此極簡非彼極簡

編輯導語:説到極簡,想必大家都不陌生,從古至今,我們的先人到現在的設計師等等,都透漏着極簡主義。但是,此極簡非彼極簡,講的更是一種人生態度,本文來為大家聊一聊。

此極簡非彼極簡

極簡這個風格好像很久沒聽大家聊過了,微信張小龍(崇拜的產品大佬)在聊微信這個產品時,用了兩個詞來總結,一個是鏈接,一個是簡單。

他認為簡單就是美觀,實用,合理,優雅的代名詞。簡單是很美的。從一個物理公式到一個日常用品,往往簡單的是更好的。實現同樣一個目標,有一千種方法,但只有最簡單的方法是最美的。正是因為有一千種方法存在,所以要真正做到簡單是很難的。一加手機劉作虎,在他個人微博也表達過同樣的產品哲學-極簡才是最美的。

油膩這個詞之前是來形容中年男人的,我突然感覺很多產品也適用,產品裝飾性的東西越來越多,為了競爭,在同一個產品上無用的功能一直加。這其中有商業的考量,有時也在想,這樣複雜的產品似乎對消費者也很受用,他們也似乎不在乎產品是否簡單。

但是這樣的產品思路就是對的嗎?我們再換個角度思考,如果極簡是一種生活態度,也就是大家説的斷舍離。消費者和物的創造者都把極簡當成一種審美,一種一切事物的出發點,設計會不會是另外不同的景象?

一、聰明的祖先

意識決定物質,在正式聊極簡前,我們來聊聊東西方的古人是怎麼理解極簡這個詞的。老子《道德經》:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”。

大道至簡即指大道理(基本原理、方法和規律)是極其簡單的,簡單到一兩句話就能説明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。

老子首先在思想上告訴我們,萬事萬物最本質的規律都是簡單。具體我們要怎麼理解簡單這個詞呢?我想到了宋代美學。極簡的美如何在宋人的文學、藝術、生活中去體現。

1. 宋瓷

宋風雅韻,詩意書香,宋朝成為很多人夢寐以求的穿越之地。史學大師陳寅恪説,“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”歷史學家黃仁宇説,“歷史進入了宋朝就好像從古代進到了現代。”如今回看宋朝,她不再只是一個朝代的名稱,更是藝術史中一個獨特的美學符號。

宋代美學體現在詩詞書畫、美食茶飲,講求一種簡約至樸的狀態,絕對單純,就是圓、方、素色、質感的單純,用墨畫畫、燒單色釉瓷器、用極簡的傢俱。

此極簡非彼極簡

唐三彩

此極簡非彼極簡

元青花

此極簡非彼極簡

清代琺琅彩

此極簡非彼極簡

宋代“五大名窯”

唐三彩都是花花綠綠的,但宋敢在花花綠綠中提出素樸風格。萬貫家財,不及宋紙一張,宋瓷一片。宋代“五大名窯”——汝(五瓷之首,青瓷)官(紫色口鐵足)哥(開片之美)鈞(窯變之美)定(白瓷),無不體現着繁華盛世的清澈素雅。

從東方的角度講完了極簡這個詞,我們再看看西方的視角。

因為最近這個世界不太平,我就去惡補了一下歐洲的歷史,維京海盜、斯拉夫人、基督教等等,在梳理西方文明的時間上,如果我們去找哲學、藝術、文學、數學、科學、醫學以及政治思想的源頭,所有這些知識,都會把我們帶回到古希臘。

不管是後來的文藝復興、宗教改革、科學革命、啓蒙運動還是浪漫主義運動,都是在用古希臘人的方法在認識世界。聰明的古希臘人是怎麼認識世界的呢。

2. 希臘人學習幾何

初中開始我們就開始學習幾何,那個時候我是把幾何當做題目來做,理解這個向量,理解那個角度計算。後來有機會學習素描,老師告訴我,所有的物體都可以用基礎的幾何體來表達。

關於幾何的理解我也就止步於此了。但是古希臘人不是這麼看幾何的,從定義點開始,延伸定義線,再到圓形等其他幾何體,在他們眼裏,幾何學是引導人類認知宇宙本質的一個途徑。當我們環顧四周,被眼前形形色色、豐富多樣的世界吸引,所有事物都隨機又漫無章法地出現時。

古希臘人相信,這一切都可用簡單的道理來解釋。這些多元樣貌的背後,必然有種簡單、規律、有邏輯的原理在支撐,就像幾何學。這種“簡單”的生活哲學,對“簡單的答案”的求知如渴,也影響了古希臘人研究科學,今天的科學研究是先有假設,再實驗驗證。

但是古希臘人根據靈感大膽揣測。比如古希臘哲學家泰勒斯“水生萬物,萬物復歸於水”,他認為世界本原是水。比如古希臘著名學者亞里士多德曾提出過“四元素説”,認為火、空氣、土、水是構成世界萬物的基本元素,它們兩兩作用產生物質的基本性質–熱、冷、幹、濕。比如希臘哲學家德謨克列特,他認為其實萬物皆由一種微小物質組成,他稱之為原子——這可是中了大獎。

這種聽隨靈感的“科學精神”也影響了以後的科學革命,牛頓和愛因斯坦,這兩位分屬於17世紀和20世紀的偉大科學家異口同聲説,唯有答案簡單,才可能近乎正確。這兩位科學大師都能用數學公式提出解答,用方程式描述物質的組成和物質的移動,正是遵循希臘靈感:答案應該簡單、符合邏輯、能以數學表達。

此極簡非彼極簡

原研哉説,科技越是進化,就越接近生命的形態,小米的品牌視覺,要引入東方人的哲學思考

二、設計思想決定了設計的必然性和可能性

極簡在工業設計上具體是怎麼體現的呢,我們不能用幾何形態、簡潔的線條,就是看上去什麼都沒有,這些語言來描述極簡。極簡不是空白,不是簡單,而是複雜思考的極致表達。是反覆思考後的減法、留白。是內心富足的外在體現。極簡的反義詞是繁雜,是過多的裝飾,是內心貧瘠的過多表達。

1. 德國的極簡

我第一次接觸極簡這個風格是從蘋果手機開始,而蘋果的設計受到德國博朗設計的影響,在法國和英國都完成工業革命後,德國才開始工業革命,這裏就得提到德國的公務員穆特休斯。1880年考察英國後,把英國的設計介紹到了德國,併成立了第一個德國設計組織-德意志製造聯盟,再到後來格羅佩斯創辦包豪斯設計學院。推崇理性嚴謹、功能主義和機械化大生產。強調設計的民主,要為普通百姓做設計。所以德國極簡設計橫平豎直的幾何線條,是一種極簡的工業美學。

2. 北歐和日本的極簡

(1)功能主義

現在我們感受的北歐極簡風格,都是20世紀50年代的北歐風格,他們受到了20世紀30年代功能主義的影響。日本在走現代設計道路,也受到了德國功能主義的影響,但是日本設計的市場學習了美國。

(2)極簡的思想內核

北歐極簡設計外形有着極強的設計感,線條簡練剋制、幾何有機形態來着不拒,明亮温暖的配色,豐富多元的材質,具有強烈的現代感又不失人情味。

日本極簡設計帶着極強的東方哲學,比如原研物的八分目,深澤直人的無意識設計比如“侘寂”,“枯山水”。都很重視人與人、人與物、人與自然的溝通。簡潔設計往往給人的感覺是自然純樸,在解決基礎功能後,不會做刻意的修飾。

此極簡非彼極簡

(3)色彩

北歐的色彩:北歐五國地處北極,由於極長的冬天和極夜現象,北歐人多多少少都有點抑鬱,比如資料顯示瑞典有四分之一的人有抑鬱症。這就讓北歐人對暖和和亮麗的色彩有了強烈的渴望。比如家居的大白牆,多彩的建築和日用品。

此極簡非彼極簡
此極簡非彼極簡
此極簡非彼極簡

日本的色彩:日式產品一般都是材料的本色,再者就是白色、米色、淺色等中性色。如下圖

此極簡非彼極簡

(4)材料

北歐設計的材料:北歐的材料一直比較多元化,膠合板、金屬、塑料、不鏽鋼等各種材料混搭。由於受到功能主義和民主思想的影響,他們總是會先考慮如何讓產品走進千家萬户。用新材料和新工藝以及機械化大生產來提供效率降低成本。

此極簡非彼極簡

膠合板成型,金屬做椅腿(丹麥設計師雅各布森-螞蟻椅)日本設計的材料:日本是一個面積很小又地震多發的島國,在建築上,多使用很輕的抗震材料,因為資源稀缺,生活中天然可再生材料是他們的首選。自然、素是材料選擇最大的特點。

三、總 結

極簡不單單是一種美學,更應該看作一種生活態度。古話講“月盈則虧”。當然,我們也要意識到一個道理,飯吃八分飽是很健康,但是這句話只對天天吃飽飯的人有用,對一個餓肚子的人來説,飯吃十分飽才有意義,我們要追求極簡亦是如此。

本文由 @WHY-ME 原創發佈於人人都是產品經理,未經作者許可,禁止轉載。

題圖來自Unsplash,基於CC0協議。

版權聲明:本文源自 網絡, 於,由 楠木軒 整理發佈,共 3101 字。

轉載請註明: 此極簡非彼極簡 - 楠木軒