蘇軾的作品俗氣？
相信很多人不會同意，要知道他的作品，不僅有着深厚的文化底藴，同時文學性和思想性兼備，隨便一首詩拿出來，那都是足以令人驚豔，不過有時候蘇軾的作品，還是比較俗氣，不過他俗得卻是令人感動；雖然看上去可能像打油詩，但卻是同樣能夠成為經典，這也正是蘇軾最偉大的一個地方。而我們讀他的作品，也最是能夠感受到他作品獨特的魅力；其實作為北宋中後期的文壇領袖，蘇軾絕對是一位天才型的詩人，他的很多作品有着一種獨特的韻味，往往可能只是那麼寥寥數語，可是那一份深厚的情感，以及細膩的筆觸，卻又是最能夠打動我們。
縱觀中國古代的詩人，沒有一個有蘇軾那麼全面，除了詩之外，詞更是一絕，另外他在書畫方面，也是有着極高的造詣，這也正是蘇軾最為令人感動的一個地方，當真是前無古人，後無來者。雖然宋朝是以詞為主，大家比較熟悉的也還是詞，這已經是成為了宋朝文壇的一張獨特的標籤，不過以蘇軾為首的一些詩人，還是寫下了諸多流芳百世的千古名篇，其中一些經典的作品，也是能夠與唐詩相媲美。
那蘇軾的很多詩也是深入人心，並且是膾炙人口，尤其是他的《題西林壁》、《春宵》、《飲湖上初晴二首》等等，每一首都足以令人驚豔，除了這些比較經典的作品之外，那麼他的這首《於潛僧綠筠軒》，便是一首很特別的作品，為什麼説它特別呢？其實主要還是寫得比較俗氣，通篇完全就像是打油詩一樣，但卻是同樣經典，也是一首難得佳作，而這首詩的開篇兩句：“寧可食無肉，不可居無竹。”還成為了兩句名言，相信很多人即使是沒有讀過原文，那也是聽説過這兩句話。
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
蘇軾寫這首詩時正是在杭州的任上，這一時期他在杭州更是興修水利，並且還修建了蘇堤，為當地做了許多的好事；當然也留下了諸多名篇佳作，這也正是蘇軾最可愛的一個地方。而這首詩也正是他當時從富陽出發，去到了浙江各地考察，為此來到了於潛縣，在那裏遇到了僧慧覺，兩人有過一交談，也正是在這一次的交談之中，蘇軾很是欣賞對方，從而寫下了這麼一首有趣的詩。
那這首詩寫得很是有趣，把自己對於人生的那種獨特的見解，全部融入進了作品中，從而也就使得這首詩顯得別具一格，尤其是開篇的第一二句，那寫得就很是獨特，“寧可食無肉，不可居無竹。”，寧可吃飯的時候沒有肉，那也不可以住的地方沒有竹子。這兩句寫出了蘇軾最獨特的一個地方，同時也讓我們感受到他的才情。
中間的四句同樣很是俗氣，可是他的這種俗，卻又是充滿了一種深刻的韻味，更是把生活中的那種感受被他刻畫得入木三分，而這四句也是比較好理解，沒有吃肉，則是會讓人越來越瘦，可是居住的地方，要是沒有竹子的話，那就會變得越來越俗氣。人如果是瘦了之後，其實還是可以長肥，這也沒有任何的關係，可是人要是變得庸俗了之後，那就沒有醫生可以醫治。
最後四句寫得就更生動有趣，也更加的直白，要是你身邊的人無法解答的話，那你可以笑話他，説對方是痴還是傻。如果你面對這樣的一片竹林，既然還想要清高的名聲，又想要獲得甘味之樂，這世界上哪有這麼好的事情呢？而這種揚州鶴，也正是猶如魚和熊掌一樣，那是不可能兩者兼得。這幾句寫得要極為有趣，其實也還是充滿了一種哲理，更是告訴了我們要在取捨之間掌握好分寸。
蘇軾的作品往往就是這樣，可以有的時候深沉的令人難過，也可以歡快的讓人捧腹大笑，這也正是詩人最獨特，也是最為令人感動的一個地方，而我們讀這樣的作品，也最是能夠感受到詩人對於生活的熱愛，如果不夠熱愛生活的話，那是絕對不可能寫出如此大俗大雅之作，而這樣的作品，其實也是值得我們一讀再讀，有的時候做學問就是如此，高深的作品要去讀，這些看上去比較俗氣的作品，也應當要了解一下。更何況還是蘇軾這樣的名家的作品，如此偉大的一位大文豪，卻是能夠如此大俗大雅，當真是一件難得的事。
其實蘇軾的後半生可謂是顛沛流離，但是他保持了一種積極向上的樂觀心態，其實他能夠保持這樣的一種心態，也正是由於他對於這個世界充滿了愛，也正是由於心中有了愛，才能夠令他面對困難時，依舊能夠從容地去面對，並不會去畏懼那些困難，也正是這樣的一種精神，更是感動了無數的讀者。
那我們從他的這首《於潛僧綠筠軒》中，便是可以知道詩人其實情感極為細膩，另外對於生活也是極為享受，他並不會覺得生活是一種負擔，相反在這個人世間，也不能太過於深沉了，如果一味地深沉，去思考那些哲學上的問題，自然會讓自己更加痛苦。
我們從這麼一首小詩中，應當説是可以解讀出很多的人生哲理，這也正是蘇軾另一個偉大的地方，即使是一些信手拈來的作品，那也是能夠寫出詩意，並且還充滿了一種深刻的哲理。這也正是蘇軾，一個可以俗氣，也可以很高雅的詩人，那這樣的一首作品，儘管是像打油詩，但其中那些優美的詩句，則又是成為了至理名言，而我們只要能夠真正地去理解透的話，那對於自己的人生一定是會有幫助，那這樣的作品，其實也是最能夠打動我們。