這一組照片就是最早到中國的攝影師之一的蘇格蘭人湯姆遜在1870年拍的。剛開始他是先到香港去了，後面又去了廣州和上海，兜兜轉轉可能繞了大半個中國，後來也給中國留下了巨多的珍貴的資源。這張照片就是1871年在廈門拍的一張湯姆遜和兩個兵的合照。
這張照片是在1870年拍下的福建鼓樓湧泉寺的一個和尚。最開始的湧泉寺是783年建好的，當時其實不叫這個改名字，當時是叫嚴華寺的。後面寺廟被毀掉了三次，第一次是唐武宗時候的滅佛活動，後來兩次就是在明朝的時候被燒了。後面的就是重新修的，後來皇帝又給他賜名叫湧泉寺。
這張照片是在1871年在北京的一個修腳的師傅。他們除了給人修腳指甲之外，還給人去死皮或者雞眼。這張照片裏的抽煙袋的老人正從一個破碎的紙窗户探頭出來看，從照片裏能看出來當時天還不冷啊，但是這種房子怎麼住人呢。
這是在1870年的街上的一個地方。在中間的算命的正在給一個女人算命，旁邊還有一個看熱鬧的人，在右邊的就是一個給人剃頭的師傅。
這站照片是1872年在北京賣水果的小販。這種小販就是北京的傳統，他們就是那種挑着擔在大街小巷各種吆喝的。這張照片裏面的孩子正站在一串葡萄面前流口水。
這是在北京的一個姓楊的富豪的小妾。人們都覺得當時好多人都是三妻四妾，但其實都是一夫一妻的，只不過就是可以各種納小妾而已，小妾和正室地位根本不在一個檔次上。
這張照片是在1872年拍的滿族人的葬禮現場。照片裏的這幾個人本來是乞丐，後面就被僱來當出殯的旗手，當時是叫他們打執手的。他們那時候的葬禮講究可多了，連抬棺材也分好多種，所以那時候的葬禮花費也特別多，好多人辦一場葬禮都能傾家蕩產。
這張照片是天津教案發生之後的仁慈堂的裏面的樣子。仁慈堂本來是外國傳教士在1862年建來收留中國的孤兒的。後來在1870年6月，好多孤兒都傳染了瘟疫，也就一個一個死掉了，當時傳教士們正在安葬他們，結果半路殺出來一羣人非説孩子們是給他們殺得，所以就這樣仁慈堂被燒掉了，裏面的十個修女也被殺了。因為當時轟動一時，所以就和燒燬望海樓教堂的事情一起被叫做“天津教案”，這張照片就拍攝在仁慈堂被燒之後。
這張照片記錄的就是在1870年的“水上青樓”廣州花船，在當時政府官員，外國人他們都是花船上的客人。清朝末期的時候廣州的地理環境和商業讓娛樂業快速發展，但是好多不好的習慣就傳開了，經常會有人得性病或者抽鴉片。
這張照片記錄的就是在1870年的廣州買辦。買辦其實是在中英兩國做生意之間的中間人。他們很多人英語都説得特別好，不僅是商業上的生意，就連和官員交往他們都能給你包辦，所以他們是很有錢的。照片裏的這個買辦坐在墊着豹子皮的椅子上。
這張就是1872年之後在中國南部地區的剃頭匠。一般剃頭的工具都放在客人坐的椅子下面，旁邊放的就是一個專門燒水的爐子。在當時基本上都是一邊挑着爐子一邊挑着椅子，就這樣才有了後來的“剃頭挑子一頭熱”這句話。
這張照片則是一個僧人在天后宮門前要飯。天后宮其實是當時中國沿海地區特別常見的廟。老百姓吧天后叫媽祖，是一個海神。在當時社會生產力特別低的情況下，寺廟裏的和尚經常下山來討飯，除了修廟之類的時候要錢，其他時候他們都是隻要飯。