正風焦點訊【王定業】 醖釀已久，終於商成，心之所向，步履皆往。
在丹桂飄香季節的清晨，我應約而往，去看望長年累月不辭辛苦招呼着坐禪谷景區建設的劉花玲老兄。欣賞美景的順便，敍話今朝的匆忙，聆聽坐禪谷的溪流聲聲，懷揣虔誠與仰慕之心，尋覓唐朝大和尚慧忠國師的行跡。在繁忙的日子裏，給心靈找一個休息的地方，在落葉的秋風中，讓思緒漂泊在回首往事的路上……
節令已過秋分，寒露為期不遠，秋天的早晨不在悶熱，坐在車內不開空調也覺涼意襲身。
汽車在導航儀的指令下，穿越淅川縣城，沿着鸛河、沿着丹江水庫邊、沿着去倉房鎮坐禪谷的目的地穿行，無邊的秋色在眼前匆匆掠過，攜帶着對夏天的不捨灑一路清爽，向你透露着冬天的秘密和來年的春夢。
在彎曲山道上行駛的車裏，偶爾能聽到路邊樹上的鳥叫聲。楊樹的底葉有幾片發黃，隨着秋風飄零。等着收穫的玉米穗子紅鬍鬚黑幹，皮包也已發白，糖份最後轉化，讓籽粒飽滿充盈，短暫的生命也好劃上無愧的句號。紅薯的葉子綠中見黃，秧根部炸着手指般的寬縫，裸露着紅薯的蒂把，順手一提可輕鬆拔出。芝麻剎割後捆綁成捆，三五成羣斜搭成籠子狀，在陽光下曬着，待麻角炸開口後將籽粒騰出。點種在壋子上或房前屋後的南瓜，秧子絲絲羅羅無序的伸展着，圓葉已見蒼老，鼓形、筒狀、錘子樣……的南瓜爬在地上等着採摘，象匍匐在地的士兵準備衝鋒。坐底纏腰于山巒上的石榴樹果子累累，青黃中泛着紅色，老遠可見的"品不完的石榴，忘不了的鄉愁"的廣告牌格外醒目，讓我憶起了老家村莊裏的童年生活。座座農家樂餐館，招牌上的土菜名譜，使我品嚐到了媽媽的味道。鄰着的山坡上，隱約可見零零星星的酸棗、山楂樹上發紅的果子。路邊可見多處擺攤的柑橘，果農正在叫賣……秋天的本色，讓我的心隨着莊稼和野果的青黃鮮紅起來。
山村的屋門前的樹蔭下，農人正在調試着手扶拖拉機，停着的三輪摩托上還可看到沒有卸完的化肥和種子，已有炊煙裊裊升起，向着天空飄散。收穫季節的繁忙，已登場亮相，備播來年希望的夢想，也開始緊鑼密鼓的編織。
車在路上走，人在畫中行。庫水盪漾的波浪打到走着的路邊的岸上，頭頂上飄浮的幾朵白雲，正擦試着蔚藍色的天空，起起伏伏的山巒鬱鬱葱葱，空氣異常清新沁人心脾，從山澗流出的溪水，發出的叮咚叮咚聲清脆悦耳……作為一個訪友人已經是：未進景區人先醉，未見劉兄心潮湧。此時，想着劉老兄的盛情，想着坐禪谷的美景，讓我彷彿看到慧忠國師的步履匆匆，聞到了大唐盛世長安大街飄過來的夜晚香風，甚至看到了五顏六色飄飄灑灑的唐裝街舞，聽到了香嚴寺傳播久遠的晨鐘暮鼓聲、和迴盪在坐禪谷裏的蟬音佛語。心靈開始震顫，境界即刻提升，我似乎明白了人的覺悟也許就象慧忠國師那樣，從正得中修行而來的。
二
太陽已經升起很高，紅彤彤的笑臉貪婪地浸入在無邊的江水之中，時間也到了吃早飯的時候，車子也行進到離坐禪谷十公里的倉房鎮上。糊辣湯、豆漿、油饃……的味道送進鼻中，肚子也咕嚕咕嚕的叫，同行的兩個朋友，不等車子停穩就跳了下來，吆喝着進入到路邊的早餐店裏，點了幾碗漿湯，稱了幾元錢油饃，大口大口地吃了起來。秋天的早晨，在街上的喧囂和田間的忙活中開始沸騰……
倉房鎮的名字由來已久，與淅川縣名一樣，彰顯着歷史文化淵源。周天子的軍師姜子牙分封的楚國，都城就在淅川境內，漢高祖劉邦的丹陽君糧食儲備庫就在這裏，才有得倉房地名的留續。那時候的丹江兩岸良田萬頃稻花飄香，倉儲糧米以備西北軍民之需，倉庫房屋的遺蹟已成久遠的故事，仍可感覺着備戰備荒的重要。無農不穩，無糧則亂，即便是由農耕文明進入工業文明後期的信息數字時代，三農依然重要不能偏廢。毫不誇張地説，我們的農耕史，是一鋤一鍬一鎬頭刨出來的，是犁耙耕出來的，"鋤鍬鎬鏟鐮刀犁耙"是農人手腳臂膀的延長，是農人智慧光芒四射的支點。農耕年華的苦與樂，隨着歷史長河落日的陰晴圓缺，練就了中華民族的堅韌不拔，勇敢執着，勤勞樸實，聰明善良，不屈不撓的偉大精神。
倉房作為楚文學的發祥地淅川的重要組織部分，經歷了歲月滄桑，見證着香嚴寺、坐禪谷的過去與現在。讓我更看好見證未來的是：楚國在這片山川靈秀土地上留下的璀璨文化的堅實地位，和給華夏文明做出的重要貢獻。
姜尚代周天子分封天下之時，已經有禹的九州萬方。熊繹一一楚的祖先從陝南丹源開始，由不足三十多平方公里至到湘鄂河漢，誕生出了項羽霸王樣的無數嬌子。為此，我熱愛着這塊土地，更熱愛着生活在這方土地上的人民！
淅川縣城的三遷，如同香嚴寺的三劫，更與慧忠國師兩面皇帝一埋佛骨於此地是何等相似啊！正是因為這種緣，才見證着三次重建重修香嚴寺的歷史。讓我知道了古時候禪與蟬的通用，更理解佛教思想的真諦。佛是覺悟了的人，坐是一種形式，禪是一種境界，谷是一種依託。蟬居高而鳴遠、飲朝露而自潔，從污穢的地下到地上，又聲色不減遠播多里的執着與追求，就是給生靈的最好解讀和表白。坐禪谷的美景，就是心靈的那一處落葉，安放的一處寄託。即便是飄飄灑灑，如同蒲公英的種子，點種在靈性之間，結出忘我的果實。
編輯：李海朝