青未了|王義尚:仿山有“山”

仿山有“山”(散文)

文/王義尚(山東)

青未了|王義尚:仿山有“山”

祖國的名山大川雖也到過幾處,但對於離家幾十公里,又是本地名勝的仿山卻未曾駐足一覽,長期以來,一直是我的一個心願。就在前不久的一天上午,約幾個同事與好友,一起到心中早已嚮往已久的名勝故地——仿山遊玩。

與我隨車前往的同事,聽説我還沒去過仿山,都不約而同的競相打開話匣子,並逐一向我介紹着:仿山是東周時期武王之弟振鐸的陵墓(封為曹王),自西周到春秋戰國一直隸屬於曹國,充分再現了一個龐大的奴隸王朝,有着2500多年悠久的歷史和一些奇妙的傳説……一時間車廂內的沉默被打破。還有説:“沒來仿山想仿山,真來仿山不見山,仿山不過徒有虛名!”不管別人如何講,但我還是抱着仁者見仁,智者見智的念頭馳心於故鄉這久負盛名的神聖“寶地”。

青未了|王義尚:仿山有“山”

有資料顯示,仿山位於山東定陶區城北6公里處,位於臨商路以東定陶經濟開發區境內,屬省級重點文物保護單位,系周代諸侯國曹國曆代國君墓地,因其突兀如山,故稱仿山。據《定陶縣誌》載:“仿山在縣西北十二里,層阜隆然,古曹國葬地,積壤之高,彷彿如山,自曹叔振鐸至伯陽二十五代並祠焉”。曹國曆代國君為顯示其經濟實力和政治權勢,將其墓地不斷地封土加高加大,逐漸形成了“崇三十丈,延環百里”的高阜。公元前487年曹亡後,曹民懷念故國,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屢圮屢建,延續不絕。唐宋以後,仿山陸續建造寺廟道觀,至明清時達到鼎盛,廟宇計有40餘座,形成規模宏大的風景寺廟園林。仿山由東、西兩山組成。東山是曹國首位國君曹叔振鐸至末代國君伯陽的墓地,西山是曹叔振鐸的次子卞和(卞城王)及其後代的墓地。兩山佔地面積3.82公頃,兩山之間有一寬50米的峽谷,俗稱阿谷,在當地有“阿谷停雲”的美麗傳説。

青未了|王義尚:仿山有“山”

書載孔子居衞時,受到衞靈公夫人南子的羞辱,心情鬱悶。南子,宋國美女,衞靈公夫人,行為,名聲不好。為了穩住南子夫人,乾脆把她的舊情人也接到衞國。南子實際上操縱着衞國的大權,“欲與寡君(衞靈公)為兄弟者,必見寡小君(南子)”(《史記.孔子世家》)。孔子為了推行自己的學説,不得已會見了南子。弟子子路認為孔子會見南子有悖於禮,很不高興,孔子發誓説,假如我做了什麼不正當的事,上天會厭棄我!衞靈公與夫人南子出遊,與宦官雍渠坐在同一輛車上,卻讓孔子坐在後面的車上一路陪行,招搖過市。孔子對衞靈公嗤之以鼻,“吾未見好德如好色者也”!(《論語.衞靈公》)孔子受到侮辱,憤然離開了衞國。

孔子一路情緒低落來到曹國,路經曹陵仿山,便在山谷樹林下休息。山谷中樹木葱蘢,微風習習,清泉汩汩,溪水潺潺,置身谷中,頓覺心曠神怡,鬱悶煩惱即刻煙消雲散。在山谷深處,孔子發現一村姑正在溪流邊浣紗。剛剛經受南子之辱,老夫子對“唯女子與小人為難養也”(《論語.陽貨》)更是堅信不移。為了印證自己的觀點,孔子命弟子子貢與村姑搭訕,從言談舉止上觀察女子的德行。通過試探發現,雖是一鄉野村姑,但舉止穩重,懂禮儀,知操守。孔子認為村姑是個素有教養、通情達理、品行高潔的人,與南子形成鮮明的對照,甚為感慨與欣慰,隨口吟曰:“南有喬木,不可休思;漢有遊女,不可求思”。這是《詩經.周南.漢廣》裏的句詩,意思是説:南方有高大的樹木,不可在下面休息;漢水上有品德高尚的淑女,不可隨意去追求。恰在這時,山谷上空飄來一朵白雲,孔子觸景生情,嘆曰:“阿谷停雲也”。

青未了|王義尚:仿山有“山”

由此,“阿谷停雲”的故事在定陶一帶廣為流傳,百姓把仿山阿谷視為聖人蒞臨的“聖蹟”。清代名士張彥士《阿谷停雲》詩讚:“菏水風清罷杵時,晴嵐靉靆鎖山眉。只今惟有浣紗石,猶帶尼山化雨澌”。

説話間,小車便來到了西邊“山前”的一片廢墟處,一位老同事主動介紹説:“原來這裏是一個小村莊,2016年冬天區委、區政府為重視保護文物,加大投資為開發利用仿山旅遊資源,定陶區政府設立了仿山旅遊開發區,運用市場手段籌集資金,決定投資近10億元進行開發建設。將仿山正式列入旅遊開發區,村莊全部搬遷,在這裏建起了一處大型經貿商場,以取代往日簡陋的仿山廟會。為此,區委開發辦專門派人駐守工地,確保了築山、造湖等各項工程的順利完成。

小車沿着“盤山公路”從墓羣繼續北上,嗬!大小近10個山頭立刻映入人們的眼簾,蜿蜒起伏,人造景色與自然風光一模一樣,真是天衣無縫;在百神大殿的東側,300多畝的湖面,波光粼粼,蕩起陣陣漣漪,有穿着各色豔麗的美女、帥哥們盡在水面盪舟遊玩,更有一番灑脱。商場內人頭攢動,比肩接踵,各種商品和生活用品琳琅滿目,吆喝聲、叫賣聲,歡笑聲混雜一起,組成了一幅鄉間廟會上多姿多彩的經貿畫卷。

在百神殿的大廳裏我們看到,一些善男信女們在那焚香拜佛、磕頭作揖的頂禮膜拜、及抽籤虔誠的祈禱聲,無疑是在尋覓一種心靈上的一種“山”,但誰又看見“山”在何處?在地宮門前,森羅寶殿裏的小鬼小判們雖然也打出“赫赫天條”“善惡有報”的正義旗號,手執“正要拿你”的招牌,可人間的邪惡它們又除去了多少呢?只有治理改造社會的人們,才能美化人們的心靈與環境,塑造精神的大山,呵,仿山現在有山!

青未了|王義尚:仿山有“山”

【作者簡介】:王義尚(筆名冬蟲夏草),1957年生,政府職員、中共黨員。曾受聘於山東菏澤新聞學院《記者搖籃》報編輯部副總編。自1979年在部隊發表作品,已發表作品3000餘件。作品散見於《菏澤日報》《大眾日報》《牡丹文學》《作家與讀者》《現代作家文學》《時代文學》《文筆精華》《世界詩歌文學》《大西北詩人》《北極光》《文學縱橫》《當代華語名家文選》《當代文學精選》《參花》《東方典藏.金榜名篇——四十年文創成果精品選粹》《新世紀大愛文學.作品精選》《中國鄉村詩選編》等報刊、雜誌等一些文學網站近百家,獲省、市級表彰獎勵80餘次。作品多次入選《齊魯文學作品年展》,散文《春到月牙灣》,2021.9月入選四年級語文閲讀教材上冊。系山東省作協會員、山東散文學會、菏澤市作協、中國作家網會員,中國詩歌網藍V詩人等,江山文學網簽約作家,定陶區作協理事。

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壹點號 冬蟲夏草

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