五一小長假過去，躺了五天的你，在朋友圈看了多少條精緻露營打卡圖？
露營熱
沒錯，這個被中產青睞的小資情調生活，開始成為全民新時尚。
攜程數據顯示，五一假期首日，“露營”的平台訪問熱度比上週增長90%，旅行訂單也比清明假期高出5倍。
去哪兒平台數據顯示，五一期間，可露營的公園門票銷量同比去年漲幅超5成。
購物平台上的露營帳篷，累計有超26萬人加購。
作為小資文藝青年的“廣場舞”，露營為何一躍成為全民寵兒？
首先是受大環境影響。
疫情常態化的這幾年，不説出國遊，就連國內遊都無法如期實現，跨市、跨省的長途旅行激情，總是被反覆的疫情折磨到消退。
春光尚好的季節，受疫情影響的焦慮，終日被封控在家的抑鬱，想要出門的迫切，是很多人的剛需，於是短時短途的本地“2小時度假圈”成為一種選擇。
露營式的野餐，更是大家想要出門，親近外面世界的最佳選擇。
其次是大眾貼近自然、追尋慢生活的渴求。
調研報告數據顯示，出去露營的人大多是90後、00後的年輕遊客，還有80後親子游的家庭羣體。
現代年輕人從山清水秀的農村逃離至大城市打拼，快節奏的生活又讓我們充滿壓力。
阿蘭·德波頓《身份的焦慮》中寫道：
生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮，用一種慾望的過程代替另一種慾望的過程。
年輕人在內卷的事業學業中掙扎，加上婚戀、購房等問題的社會生活下，對競爭和對抗感到厭倦，每個人都想要擺爛、躺平。
對那些激烈、聒噪的生活感到厭倦，“慢審美”逐漸成為一種新的社會流行，人們渴望從都市的車水馬龍中解脱，迴歸到大自然的簡單中。
露營就是在緩慢的節奏裏與自然親近，不僅能享受慢生活的樂趣，也是對全新生活的詮釋。
從追求刺激新鮮，到選擇靜下來的慢生活，不僅僅是受疫情影響。
早在2017年，慢生活就已經被大眾接受。
電視媒體上的“慢綜藝”就是在這樣的社會語境下應運而生的。
從韓國的《尹食堂》、《三時三餐》，到中國《嚮往的生活》、《親愛的客棧》，以及主打公路冒險的《奇遇人生》，都選擇逃離都市喧囂，追求真實自然。
露營恰恰是將電視媒介所展現出來的“幻境”，具體化至個人生活。
年輕人從小生活在城市中，只在電視中看過什麼是自然生活。選擇露營，使得他們在自然中可以野炊、參與搭建帳篷、準備餐食，收穫了人與自然融為一體的獨特體驗。
他們不再是隻能旁觀他人的生活的觀眾，而是主動上路，伴着甜品奶茶等一系列美好事物，享受着難得的自然慢生活。
精緻野餐
有人為了尋一份自然之趣，也有人只是為了朋友圈的那個點贊。
淡黃的格子餐布、擺盤精美的水果甜品、飄揚的碎花裙......組成了一場“人見人點贊”的完美露營。
隨手一搜，還有各大博主教你一鍵拍出野餐氛圍的保姆級拍照教程。
很多人想不通，露營這種需要有錢有閒還得有車的活動，怎麼成了大學生等年輕羣體的新潮流呢？
一些年輕人的露營其實不叫露營，它更像是一種服務朋友圈的精緻野餐。
約上三兩好友，帶着一兩塊野餐布，買些吃的喝的，選擇有草地的公園，就可以開始一場家門口的精緻野餐。
説是精緻野餐，其實成本並不精緻。
正常來説，露營需要一定的經濟基礎，基礎露營一般千元以內就能搞定。
想要做飯、過夜的，至少2000元起步，這還是中低端裝備的價格，高端的設備費可以達到上萬元。
價格對於年輕人來説肯定算不上便宜，一次露營就要花費上千元，那接下來一個月都要等着吃土喝西北風了。
經濟不夠腦力來湊。野餐食物全部自帶，提前上網查找窮遊露營攻略，把朋友已有的裝備都帶上，很多時候只需要付燒烤架和攤位費。
對於精緻野餐，裝備可以從簡，拍照可不能將就。
於是為了拍照好看，零食、奶茶、蛋糕等食物就要多準備，鮮花更是必不可少，最後也得花費小二百。
在這類人看來，露營就不再是貼近自然，尋找慢生活的樂趣了，他們為了拍照自動捨棄了野餐本身的快樂。
花成百上千元，只是為了拍出精緻的野餐照，發在朋友圈、微博，收穫一眾點贊和好評。
這些精緻女孩的互聯網營造，被很多人嗤之以鼻：
什麼精緻？就是矯情、裝X！
帶着滿車的裝備和食品，累死累活地跑到野外，鋪開野餐布，放上鮮花和食物，噼裏啪啦一頓狂拍，最後徒剩一片被浪費的食物，收穫的只有幾張精修過的九宮圖。
外面的人覺得傻，裏面的人覺得這是享受。
的確，為了幾張精修圖，花錢花力，整個過程追求的就是一種感覺上的享受，一種感覺上的精緻。
社會不斷髮展，大眾的消費行為從單純的物質享受轉化成為了複雜的精神滿足，種種消費行為都是為了感情上的滿足和心理上的認同。
你以為精緻野餐太累太傻，但是當事人在過程中拍出了好看的照片，穿了好看的裙子，化了好看的妝，這就是一種精神的獲得感。
花錢買一份精神的滿足，是現代人的新型消費理念。
在疫情終日惶惶之下，露營讓人享受自然樂趣，精緻野餐讓人收穫精神富足，不失為一種新的生活意義。
正如法國作家米歇爾·圖尼埃説的那樣：
日常生活中也有這樣的重複規律，星期、四季、節日、年份。
一種幸福的生活應該懂得如何在這些重複的模子裏度過而不感覺到閉塞。