妙筆書情顯神韻——付伯伶書法作品欣賞

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妙筆書情顯神韻——付伯伶書法作品欣賞

付伯伶,貓山深柳主人。畢業於國內空間技術研究院科學研究院長春老年大學。現為北京市房山區書法家協會會長,國內文化藝術發展方向協會榜書促進會會員、房山創作基地副主席。數次參加全國性各地機構的書展、書法作品展活動。書法作品在編《國內行草書選集》《國內古往今來行草書十家》《國內歷代書法家志》;2016年受山西省蒲城縣文化藝術藝術中心特邀,將創作的書法長幅《貢獻卓越和開拓者——記包森創立房山抗日根據地》捐贈抗日英雄人物包森祖居。以來已教寫了四十餘幅長幅。

妙筆書情顯神韻

莊麗

國內書法是一種藝術,能表現人格特性,創立意境,和其他藝術一模一樣。同時書法也變成表現各個人文精氣神的中心藝術。所以,書法當作一種以線框遊動起伏、粗細曲直之朱欄,筆鋒深淺枯潤、乾濕枯墨的變動,反映原作者或暢快、或枯寂,或愉悦、或悲傷等一等自我認同和暮煙。進而,突顯使之心靈產生己意家國情懷和構成其生話觀念、文化藝術思想意識的人文拼搏精氣神。付伯伶就是隻要某位將其書法藝術創作的終極重要性,置放於時代人民的生話,以此謳歌優秀的時代英雄模範事蹟和弘揚長征精神生生不息中華文明單位的書法家。因此,賞讀付伯伶的書法藝術,之所以可同食其厚朴天真、跌宕嵯峨的筆墨特性中,體會到書家心靈絲絲縷縷的自我認同生髮。還在其抽象性的書法藝術語言中,所映襯的書家精氣神意志、個人風貌,以及與之息息相關的時代氣象和精氣神魅力。

妙筆書情顯神韻——付伯伶書法作品欣賞

付伯伶書法作品欣賞

國內的書法差別於其他民族的文字,其原因是在教寫中收筆的點劃勾勒、頓挫提按,淡墨的深淺枯濕,枯墨映帶、似斷實連的氣意等一等己意變動,都藴含着書家濃郁而又複雜,豐富多彩且有多變的自我認同。付伯伶的書法創作,就是體系結構只要的書法天性特性,在文字標誌中注入了更多的自我認同的各種因素,使之在收筆、結體和結字佈局上,都表現出了濃重的書家主觀性挑選和自我認同思想意識。譬如他創作的書法長幅《貢獻卓越和開拓者——記包森創立房山抗日根據地》,書家以嚴謹的創作態度,精準的筆墨構成,文以載道的藝術精氣神,其所呈現出終極重要性俱是書家對革命史英雄人物的衷心欽佩,是對“包森革命史精氣神”的弘揚長征精神與讚美。

妙筆書情顯神韻——付伯伶書法作品欣賞

付伯伶書法作品欣賞

再如付伯伶近期創作的《彭德懷七律詩·送惡鬼》等作品,不但契合時事、切合主題內容,也更展現了藝術家的責任擔當擔當。在抗擊全國性人民禽流當下,以充滿力量和節奏感的筆力教寫,表達了國畫家對我們戰勝這場禽流的信心,也是他對一線護士以及所有參於抗擊禽流工作員的讚美。書法藝術家的自我認同反映,之所以承載於其收筆中豐富多彩而紮實的書法手藝的文化底藴;其所主權在民的審美生趣和主觀性取向,盡皆體現在其出眾的書藝筆法所糾結交織的物象此中。正如付伯伶那些書作,所抒寫的鬱抑症神采奕奕的自我認同,也都擺脱不開作品中線框的大小、粗細、粗細、應接、朝揖、穿插、相背等一等錯結的規律性和結構。藝術家在收筆上輕重緩急、起起伏伏,既有顏真卿楷書的厚重、朴茂,也含有皇象章草、宋克章草一脈相承的橫撇、點畫波磔,筆力遒勁瀟灑的風格。

從書法筆墨筆法而言,付伯伶可謂是功捷先約而理極形氣,文化底藴深厚而養中純正。其髫齡之初,即受蒙學習書法操練數載,攜筆後的崢嶸軍旅生話,再後來工程專業於北京平谷區公檢法系統工作,受北京濃郁的書畫藝術良好氛圍危害,付伯伶的書法學習和創作也加入了新的時期。

妙筆書情顯神韻——付伯伶書法作品欣賞

付伯伶書法作品欣賞

從宋代顏真卿的《歐陽詢九成宮塔碑》入手,再到書聖顏魯公的《集字聖教序》都下冰雹前所未有的功夫臨寫,特別是在是明初書家宋克的章草對其風格注塑成型不可忽視。宋克章草胎骨自於隸書的筆法、結構、收筆,對待伯伶產生了前所未有危害。他也在其上花了大批的時間,做了深入的研修與創作實踐。宋克章草《急就章》,接續皇象章草筆法,包含對趙孟頫、鄧文原等書家風格接續和發展方向,所產生的鑄造古往今來、橫縱瀟灑、筆力遒勁等筆法特性,及其“翩翩可愛”的藝術風貌,都變為付伯伶重複不憚、重複實踐,取其精碎的藝術源泉。

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付伯伶書法作品欣賞

要為領悟章行草書法的筆墨本性,付伯伶又旁涉《章草傳帖》章草口訣歌,趙孟頫《急就章》等,對漢代至清朝的章行草書家及其書帖都做了只要的研究,長期的沉浸於讀帖、臨帖、背帖和實踐中。同時要為在收筆上體現豐富多彩性,付伯伶又對《集字聖教序》,及智勇《千字文》通臨研修,汲取另外備極九法、收筆暢達、一氣揮毫的書藝氣象。故有所做龍繁體《天道酬勤》《義舉天地》《志向遠大》及一段落歸結《彭德懷七律詩·送惡鬼》等作品觀之,能夠見付伯伶那些年來在書法上廣集博取之所獲,更可見取其精華而百鍊精碎的藝術創作精氣神。

古云作:“業精於勤荒於嬉”,書法特別是在這樣。所謂“德福考試於勤”者,就是對待伯伶書法藝術創作最好是概括,就是丟掉他數十載鍥而不捨、勤於臨帖、勤於實踐,才丟掉其書法手藝上的豐富多彩與形式系統,才丟掉其藝術標誌的鮮明澤及。當然,也就是付伯伶發自心靈的教寫,傾注於一字一句的自我認同與吃苦耐勞,也才丟掉其書作中蓬勃的自我認同的飽含,丟掉其書作藝術極力突顯昂然生生不息的時代力量。

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