這次來湖北黃岡英山縣主要是為了登頂天堂寨（大別山山脈頂峯），自駕正好路過南武當；小人不才在這裏稍微普及下景點知識：
南武當山位於大別山南麓，湖北省英山縣境內，為江淮分水嶺、南北分界線。2002年，武當內家祖庭掌門人遊玄德秉承三豐祖師“五百年後必開南脈”的遺訓，來到英山縣的吳家山開創南武當山道教聖地。
普及完了，上圖：
偌大的南武當廣場空無一人
由於疫情的緣故，湖北省省內的所有4A景點都參加了“惠遊湖北”的活動，來南武當遊玩不需要在微信小程序裏面預約門票，直接登山即可。
因為地處大別山，所以歷來文人居士隱居理想之地，是江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化、佛教文化的交匯地。
英山縣南武當填補了中華國教——道教在鄂東宗教旅遊中的空白，作為中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地。
看描述覺得南武當是一片繁榮的樣子，可事實真是這樣的嗎？今天帶大家來看看南武當道士們的真實生活，可謂是門前羅雀，人煙稀疏。
歷史的淵源我在這裏就不過多闡述，直接奔主題，探秘深山道士的真實生活。
走過牌匾，面前是一個巨幅八卦
穿過第一張圖片的牌坊，面前是一個巨型廣場，廣場上印着八卦圖案，抬頭望去正前方就是一座大殿，這個大殿名曰“武聖宮”，一個巨大的香爐矗立在面前，可依舊顯得如此單薄。
武聖宮
南武當大殿不多，能可圈可點的建築物也就兩座，在我的面前就是其中之一，裏面供奉了一尊神靈，無奈我學識淺薄，根本不清楚這尊神像到底是什麼，只能匆匆略過此地，留了一張照片，大家要是知道的話，請跟我留言下，這個神像到底講的是誰。
神像門前赫然擺着一個功德箱
從兩邊的黑色牌匾寫的文字可以辨別出是“大別山地藏龍x威震八方”，難道這尊神像就是地藏菩薩？好了，我就不在這裏臆測，直接上山吧。
一條筆直的樓梯直達三豐殿
上大殿的樓梯遠遠望去感覺蠻陡的，其實上去不算費力，兩邊都是鬱鬱葱葱的松樹，雖然已入深冬，但是綠色依然撲面而來。
登山對於我這個長期出來旅遊的人，已經算不上什麼，沒到五分鐘我就走了一大半路程，在樓梯兩旁分別有鐘樓和鼓樓，仔細看過去似乎荒廢了多年一樣。
鐘樓
鼓樓
鐘樓和鼓樓是一對極其對稱的建築，去往這兩座建築的階梯上落滿了枯枝敗葉，鐘樓鼓樓的木門漆面早已斑駁剝落，好像一陣風吹過來就能把這兩扇腐朽的門板吹散。
來到了這裏已經與三豐殿不到百米的距離，從上山那一刻開始，整座道場就沒有碰到一人，更別説其它遊客了，不知道等我達到了三豐殿，是否還有高人在那裏修煉？
三豐殿已經近在咫尺
走了幾十米，我已經聞到了檀香的氣味，斷定裏面還是有人的。懷着無比敬畏之心，一路小心翼翼的走上階梯，生怕是我這個陌生人驚動了這裏的寧靜；在我前方的兩側欄杆兩邊有幾處菜地，上面都種滿了蔬菜，這讓我有一點吃驚，中華道教南派發源地，怎麼還種上了小白菜？
稀稀拉拉的蔬菜
石欄杆兩邊都是菜地，並且還有兩棟房子，房子應該是道士居住的地方吧？這些菜地也應該是道人所種，很有可能是他們下山不便，只好種點蔬菜自給自足。
山頂樹木茂密，陽光不是很充足
這些菜長勢一般，大概是因為山頂的樹木過多，所以日照不夠充分；在這大別山之峯上生活，種點蔬菜完全是一副世外桃源的生活。
登上最後一節樓梯，我終於達到了“三豐殿”，本來想多拍幾張照片，可上面有規定不允許拍照，當然我也要遵守這個規定，因此三豐殿我沒有進去，只是在門口不經意拍了一張。
禁止拍照，也不允許抽煙
三豐殿
三豐殿裏面最大的雕像是張三丰，這點我有點奇怪，為何不是道教的元始天尊、靈寶天尊或者太上老君呢？因為我不懂也不信教，所以對道教知之甚少，只是好奇這些道士在深山老林裏面是怎樣生活的。
保護人家隱私，上個側面圖
瞎逛了半天終於遇到了一位在山頂看守殿門的道姑，道姑年紀看起來至少有60歲，頭髮烏黑，非常的有精神；為了瞭解他們的生活，我厚着臉皮跟她搭上了話，道姑告訴我她來山裏有好幾十年了，今年她有70多歲，一直在住山頂看守殿門和打掃衞生。
她説話輕聲細語的，非常的平易近人，我雖然拿着個相機，但她沒有絲毫的抗拒感，更沒躲閃；我告訴她我想記錄下她的生活，她欣然答應了。
她忙着插香
我一路跟隨過去，她開始跟我説起在道觀的生活，她説以前沒修路的時候上山下山極其困難，到後面開發成旅遊區，上山的路修得很好，可下山依舊困難。
她跟我説她在這裏能吃上一口飯就已經很不錯了，這句話讓我這種飽漢不知餓漢飢的人來説，真是無言以對。
在我們的大中國温飽早就不是問題，而在山頂生活吃飯居然成為了一個難題，如果不是信仰的支撐不知道他們還能堅持多久。
當我問到他們怎麼購買生活物資的，她説青菜只能靠自己種一點，至於其它米、油、鹽的必需品，只能去山下采購，可這裏離城市太過遙遠，下山一趟只能坐公交併且耗時很長，加上她的歲數已經大不如往年，重點的東西基本沒辦法運上山，並且在山頂上就她一人居住，其它人都已經搬到山下去，沒人搭手，只能靠自己。
道姑正在跟我訴説生活的艱辛
她跟説大別山上的南武當快遞不通，她要買點東西只能下山靠自己搬運，如果讓公交車帶快遞上來，還要另收10元的運費，10元對於我們來説已經不算什麼，但她來説是一筆比較大的開支，有時候信徒會把東西送到山腳下的村子裏，她苦惱的是拿不到。
在中國信道教的人越來越少，多數留守山中都是這些70多歲的老人，體力有限經濟更有限，在山上只能混個温飽，不敢有過多奢求。
山裏沒有醫療，也沒有WiFi，更沒有暖氣，物資很缺乏，香客很少，多數都是一些不信教的遊客，比如像我這種類型的，經濟除了香錢和信徒捐助的，幾乎無其它經濟來源，至於國家有沒有扶持，我也不得而知。
英山縣大別山景區都是專業的旅遊開發公司統一收費，到南武當這塊幾乎沒有任何收入。
這裏空氣雖然很好，宛如世外桃源，但現實很骨感；年輕人不要認為自己背上行李就能在山裏欣賞大山大河的風景，其實你每天還得種菜挑水，如果想吃肉，那麼很有可能你要養頭豬。
哎，荒涼的南武當，屬於中華民族真正的教派在歷史演變中漸漸的煙消雲散，不知道百年之後，還有誰能接過傳承？
好了今天的文章就到此為止，下一篇我寫下大別山之巔天堂寨。
另外文章裏面有我錄製的南武當的視頻鏈接，有興趣的朋友可以去看看。
我是“芃行萬里”帶你看不一樣的世界，再見！