大悲寺的行腳僧人, 日曬雨淋傳法, 絕不拿人錢物
大悲寺，坐落於遼寧省海城市，四面蜿蜒環山，環境清幽，為寂靜修行之處。寺院以灰色調為主，青磚灰瓦，沒有絢麗的色彩，沉穩莊重，為修行而建，體現修行原則。大悲寺沒有門票，不搞旅遊，僧人不搞經懺，所有佛事活動不收錢，寺院沒有任何經營買賣行為。
大悲寺只在每年四月初八浴佛節、七月十五盂蘭盆節舉辦兩次大法會，並傳授三皈五戒。每次法會有各地居士數千人蔘加，法會期間各項事務由居士發心參與，不收取任何費用。
現有僧眾一百二十人，發心出家及常住護持居士一百多人。每年的八月十五後，僧眾集體外出，行二時頭陀，沿途託缽乞食，野外露宿，行走里程約六百多里，歷時十五天左右。
僧人們在行腳之時，路過繁華的地方，目不斜視，低頭觀自在。大悲寺修行方式、日常規則都遵照佛制的戒律制定，不論是在寺院內，還是寺院外，都要終身奉行。
全體僧眾不蓄金錢，不接受金錢供養，寺院不設功德箱，禁止放錢，徹底杜絕僧人摸錢隱患，安心辦道。圖為大悲寺僧人行腳時只乞食，從不收取錢財。
圖為僧眾們化緣素食，對於每一位好心的施主他們都表示感謝。化緣而來的素食僧人們都會上交常住，常住再根據需要統一分配。
圖為休息時閲讀經書的大悲寺僧人，在大悲寺沒人會在乎你的出身，也不在乎你的學歷。這裏注重的是智慧，比的是發心，比的是勇猛精進。
僧眾每天只吃一頓飯，午後不再飲食，包括茶水、水果等，藥品除外。在道場內發心出家或護持的居士，也同樣遵守。不別眾食，任何人過齋都食用同樣的食品。
圖為行走至深夜，僧人們打着手電筒繼續前行，似乎不知疲倦。遠離鄉里，腳行天下，淡泊人生，外出遊化經行，隨緣教化度眾。
圖為休息的僧人，風餐露宿是常有的事情。大悲寺僧人已行走過遼寧省、河北省、山西省、陝西省、內蒙古等地，僧眾行腳已有二十二年曆史。行腳乞食，可折伏我慢，除去執着，福利羣生，令眾生對佛法生淨信心，塑天下僧人形象，佛言：“頭陀行住，佛法亦住。”
圖片均來自網絡
大悲寺只在每年四月初八浴佛節、七月十五盂蘭盆節舉辦兩次大法會，並傳授三皈五戒。每次法會有各地居士數千人蔘加，法會期間各項事務由居士發心參與，不收取任何費用。
現有僧眾一百二十人，發心出家及常住護持居士一百多人。每年的八月十五後，僧眾集體外出，行二時頭陀，沿途託缽乞食，野外露宿，行走里程約六百多里，歷時十五天左右。
僧人們在行腳之時，路過繁華的地方，目不斜視，低頭觀自在。大悲寺修行方式、日常規則都遵照佛制的戒律制定，不論是在寺院內，還是寺院外，都要終身奉行。
全體僧眾不蓄金錢，不接受金錢供養，寺院不設功德箱，禁止放錢，徹底杜絕僧人摸錢隱患，安心辦道。圖為大悲寺僧人行腳時只乞食，從不收取錢財。
圖為僧眾們化緣素食，對於每一位好心的施主他們都表示感謝。化緣而來的素食僧人們都會上交常住，常住再根據需要統一分配。
圖為休息時閲讀經書的大悲寺僧人，在大悲寺沒人會在乎你的出身，也不在乎你的學歷。這裏注重的是智慧，比的是發心，比的是勇猛精進。
僧眾每天只吃一頓飯，午後不再飲食，包括茶水、水果等，藥品除外。在道場內發心出家或護持的居士，也同樣遵守。不別眾食，任何人過齋都食用同樣的食品。
圖為行走至深夜，僧人們打着手電筒繼續前行，似乎不知疲倦。遠離鄉里，腳行天下，淡泊人生，外出遊化經行，隨緣教化度眾。
圖為休息的僧人，風餐露宿是常有的事情。大悲寺僧人已行走過遼寧省、河北省、山西省、陝西省、內蒙古等地，僧眾行腳已有二十二年曆史。行腳乞食，可折伏我慢，除去執着，福利羣生，令眾生對佛法生淨信心，塑天下僧人形象，佛言：“頭陀行住，佛法亦住。”
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