年年清明寄相思
文/段紅旗
寂寞的夜裏，我不得不承認，我是一個多夢的人。殘夢，一個接着一個，像
鐵桶般緊緊地圍繞着我，左翻身是夢，右翻身還是夢。零亂而模糊的夢中，我又回到了從前，我又見到了已逝的親人，他們的音容笑貌，和生前幾乎沒有什麼兩樣。久別的親情，使我感到温暖，久別的親情，使我感到幸福，可就在我迎着春回大地般慶幸時，我的夢醒了，醒來一片寒涼，不知是被激動還是痛苦的淚水，已灑滿枕上，使我逐漸清晰的腦海裏，更覺得有些淒涼，懷想中不得不含着淚，將一份沉甸甸的心痛寄向遙遠的天國！
我日夜思念的已逝的親人啊！你們在荒遠陰冷的地下，可聽到或看到我的心
語和涕泣了嗎？這多少年過去了，我在數以萬計的悲悼中，幾乎年年清明如此。古詩上説：“不思量，自難忘”，在記憶喚醒本性之間，我想我是該給逝去的親人掃掃墓了。想着這些，我不得不説，因為從我記事的時候起，我就在接受着一種傳統的薰染，所以難忘家鄉的清明有上墳燒紙錢、插紙柳的習俗。這種古老的習俗，一代傳一代，已不知傳了多少代了，它時常傳遞着一份親情，傳遞着一份心痛，傳遞着一份生者對逝者永恆的思念。從家鄉眾多的生者來看，誰還不是這樣呢？無論他工作多麼繁忙，甚至已去了千里之外，他也總想着在清明前後幾天回家，為逝去的親人燒燒紙錢、插插紙柳，以此表明逝者還有後，同時也表達一下生者對逝者的不忍相別之情。
與我們成了訣別，又有誰不為此而難過呢？至於説到清明插柳，這也是從古至今延續了幾千年的習俗了。在古代人們對前人的哀思中：有的説插柳的習俗，是為了紀念“教民稼穡”的神農氏的，因為柳條有強大的生命力，插到哪裏哪裏成蔭；也有的説插柳的習俗，是為了紀念介子推的，傳説春秋戰國之時，介子推母子在一棵老柳樹下遇難，第二年晉文公和羣臣去祭拜介子推時，竟意外地發現當年被燒的那棵老柳樹居然死而復生了，便當下為老柳樹賜名為“清明柳”；還有的説插柳的習俗，是為了紀念宋代詞人柳永的，柳永一生為仕途所不容，但其才華頗受花街柳巷的歌妓們仰慕，他死後，歌姬們每年的清明時節，都要到他的墳上插柳枝，以表示紀念。
説到這些，我又不得不説，以上種種的做法，沒有哪一種與我家鄉的插柳習
古人清明插柳，大都是為了紀念某某人的；而今人清明插柳，則也是為了紀念最親最近的人的。至於説，人們為何在清明插柳，以寄相思，這自然也不難理解，因為古人有“折柳贈別”的習俗，又因為柳同留諧音，不正好表達了生者對逝者的想挽留之意嗎？人生是一個看似漫長而短暫的過程，在漫長的路上，時光似箭，日月穿梭，一個人的生命又是何等短暫呢！短短的一生，彷彿一切都在轉眼之間，曾經與我們相濡以沫的最親最近的人，卻因為各種原因先走了，先去了另一個世界，留給生者的不僅是一種永遠的訣別，更是一種長久的心痛。
記得《菜根譚》上説：“問祖宗之德澤，吾身所享者是”。也許正是懷着這
種感恩的心情吧，清明節掃墓，也便形成了生者對逝者不忘本的底藴，形成了中華民族幾千年來，一直被人們延續着的感恩活動。遙想塵世茫茫，生者還在，而那些曾經與我們在一起的親人，卻已永遠離開了我們，他們在生前又為我們付出了多少呢？只是相伴路上沒有不散的宴席，如今愛我們的和我們所愛的親人，卻先後的離我們而去了。雖然這是一種生命的法則，是誰也無法逃避的，但面對親情的永訣，又怎不叫人潸然淚下！
懷着對已故親人的感恩之心， 當我邁着沉重的腳步，一步一步走向那些令
我熟悉並值得哀痛的墳頭，在悄然無聲的時間的河流裏，就在那一座或幾座足以讓我落淚的墳包映入我的眼簾之時：霎那間，我的心如玻璃，被打碎了，心如刀割；霎那間，我的情如開水，被燙傷了，觸景傷懷。就在瞬間的心酸閃過我的心頭，我的眼淚也如四月的雨，在灰暗陰冷的空氣中，撲簌簌地落了下來。觸目傷心之時，面對陽光灑向地面，為大地上的一切帶來温暖；萬分想念之時，面對地球依然轉動，為大地上的一切重造生機，可是我最親最親的人啊！他們又在哪裏呢？是深厚的地母把他們喚去了吧，一堆黃土隔開了兩個世界，從此我知道，我再也無緣見到我最親最近的人了。
在短短几分鐘的默哀裏，我的思緒如打開的閘門，須臾之間，哀思如潮。在
面對塵世不易，應該説，每個人的生命過程，都是一次艱難的長途跋涉。當
我每一次迎來生活的無助，當我每一次迎來深夜的孤獨，當我每一次想起永別的親人啊！當我每一次想起他們又猶如想起昨天，彷彿昨天我們還在一起勞動、生活、相伴，那又是多麼開心和幸福呢！親人與親人之間，一聲噓寒問暖，足以成為一片愛的海洋；親人與親人之間，一份相得甚歡，足以成為一片愛的陽光。然而如今這一切又去了哪裏呢？只能夜夜出現在我的夢裏，讓悲痛變成了一種永恆的銘記。
為逝去的親人們掃完墓，我含着淒涼的淚水，離開那些將使我永遠銘記的墳
包。一路上春風是暖的，陽光明媚，鮮花爛漫；而我的心呀！卻是哇涼哇涼的，像睡在數九寒天的冰上。久久不願離開時，幾經回頭，讓我想起了很多……很多……