古代文人們的中秋節情懷，李白杜甫蘇東坡，他們是這樣過中秋節的

作為象徵團圓和美好的中華傳統節日，中秋節一直深受海內外華人的喜愛，諸如祭拜月亮、吃月餅這樣的節日習俗更是傳遍大江南北，經久不衰。考究中秋節的歷史，我們發現“中秋”一詞最早出現在《周禮》中，而中秋節要到唐朝初期才成為固定的節日，中秋節的興盛始於宋朝，到明清時期，已成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。

那麼，作為古代社會有一定身份和地位的文人，他們是怎麼過中秋的呢？他們的中秋節有沒有什麼與眾不同的地方呢？

一、每個文人的心中都有一輪中秋節的月亮

中秋之夜，月球離地球最近，月亮看起來最大最亮，那些情感充沛、心思細膩的文人面對這樣的意象難免有所感觸，也就留下了眾多的文學作品。我們今天再讀這些文學作品，依然能夠感受到曾在這片土地上呼吸的那些靈魂，他們對美的感知，他們奇妙瑰麗的想象和他們當年的不二風采。

李白和月亮

如果盤點和月亮關係緊密的文人，那李白肯定位列其中。從“小時不識月，呼作白玉盤”的天真憧憬，到“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨瀟灑，從“舉頭望明月，低頭思故鄉”的遊子深情，到“明月出關山，蒼茫雲海間”的深遠遼闊，李白和月亮互相陪伴，也彼此成全。據《舊唐書·李白傳》記載，李白被賜金放還後浪跡江湖，曾經在月夜乘舟從採石到達金陵，他穿着精緻的宮錦袍，在船上四顧環笑，開懷暢飲，旁若無人。這可真是一代詩仙的風采，月亮也算是一個見證者吧。後來李白牽涉入“永王案”被流放夜郎，遇赦而還不久便去世了。在民間口耳相傳的故事裏，他醉酒捉月，溺水而死。你看，又是月亮。

中秋節的月亮，陪伴過很多寂寞的文人。避難蜀中的杜甫，在那一輪月亮裏寄託着家國之思，故園之望，那一定是極深沉的凝視。貶官江州的白居易，回想一年前還在曲江杏園的生活，無限感慨湧上心頭，只是“臨風一嘆”無人體會，唯有月亮年年相似。

蘇東坡

至於蘇東坡，他在貶官黃州期間寫出的四篇佳作：一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、後《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜遊》，每一篇都和月亮有着一定的聯繫。用林語堂先生幽默的話來説，“單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監獄也不無道理。”蘇東坡在中秋節晚上因思念弟弟而寫的“但願人長久，千里共嬋娟”更隨着《水調歌頭》詞作的廣泛流傳，成為了中秋文化最真摯的表達。

二、晚上跑去寺廟唱戲是唱哪出？

唱的是關於韓世忠金山及長江大戰的戲劇。唱戲的人，便是明代晚期著名的文人張岱。

韓世忠，南宋“中興四將”之一

這是崇禎二年（1629年）的中秋節後一天，張岱經由鎮江前往兗州。日晡時分（申時，下午三點到五點），到了北固山一帶，船停岸邊，只見得月光入水，江濤翻湧，如入仙境，張岱很高興。等到船過金山寺，已是二鼓時刻（二更，晚上九點到十一點），張岱趁興經龍王堂，走進了昏暗安靜的寺廟大殿。

林下漏月光，疏疏如殘雪。張岱讓僕人把唱戲的戲具帶來，在大殿中盛張燈火，敲鑼鳴鼓，便已開唱。寺院中的僧人們都被吵醒了，紛紛起牀前來圍看，其中有一個老僧人，使勁用手背揉了揉自己的眼睛，目瞪口呆，也不知這一夥人是什麼來歷，又不敢去過問，只好滿臉驚訝的看着。

戲唱完的時候，天也快亮了，張岱便攜僕人收拾東西，坐船飄然離去。倒是寺廟中的僧人跟到了山下，久久目送，卻不知是人、是怪還是鬼來唱了這麼一出。

在我看來，這就是張岱，就是那個“少為紈絝子弟，極愛繁華”的富家公子，也是那個“年至五十，國破家亡”的隱居山野的晚明遺老，更是那個會大晚上跑去湖心亭看雪的痴痴相公。人生如夢，但有趣的靈魂不朽。

三、水中月是天上月，眼前人是心上人

中秋節是團圓的節日，人們都希望和自己愛的人一起度過，清朝的沈復也不例外。他和妻子陳芸的愛情惹人豔羨，又讓人感慨，他們的故事流傳了幾百年，不斷地被人追憶着。

蘇州夜景

這一年中秋節，沈復患病初愈，他想到陳芸來家裏半年了還沒有去過滄浪亭，就囑咐看守的僕人不要放閒人進去，並於當天晚上和陳芸帶小妹、僕人前去賞月遊亭。亭子在土山之頂，一片葱鬱林木之間，站在亭子中極目遠眺，視野開闊，當時正是晚霞燦爛，炊煙四起的時間，所謂良辰美景不過如此。

他們在亭子中鋪毯環坐，喝茶聊天，不知不覺一輪明月飛上林梢，清風在懷，月色浩潔，凡塵俗事都覺釋然。陳芸説，“今天的遊玩好快樂啊，要是能駕一葉扁舟，往來於亭下，豈不是更快樂啊！”但沈復考慮到，之前七月十五鬼節月下暢飲的時候曾經受到水中怪事的驚嚇，就和陳芸互相扶着回家了。按照吳地的習俗，中秋節的晚上，婦女們會結伴遊玩，名為“走月亮”，但是滄浪亭幽雅清曠，反而沒有人來。

我想象着，沈復和陳芸兩人互相陪伴着，那個中秋節真的是“只你共我”，當然很難忘。

月下泛舟

文史君説：

在中國古代文人的身上，我們看到了對於美好的追逐，對於團圓的渴望，正是通過他們的一杆杆細筆，我們知道了很多年之前的有趣故事和節日習俗，我們遙遙感知到了古人的卓越風姿。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，讀古人的遺文，品時間的餘味，讓我們在不同的時空共度中秋佳節吧。

參考文獻：

1、高天星：《中秋節》，鄭州大學出版社，2016年

2、張岱著，徐思源注評：《陶庵夢憶 西湖夢尋》，南京鳳凰出版社，2016年

3、沈復著，張佳瑋譯：《浮生六記》，天津人民出版社，2015年

4、林語堂著，張振玉譯：《蘇東坡傳》，湖南文藝出版社，2016年

5、劉昫等著：《舊唐書》，中華書局，2000年

（作者：浩然文史·河南師大春秋學社）

本文為文史科普自媒體浩然文史原創作品，未經授權禁止轉載！

本文所用圖片，除特別説明外都來自互聯網，如有侵權煩請聯繫作者刪除，謝謝！