為何總有一些家長不願意讓孩子去旅行呢？原因很直接，大致有以下幾種：
▶記不住——孩子太小，看什麼都記不住，去了也白去，浪費金錢和精力。
▶危險——小孩子出去愛生病，在人生地不熟的地方不安全，吃不習慣玩不好。
▶麻煩——出去帶很多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。
然而，這些原因是否真的站得住腳呢？
“去了白去”的説法，最為普遍。不僅老一代父母如此，很多年輕朋友，也同樣抱有同樣的想法。
但是，和中國的家庭教育最核心的問題一樣，這些都是父母的想法，並沒有從孩子的感受、需求出發。
就像一台電腦，硬件固然重要，核心競爭力其實是軟件。軟實力，是最重要、最核心、最能影響發展、最能營造幸福人生的關鍵因素。
很多家長認為旅行，難免會有意外，有風險。會有吃不習慣的飯菜，會有等不到的班車，會有磕磕絆絆，甚至會生病和縫針……但是，這不正是旅行的目的所在嗎？我們不是想讓孩子更堅強嗎？不是想讓孩子會處理困難嗎？不是想讓孩子成熟成長嗎？
總的説來，旅行能給我們以及孩子帶來這些改變！
多元價值觀
談到旅行的好處，很多人會提到，鍛鍊孩子的獨立性、自主性，學習多種文化的知識等等。的確，這些都是帶孩子旅行的好處。但是其中最值得一提的是孩子多元價值觀的建立。
人的一生之中，有一個特別特別大的敵人，需要我們去消滅。它的名字，叫做“狹隘”。
狹隘，對於一個國家，會造成閉關鎖國；對於一個民族，會造成夜郎自大；對於一個人，則會造成自以為是。而這三個層面的結果，則是落後，則是狂妄，則是愚昧。
因此，大到宗教的矛盾，國家的紛爭，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，很多都和各自的狹隘價值觀有關。
怎麼讓孩子擁有多元價值觀呢？一是閲讀，二就是旅行。
讀萬卷書，不能死讀，那是呆子；行萬里路，也不能白行，那是販夫。讀書，要學會思考，旅行，也要深度旅行。兩者結合，才會真正發生作用。
旅行，是一種最好的、最直觀的方式，讓我們看到真實的世界，真實的生活。很多時候，我們習以為常、司空見慣的東西，其實並不是天然就該如此的。
旅行，就是讓我們知曉，離開我們居住的地方，五十里、五百里、五千裏之外的地方，那裏的山是什麼樣的，那裏的水是什麼樣的，那裏的人是什麼樣的……最關鍵的，則是那裏的生活，究竟是什麼樣的。
在德國鄉村的清晨，可以看到濃密的玫瑰拱廊下，一位白髮老人，手捧一本厚厚的書在閲讀。
在尼泊爾，可以看到居住簡陋、穿着樸素的人們，每天早上起來，帶着滿足的笑容，去拜神和祈禱。
在日本，你可以根據列車到達的時間，來校正自己的手錶。
在法國，如果你預約了一位司機，他可能會遲到一個小時，還温柔跟你説彆着急。
這些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同風俗的人們的真實生活。
這些，所有的親眼所見，親耳所聞，來自對方的動作，對方的眼神，對方的內心的交流，都是足不出户無法體會到的。
旅行，還讓人知曉生命形態的多樣性，人生無窮無盡的可能性。
生命的可貴之處，就在於它的多樣性，在於它有着無窮無盡的可能性。
生物，有數以億計的形態，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年裏，也應該有着無限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人，在旅行之中，發現了人生的真諦，尋找到了自己心靈所屬。
彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，後來，他改變了人生軌跡，和妻子及兩隻愛犬隱居於此。
黑塞在瑞士南部的旅行，後來，他定居於那裏的小村莊堤契諾，鄉居一隅，卻寫出影響世界的文字。
歌德在德國圖林根林區旅行時，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓牆壁之上，塗就了傳世名作——《漫遊者之歌》。
有好，有壞，有熟悉，有奇怪，有理解，有費解。任何地方，都有其美麗和醜陋；就如同任何的一個人，也都有其可愛和不足。
當一個人，知道了生命的不同活法之後，就不會變成一個只會賺錢的機器，就不會只認為某種生活方式是最好的，就不會只聽命於一個聲音，就不會只做別人告訴他應該做的事……
他開始成為一個有自己的思考、有自己的見解、有自己的尊嚴、有自己的追求的“四有新人”了。
當一個人，在旅途中看到各式各樣的生活，自然會思考，別人為什麼要這麼活，我自己應該怎麼去活。
旅途所遇與內心所思結合起來，明亮了眼眸，充盈了精神，體驗了生命，改變了人生——這就是旅行最偉大的意義。
每一次旅行，都是一段故事。
待國外疫情褪去，讓我們把內心的熱愛，默默地化為牽手的温暖，一起前往芬蘭、瑞典、丹麥、以色列、希臘、日本......去看廣闊的世界，見天地，見眾生，見自己。