“司莫拉”是佤語，意為“幸福的地方”。司莫拉佤族村的另一個名字叫“三家村中寨”，三家村為行政村，離騰衝市區15公里。
中寨司莫拉佤族村青山環抱、泉水潺潺、空氣清新、景色宜人, 自然環境優美，周邊羣山環抱，梯田成羣，有山泉水系及自然湖泊，是天然的生態氧吧。
中寨司莫拉佤族村世代為佤族聚居，較早結束了“刀耕火種”的原始生活，與漢族同胞相融相生。村寨已有500多年曆史，古樹、古泉、古建築，彰顯原始生態之美，圖騰、酒歌、寨心樁，綻放民族文化特色。古老的村寨，保留了祭寨、搭牛叢、拜樹神、祭土主等習俗，呈現出漢佤融合特色。先後被列入省級民族團結示範建設村、第五批國家級傳統村落名錄。
雲遊騰衝神秘的佤族村寨司莫拉
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寨門
寨門，佤族羣眾稱之為“司歪水”，在原始部落時代佤寨寨門是戒備森嚴、不可隨意侵犯的地方，寨門兩側立的木樁就是當時山寨防衞嚴密的一種體現。今天的寨門是佤族同胞迎接貴賓的地方，每逢重大活動或佤寨節日。佤族同胞都會到這裏迎接貴賓進寨。
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民俗文化陳列館
民俗文化陳列館為後來建造的，陳列着具有佤族特色的民族衣帽服飾和生產生活用具，在這裏能窺見佤族的民俗生活。
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寨心樁
兩顆巨大的木雕也叫寨心樁：分別代表男性和女性，佤語稱男性木雕為“達瓜”，女性木雕為“葉裏”，意為人類的祖先。
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禮堂
司莫拉禮堂是傳統佤族建築，木結構茅草頂為主。佤族是一個由原始社會直過而來的古老民族，佤王曾經是阿佤人民共仰的首領，寨中心建有一座佤王宮，是中寨佤族人民為佤王而建的府邸。
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民俗牆繪
牛為中寨佤族的圖騰，在土生土長的中寨佤民心中，牛是吉祥、神聖、高貴，且莊嚴的。佤族尚黑，以黑色作為象徵，服飾以黑色為基調，其他顏色陪襯。
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木鼓屋
木鼓屋存放木鼓。木鼓，佤語稱為“克羅克”，是佤族凝聚人心，傳遞信號的工具，分公鼓和母鼓。公鼓的音調偏低，音色粗重。母鼓音調較高，音色清脆。木鼓，是佤族同胞崇拜的神聖之物，平時不能亂動，只有傳統節日、重要活動時才能敲打。木鼓屋，是佤寨重要的標誌性建築之一。
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遊步道
大箐裏古樹遍佈，大箐及村寨周邊樹齡在500年以上的古樹名木就有18株。箐內分佈着密集的地下泉眼，屬低温温泉，除灌溉着村莊下游千畝良田外，還形成了天然水塘，當地俗稱龍塘。在古榕樹羣中，榕樹之上都會高高懸掛牛頭。這象徵着佤族的牛圖騰信仰。
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七子泉
七子泉（北）
七子泉年代久遠，據説為元代以前形成。其與村落主體建築呈相對方向，由阿泉、阿芒泉、貢恩泉、貢釀泉、亞木泉、涅桑泉、司儒泉構成，其水源來自地中山泉。山泉水，是騰衝特有的自然要素，這是騰衝火山較多的標誌。
七子泉（南）
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祭祀台
在中寨，每年農曆三月第一個屬馬的清晨，都會有祭寨的習俗。祭寨有一部分儀式是在祭祀台進行的，由德高望重的老人代為舉行。
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水碓房
水碓是一種木製器具，是以水流為動力，帶動水碓搗米。建國前，中寨的水碓是一種重要的生產工具。
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洗衣溝
這裏是村落婦女聚集洗衣服的地方。中寨的洗衣溝存在歷史較長，洗衣溝之上的洗衣亭是2000年後新建設的。在清水鄉，乃至騰衝，大部分傳統村落都有洗衣亭，這是一種獨特的存在。