菩薩堂早已緊密相連，“一門九獅子”的故事，仍將在禹州流傳下去。
本文作者：呂正子