眾所周知，我國是一個宗教信仰自由的國家，佛教雖然不是我國的本土宗教，但是自從南北朝時期傳入我國以來，就受到了廣泛的推崇，在唐朝時期更是發展到了頂峯，我國至今都還有許多人信仰着佛教。因此從古到今，我國修建了許多的寺廟以及佛像，我國甚至還有佛教四大名山。
這四座山分別是五台山、普陀山、峨眉山和九華山，這些山都各有特色，在眾多佛教信徒的心目中佔據着舉足輕重的地位。並且還成為了著名的旅遊景點，每年都吸引了眾多與信徒以及遊客前來朝拜觀光。
今天我們要説到的，就是位於九華山上的唯一一座女性肉身佛像，在圓寂5年後，膚色都與常人無異，並且至今都沒有腐爛。九華山作為佛教名山，山上擁有很多的佛像，據統計佛像的總數甚至超過了1500尊，數量非常龐大，並且其中還有很多的肉身佛像，不過大多數都是男性，女性肉身佛像只有唯一一座。
所謂“坐缸”，就是指僧人圓寂以後，以坐立的姿態被放入一種陶製的容器中，在周圍添加一些防潮除濕的物品，等到幾年之後再打開，如果肉身沒有腐爛的話，就會被塑造成金身，成為“肉身佛”。
仁義師太的弟子便是以這種方式將其放在缸中，等到5年之後，弟子們重新打開這口缸，發現人仁義師太的肉身不僅沒有腐爛，並且膚色都與常人沒有太大的區別，甚至頭髮都還長長了一點點，非常的神奇。
這尊佛像的主人名叫仁義師太，仁義師太出身於東北的一個大户人家，但是卻對佛教有着崇高的敬意，毅然決然地來到九華山進行修行。據説當年，在仁義師太知道自己即將去世的時候，從前7天開始就逐漸的停止進食，只靠水維持生命，最後甚至連水都不喝了，然後讓弟子用坐缸的形式把她送走。
