金庸筆下的四大反派高手，鳩摩智最強，任我行最弱

“反派”是結合故事性與矛盾性的綜合產物。

一個合格的英雄主義故事中，邪惡、強大、富有特殊人格魅力的“反派”是必不可少的存在。反派能夠烘托價值觀的矛盾性，襯托英雄人物的正面形象，諸如金庸先生筆下的四大反派人物鳩摩智、“蛤蟆文太 ”歐陽鋒、“拿破輪”金輪法王、“吸塵器”任我行。這四位反派人物武功高強，獨具魅力，若將他們按照武功水平排列一個強弱順序，個人認為第一應該是鳩摩智、第二是金輪法王、第三是歐陽鋒、第四是任我行。鳩摩智鳩摩智是吐蕃國師，在吐蕃盛名隆裕，對佛法有相當精深的研究，在吐蕃講解佛法要義的時候，周圍小國的很多人都會來聽。

他曾經學過“火焰刀”，並憑藉此種功夫威震吐蕃，後又與慕容博交換學習少林寺武功，後遇遊坦之，學會了少林內功心法《易筋經》，對於道家的小無相神功則是來自於自己的偷學。鳩摩智在少林寺和天龍寺展現了自己的深厚內力和絕學武功，在少室山大戰的時候，更是顯示出了自己是達摩祖師之後唯一一個掌握七十二種絕學的人物，武功可謂至高至深。但也由於道家的小無相神功與佛教的易筋經在法義上的不同，致使鳩摩智的武功受到了限制，就像慕容復一樣，學的太多，反而都不精通了。他曾敗於喬峯之手，但是還是有實力逃脱。“火焰刀”是鳩摩智在《天龍八部》前期最常使用的武功。火焰刀這門武學介於“一陽指”和“六脈神劍”之間，強於一陽指，弱於六脈神劍。一陽指是一門點穴功夫，將內力注入經脈之中，再將內力化為一股氣勁，從指尖射出打擊對手的穴位。火焰刀是將內力化為無比炙熱的氣體，再將氣體凝聚於掌心，當這股熾熱的氣體從掌心射出之後，會變為一道威力極強的火焰。

一陽指智能化內力為“氣流”並且只有打在敵人的穴位上才會發出運用，而火焰刀卻能將內力轉化為“火焰”，有點類似於“天照”的意思……可見鳩摩智的武功修為在一燈大師之上，而一燈大師的武功水平與歐陽鋒、金輪法王差距不大，所以我斷定鳩摩智的武功修為在歐陽鋒與金輪法王之上。修訂版《天龍八部》中，鳩摩智用“火焰刀心法”與慕容博交換了三十門少林絕技，並且鳩摩智練就了達摩祖師所著的內功絕學《易筋經》，再加上“逍遙派”的小無相功和六脈神劍中的“少澤劍”，鳩摩智排名第一當之無愧。金輪法王金輪法王是蒙古國第一高手、密宗第一護法、西藏第一瑜伽高手。三項“第一”奠定了他成為“神鵰強大反派”的基礎。金輪法王未練成“龍象般若功第十層”之前，武功水平在小龍女之上，郭靖、楊過之下，略遜於四絕。 終南山大戰中，金輪法王惜敗與楊過，遂返回蒙古潛心逐漸“龍象般若功”，終於衝破了龍象般若功第十層的關隘，獲得了“十條龍、十隻象”的掌力。

龍象般若功共十三層，每年一層便能夠獲得一條龍、一隻象的掌力。當然了，這裏的龍象並不是具體量詞，更多的是一個誇張比喻。不然十頭大象就幾十噸了，金輪法王得多猛。後來武功大成的金輪法王先後與周伯通、一燈、黃老邪、楊過交手。周伯通沒有施展九陰真經、左右互搏，金輪法王沒有施展五相金輪，二人僅對了一掌。周伯通感嘆金輪法王的氣勁雄厚前所未見，金輪法王感嘆周伯通的武功深不可測見所未見，二人並未盡全力交手，但通過周伯通的表現可以看出，金輪法王的武功水平與“東南西北四絕”在伯仲之間。金輪法王與一燈大師切磋時，金輪法王的武功招式略遜於一燈的一陽指，但內力明顯比一燈更加強大，可見金輪法王與四絕之間各有所長，如果一對一的以命相博為前提，個人認為金輪法王弱於周伯通（九陰真經+左右互搏），但強於瘋化後的歐陽鋒。

在“神鵰”的開頭中提到過，歐陽鋒瘋化之後雖然武功大進，但失去了修煉武學的理智，而且歐陽鋒比其餘三絕早死了十六年，所以歐陽鋒的武功在“神鵰”結尾已經落後了十六年，因此金輪法王的實力在歐陽鋒之上符合邏輯。歐陽鋒歐陽鋒是射鵰英雄傳五絕之一，五絕是歐陽鋒時代的頂尖高手，就算歐陽鋒再差，也是排名第五。後來，由於學習了天下武功絕學《九陰真經》，而且是逆練，未曾想卻獲得了不一樣的效果。在第二次華山論劍的時候，擊敗了洪七公、黃藥師、郭靖，是公認的天下第一高手。但是在“神鵰”中，由於歐陽鋒領盒飯的時間比較早，所以他的武功水平落後了其他人物整整十六年。

因此，我斷定歐陽鋒的武功在鳩摩智與金輪法王之下，高於任我行。任我行看武力值，在整個《笑傲江湖》裏面肯定是能排上號，但是排不了前面，畢竟風清揚、方證大師、沖虛道長，甚至令狐沖、修煉了辟邪劍法的林平之和嶽不羣都有打敗任我行的可能。在少林寺的時候，甚至還中了左冷禪的詭計，輸掉了一場比賽。此外，任我行所依賴的“吸星大法”有一個致命的缺陷。任我行在和少林寺高僧方正大師交手時，無法使用吸星大法對付方正大師，原來是方正大師的內力異常渾厚，以至於超出了任我行所能承受的極限。

鳩摩智、金輪法王、歐陽鋒每一個人的內力都強於任我行，換言之，任我行的吸星大法不能對他們起到任何傷害，因此以上任何一位反派都能吊打任我行，故排名第四。