《宋書》以前的眾多歷史文獻之中，並沒有“棉”字的存在，這足以證明即便棉花很早就傳入了中國，但古代勞動人民對棉花的使用卻並沒有達到一定程度的理解。
除此以外，古代詩人描述冬天寒冷的時候，也沒有提到棉花、棉被等產物，這再一次證明了古人應對冬天的方法，和今人絕對有很大的不同。
那麼在沒有棉被的朝代之中，古人冬天睡覺如何禦寒呢？
白天上街的時候，可以將一件又一件衣服包裹在一起，確保自身體温不會下降。可夜晚來臨，總不可能穿着衣服睡覺吧。瞭解事實真相以後，人們不得不佩服古人的智慧。接下來不妨讓我們從彼時窮人和富人兩種不同的社會階級，來看看他們如何應對寒冷的冬天。
首先是窮人的禦寒方法，重點在於四個字——就地取材。
只要是能夠用來預防寒冷的物品，或者對渡過冬天有幫助的物品，都可以成為他們的禦寒小幫手。
在沒有棉被的情況下，窮人就會在野外尋找大量的蘆花裝到被子中抵禦寒冷。這樣的被子雖然不如棉被舒服，但卻能夠像棉被一樣保暖。
蓋的東西有了以後，鋪牀的東西自然也不能缺少。以往人們在許多古裝影視作品中都能看到，監獄裏面的犯人，只能睡在乾草席上。
其實不只在監獄之中，普通老百姓家裏面，也會用乾草席作為自己的牀墊。別看睡起來會膈應人，但保暖的功效的確不差。生活條件異常艱苦的古代，能夠想到這樣的方式保暖，已經十分不易。
當然，睡覺的問題解決了，可出行又該怎麼辦呢？
現代社會之中，人們都習慣了冬天穿棉衣、夏天穿短袖，古代可沒有這樣的本錢。為此，古人專門發明出一種特別的衣服，這種衣服會用粗布製作而成，外表上看起來破破爛爛，但至少保證了生命安全。
倘若連這兩樣東西都沒有的話，窮人也只能依靠身體素質去硬抗。
只是古代社會之中，根本沒有完善的社會福利可言，穿的衣物都指望不上，吃的食物又豈能滿足需求。
因此每逢大雪來臨之際，無家可歸的窮苦老百姓們，凍死凍傷並不在少數。別説古代封建社會了，即便是到了近代時期，類似的情形依舊存在。
但凡封建王朝腐敗無能，每一年的冬季，都可以稱為災季。
古代富人的保暖方法窮人生活困苦，只能想盡一切辦法確保生命安全，並且在條件允許的情況下，和其他人相互依偎，共同渡過難關。
那麼作為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中的另一主角，富人們又是如何應對寒冷冬天的呢？
事實上，古代富人的冬日生活，除了不像現代人一樣精彩之外，並不會受到寒冷的影響。
窮苦人家需要想盡一切辦法制作厚實的鋪蓋和被窩應對寒冷冬天，富人卻根本不必為此擔憂。宋朝以後以棉衣保暖，宋朝之前則有各類動物皮毛進行防護。相較於棉衣而言，這類皮毛的防寒效果甚至更勝一籌。
東坡先生就曾經説過：錦帽貂裘，千騎卷平崗。出門玩耍的時候都不用擔心温度下降，在家保暖更不用説。
除去在衣物上面的準備超過窮人之外，富貴人家的住處和食物儲備，也遠非窮人可比。
早在商朝末年，箕子朝鮮中就出現了炕（究竟是誰發明，已經無從查證），隨後中原北部都會借鑑類似的方式來對抗冬天。
可炕的製作雖然簡單，但燒火需要用的木柴或者煤炭卻讓人十分頭疼。富人不用擔心燒炕的成本，窮人卻拿不出額外支出。
而食物儲備上面，相信大家都在古裝影視作品中看到這樣一個場景。窗外大雪飄零之時，窗內人温酒入喉。此時此刻，無論天氣多麼寒冷，都會被短時間忘記。
可富人喝酒永遠有盈餘，窮人想要喝酒，只能省着一點一點喝。孔乙己時常在魯鎮酒店中沽酒，每一次都要喝上許久，其中心酸不足為外人道。
因此，古人應對冬天的方法，其實遠比人們想象的要多得多。只是身份財富的不同，也導致他們最終選擇的方法各不相同。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。倘若詩人杜甫能夠來到現代社會之中，相信他一定會對冬天有一個全新的認知。