大家好，今天小編給您帶來的文化名城它是羲皇故里，氣候宜人，被稱為西北的“小江南”,它就是天水。在絲綢之路上，天水城是一道不可錯過的風景。這座古城經歷了從漢代到現代的風霜，其中發生了多少故事多少起落，是我們無法想象的。倘若接近它，想必會有許多超出意料的驚喜吧。雖然地處甘肅，但天水由於氣候宜人和物產豐富，被稱為西北的“小江南”。除了這上天賦予、得天獨厚的條件之外，天水讓人印象深刻的還是人傑地靈，這才是天水最獨特的一面。那些古老的故事和文明的遺存，才是絲路的旅人們最美的追逐吧？天水是中國古代文化的發祥地，也是海內外龍的傳人尋根問祖時必去的聖地。境內發掘的大地灣原始村落遺址以及古文獻資料都明明白白地證實，天水是伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發祥地。
如今的天水，依然保存着全國規模最大的伏羲廟和伏羲創畫八卦的遺址卦台山。位列“三皇之首”的伏羲氏，在中國文化史上的意義可想而知。而孕育了伏羲氏的天水，自然與有榮焉。伏羲氏是中國歷史上最早的王，作為這樣一位人類文明的始祖，伏羲教會了子民漁獵和馴養家畜，變革了婚姻習俗，結束了長久以來的原始羣婚制度，他始造書契，讓結繩記事成為了歷史，還發明瞭陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲，所謂“修身理性，反其天真”。他將自己統治的地域分而治之，任命官員，為後代治理社會提供借鑑。如此多的功績都是伏羲一人作出的，而他最有名的事蹟，還是創立八卦。相傳，在天水的卦台山就是當年伏羲畫八卦的地方。
傳説伏羲為了探索自然的奧秘經常在這裏觀察日月星辰，突然看到了一匹全身佈滿奇異花紋的“龍馬”這匹龍馬躍到了山下渭水河中的一塊形如太極的大石上。伏羲當即受到了啓發，於是畫出了對後世影響極為深遠的八卦圖。現在的卦台山，依然保存着龍馬洞和渭水中的那塊分心石。八卦博大精深的文化內涵和以它為特徵的伏羲文化，古往今來，吸引了無數海內外的學者。據説，大數學家萊布尼茨發明二進制，也是受了八卦的啓發呢。直到今天，二進制在現代生物和電子學中，依然發揮着極其重要和基礎的作用。天水市的伏羲廟又稱“太昊宮”，首建年代距今已有七百多年的歷史。廟內南天殿天花板上繪有完整的64卦及河圖圖形，這在其他地方是少有的。
伏羲是中華民族的始祖，天水人總喜歡把伏羲廟稱為“人祖廟”。根據廟內的碑刻記載，伏羲廟建於明成化十九年至二十年間，在明清時期曾九度重修和擴建，才形成了這樣一座整肅宏偉、佈局嚴謹的古代建築羣。在每年的農曆正月十六伏羲誕辰以及農曆五月十三一傳説中龍的生日，天水都會舉辦規模盛大的祭典儀式，20世紀90年代又將其擴大辦成了天水伏羲文化節，不難看出天水對伏羲文化是相當重視的。“天水”是這裏使用時間最為長久的名字，源於“天河注水”的動人傳説。據説當年天象異常，在某個夜裏突然地面震動然後裂開了一條大縫，純淨的河水從天上注入大縫裏形成了一個湖，叫做“天水湖”。
天水湖水質甘洌而醇厚，水位還相當穩定：“春不涸，夏不溢，四季瀅然。”於是當時的人就説有天河與這個湖相通，又叫它“天水井”。這個傳説到了漢武帝耳朵裏，於是他命令把新設的郡建在上邽北城的湖旁，起名“天水郡”。從那時起，就有了“天水”這個地名。除此之外，因為天水是“秦”的發祥地，所以還有個別名叫秦州，另有一個古稱叫“成紀”。自漢代設郡以來，天水先後為軍、為縣、為鎮，所轄區域及治所曾多次發生過變動。直到1913年，廢秦州設天水縣，1927年又改為天水行政督察專員公署。1949年天水解放，設天水分區，1950年設天水專區。天水是我國的“歷史文化聖地”。
中華文明的源頭之一，距今8000年前的大地灣文化在此延續了300千，對古代中原和西部地區的社會歷史產生過極為重要的影響。在天水出土過中國最早的彩陶、繪畫、雕塑、符號、禮器、地圖、紙張、毛筆、木尺、小説等，考古學還證實天水是我國農業畜牧業、建築、紡織、古代文學戲曲的發源地。除了伏羲之外，相傳女媧、炎帝、黃帝、神農等都誕生在天水，並有大量的文獻和遺址加以證明。除此以外，天水還有大量有關《西遊記》和《三國演義》的傳説和遺蹟，當然，其他名氣稍遜的傳説更是不可計數。
天水的歷史文化，實際上投射出了中華民族的文化。天水曾誕生過無數的名人，也有許許多多名人旅居過天水：李廣、趙充國、趙壹、諸葛亮、庾信、玄奘、杜甫、李白、吳玠兄弟、宋婉、譚嗣同、鄧寶珊……這一個個名字不僅讓天水榮耀，也讓中華文化錦上添花。在歷史上，天水是我國東南西北文化的交匯之地。雖然天水偏居西北內陸，不過原始人就把這裏當做南下北上、東進西出的重要據點了。後來起源於東方的秦人來到天水。除了吸納中原文化之外，還把它與西戎、巴蜀等文化融合在一起，最終統一了全國。直到現在天水的傳統建築、語言風俗、地方飲食民間歌舞武術還是帶有東西過渡和南北交融的特點。
天水還是我國的宗教聖地之一。天水有以麥積山為代表的一大批佛教石窟和寺廟，有全真教在元朝修建的玉泉觀，也有我國最早的回族清真寺和伊斯蘭教哲合忍耶學派的聖地張家川宜化崗。除此之外，天水還是我國基督教最流行的地區。幾大宗教在這裏融洽相處，並行發展，也算是文化交融的一部分吧。讀過名著《三國演義》的人必定會知道蜀將姜維。這個人不是歷史虛構的，他確實是蜀漢的著名軍事家。姜維字伯約，是天水冀縣人。他曾經是曹魏天水郡的中郎將，但後來歸降了蜀漢。姜維英勇善戰，思慮精密，“既有膽義，又兼心存漢室，深得諸葛器重。”官居涼州刺史、大將軍，他久經沙場，戰功累累，有勇有謀而又志慮忠純。
在諸葛亮“出師未捷身先死”之後，他繼承了諸葛亮的遺志，繼續北伐曹魏，可惜大勢所趨，回天乏術。在蜀漢滅亡之後，姜維仍希望復興蜀漢，他假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏來實現他憑藉一已之力恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維也被魏兵所殺。《三國演義》卷末有詩説：“孔明六出祁山前，願以隻手將天補；何期歷數到此終，長星半夜落山塢！姜維獨憑氣力高，九伐中原空劬勞；鍾會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹。”無論史家對姜維十一度出兵的行為是不是貶多褒少，至少他真的是為復興漢室耗盡了自己的力量，這樣的忠將，想必孔明地下有知也會欣慰的吧。今天的故事到這裏就結束了，感謝您的關注 ！