又是一年重陽時，也是唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的千古名句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”在一年中被提及頻率最高的日子。
只是，茱萸究竟長啥樣？
吳茱萸。記者 崔引 攝
山茱萸。記者 崔引 攝
曾是“重陽之花”
茱萸曾是當仁不讓的“重陽之花”，風頭之勁一度蓋過同樣覬覦“重陽之花”的菊花。
西漢的《西京雜記》中有記載：“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽”，賞茱萸、採茱萸、佩茱萸、插茱萸的習俗源遠流長，由此可見一斑。
到了唐代，文人墨客更是頻頻“為其寫詩”——
詩人杜甫在《九日寓藍田崔氏莊》中也曾借茱萸抒情：“明年此會知誰過，醉把茱萸仔細看”；進士萬楚曾在《茱萸女》中描寫過女子採茱萸的情景：“山陰柳家女，九日採茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上姝。插花向高髻，結子(茱萸籽)置長裙”。
到了明代，重陽插茱萸，就像申時行在《吳山行》中所寫的：“九月九日風色嘉，吳山勝事俗相誇。闔閭城中十萬户，爭門出郭粉如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。”
“顏值”過於低調
茱萸有很多品種，包括吳茱萸、山茱萸、食茱萸等。10月23日上午，在寧波植物園的“東方本草園”的河邊，記者找到了山茱萸和吳茱萸。
山茱萸還算是有幾分“姿色”：果實大小如指甲蓋，像是迷你版的小番茄；果實處於漸次成熟的過程中，有些是綠色的，有些已經紅了，有些紅透得還帶一點點紫色。
植物園負責科研科普的劉雙博士説，其實，山茱萸的美並不只是果，還有花，“是黃色的傘狀花序，還挺好看的。”
山茱萸“隔壁”種的是吳茱萸。相較之下，吳茱萸更不起眼：單顆果實十分迷你，有點兒像花椒；簇簇擁擁在一起，也説不上有什麼美感；顏色也是那種“髒髒”的暗紅色。
眼下，我們這裏的秋天來得還不算太張揚。山茱萸的紅色果實，在一片略顯沉悶的綠色中，還是有點亮眼的。等到“楓葉紅了，銀杏黃了”的時候，別説吳茱萸，恐怕山茱萸都沒人看。
仍在成熟過程中的山茱萸。記者 崔引 攝
乍眼一看，吳茱萸長得是不是有幾分像花椒。記者 崔引 攝
“茱萸自有芳”
並不是每一種茱萸都能擔起“重陽之花”的名號。古時，人們在重陽時佩戴的茱萸花，指的多是吳茱萸。顏值不高，卻如此能“打”，難道是因為“有趣的靈魂”？
答案或許就藏在三國時期曹植的《浮萍篇》裏：“茱萸自有芳，不若桂與蘭。”
如果把曹植説的“自有芳”簡單理解為“”有香味”，那就片面且草率了。好奇摘下一顆吳茱萸，一股味道撲鼻而來，沾手後久久不散。這是一股很難用語言準確表達的味道，有時人們也會用“濃烈、辛躁”來形容，但肯定不是一股“討喜”的味道。
這股味道，在古人眼中，自帶“驅邪避禍”的BGM，“舍東種白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也”“懸茱萸於屋內，鬼畏不入也”“井上宜種茱萸，茱萸葉落水井中，有此水者無瘟病”。
是不是有幾分像端午節前後，家家户户掛在門上的艾蒿菖蒲，同樣是利用強烈的氣味來驅瘴辟邪。
輸在“文化”上
“十萬户”“爭門出郭”還“爭插茱萸花”的奢靡場景，想要“活久見”都不太可能了，畢竟，眼下連茱萸都是要仔細找才能找到。
曾經的“當紅流量”為何“糊穿地心”？
隨着社會的發展，人們漸漸明白，憑氣味來“驅邪避禍”，總歸是不太靠譜的。同時，人們的生活理念也在發生變化，不再單純追求“辟邪”，茱萸也就漸漸失去了“用武之地”。
同樣想爭奪“重陽之花”，同樣頻頻出現在文人墨客的筆下，同樣在一代又一代人的口中傳誦，茱萸還是那個茱萸，甚至已經“沒落”，可菊花早已經不是那個菊花。
無論是“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，還是 “人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花”，抑或“九月九日採菊花與茯苓、松脂，久服之令人不老”……你品，你細品，讀來是不是總有萬般思緒上心頭。
尤其是在被賦予了“延壽”“不老”的文化內涵後，菊花的地位更是如同坐火箭般上升，贏得了“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”的讚美。
在和菊花爭奪“重陽之花”的這一場battle中，茱萸終究還是輸在了“文化”。人們或願意不遠千里去看一場菊展，可又有多少人願翻山越嶺去找一株茱萸？寧波晚報記者 石承承 攝影 崔引
【來源：中國寧波網】
聲明：轉載此文是出於傳遞更多信息之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯繫，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：[email protected]