上聯“尼洗泥泥淨尼歸”，男子妙對下聯，惹尼姑庵尼姑羞紅了臉

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現代生活中最常見的對聯就是“春聯”了，因其使用在春節期間而得名，大多都是由祝福語構成。而“春聯”只是對聯中的一種，應用在不同的環境中，對聯都會有其相應的稱呼，在我們的生活中還有另一種對聯的常見形式——“楹聯”。

“楹聯”顧名思義是雕刻於廳堂殿宇、樓閣亭台前柱子上的對聯，通常會根據環境的不同，對聯所表達的含義也有所區別。書房之內的對聯能夠品味出主人的性格與想法；景區中的對聯則會表達出優雅的神韻、磅砣的氣勢，使遊賞者有很強的帶入感。

像寺廟這樣聖潔之地的對聯，一般以清修、肅穆為主，以表現出佛家避囂習靜、無量寬容的心境與氣度，比如，杭州靈隱寺的對聯，上聯：峯巒或再有飛來，坐山門老等；下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。

而今天我們要説的是有關寺廟的一副與眾不同的對聯，上聯：“尼洗泥泥淨尼歸”，一男子妙對下聯，惹得尼姑庵的尼姑羞紅了臉。看了此聯似乎與佛家的戒律格格不入，這又是怎樣的一則對聯故事呢？

一、寺廟與對聯

公元前後佛教已經傳入中國，隋唐達到鼎盛時期，雖然佛教不是“土著”宗教，卻很好的與中國文化交融在一起，孔孟學説與佛教之間有着互補與呼應的思想共鳴，所以一提及寺廟腦海中都會浮現出古色古香、鐘聲悠揚、輕煙嫋嫋的“仙氣兒”，也是文人雅客喜愛的遊玩之地。

流傳至今有關寺廟的詩詞不勝枚舉，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這首膾炙人口的《楓橋夜泊》道出了寺廟的清雅與靜謐，即使是皇帝對寺廟也有着痴迷的“熱忱”。

據史料記載，乾隆出行不僅要先拈香敬佛，在他的隨行侍從中還有太監、和尚等一路照應，所行之處留下不少“佳作”，尤其寺廟楹聯，流傳至今也有很多。比如乾隆題承德普寧寺：“半滿真言參不漏，色空妙諦證無遮”，對仗工整嚴謹，更道出了佛家弟子手捻佛珠、參透萬物的心態。

皇帝如此，其臣民自然亦是虛心向佛參悟，就像當代的“流行風”一樣，但凡有些條件的都會入寺清修一段時間，打掃心中的“塵埃”，更有入寺戴發修行的有錢人，以躲避塵世喧囂，舒解心中煩悶。

這些脱俗之人也會有興趣愛好，提詩對聯則是他們的一大雅趣。北宋著名文學家蘇東坡被南貶的時候，途經江西吉水龍濟寺曾題聯“天外樓台山外寺，雲邊鐘鼓月邊僧”，表現出他進退自如，寵辱不驚的人生態度。

所以説，這些清修之人雖然遠離塵世，但他們都不忘提升自身的修養與氣質，這也是我們經常用“仙風道骨”來形容他們出塵的原因。

男子如此，亦不乏女子名列其中，這些女子通常是看破紅塵、以圖清淨，以青燈為伴，了卻人間俗事，尼姑庵是她們的清修之地，同時也有一些富貴人家的女眷帶髮修行。今天我們要説的就是一才女入寺修行，本想清修了斷凡塵，卻不想成就了一段佳話。

二、才女入寺修行

在古代女子的婚事都是家長“包辦”，生辰八字一交便有諸多的“熱心”人前來説媒，一紙婚書就能決定一位女子的終身大事。

但並不是所有女子都是順從父母的安排，尤其一些頗有才氣的女子，思想上較為成熟，自已的婚事通常都會有些主見。疼愛女兒的父母拗不過，會聽聽女兒的想法，但大多數都會被無情的父母“包辦”婚姻，因而出現很多愛情的悲劇，《梁山伯與祝英台》就是一個反面典型。

今天我們要説的也是一位看破紅塵的才女，被父母逼婚的情況下，做出無奈之舉，毅然踏進佛門之地。

故事發生在明朝江南，有一大户李家，用現在的話來講已經是小康家庭，衣食無憂，培養下一代自然要“精良”一些，李家的女兒從小受到了良好的教育，不但知書達理、姿色過人，而且精通琴棋書畫，成為父母的掌中寶。

只是父母的銅臭味兒太濃，一心想把女兒嫁與高官子弟，以謀取更多的權勢與地位，完全不顧及女兒的想法。受過高等教育的女兒自然不甘就犯，只要有提親的，女兒都會嚴詞拒絕，一時間父女之間僵持不下。

這日又有人前來提親，是當地知府的兒子，父親一聽樂不可吱，卻不想女兒一如既往的拒絕婚事，為此父女吵翻了臉，女兒一氣之下到尼姑庵出家，寧可枯守青燈，也不願意嫁給金玉其外、敗絮其中的紈絝子弟。

當李家女兒來到尼姑庵後，庵內的主持是個頗有見識的尼姑，看李家女兒年紀輕輕，必是衝動之舉，也不忍心如葱般的年紀就讓她步入佛堂，便好心收留，讓其帶髮修行。卻未成想，李家女兒甘之如飴，每日按時捻珠誦經、清潔打掃，絲毫沒表現出煩悶，尼姑只能由她而去。

一天，當庵內尼姑們正在誦經禮佛時，門外傳來吵鬧聲。原來知府的兒子帶着一幫人前來搶親，要李家女兒嫁與她。吵鬧聲與尼姑庵的清靜極不協調，無奈之下，李家女兒只能出頭露面，但又不想嫁與知府兒子，便心生一計。

李家女兒對知府兒子説道，“讓我嫁與你也行，我這有一聯，你若是能對上，我便嫁你！”首府兒子聽後欣然應允，並對着佛前發誓，如對不上從此不再打擾。

於是李家女兒提出上聯“尼洗泥泥淨尼歸”。知府兒子聽後傻了眼，本以為一小女子能提出如何難度的聯，卻未成想是一副“機關聯”，“尼”與“泥”諧音，重複使用並表達出不同的意思，以他的墨水自然是對不出的，只能悻悻而返。

為了避免知府兒子再來騷擾，這副聯便掛在了尼姑閹的門口，以提醒知府兒子在佛前的誓言。本以為此後可以安心度日，只是過了不久又一人來打破了庵中的清靜。

原來，有一路過的書生進京趕考，途經尼姑庵看到門前的這副上聯，聽説了其中的故事，覺得有趣，沉思片刻便對出了下聯“僧蓄鬙鬙出僧回”。

“僧”與“尼”相對，同為佛中人，對得精妙，並且同樣的諧音字。最令人叫絕的是，上聯只是尼姑洗鞋的佛家人日常生活描述，而書生的下聯，則是含有勸李家女兒不必執着當前的意思，有讓她還俗之意。

李家女兒自然領會書生聯中的含義，頓時羞紅了臉。見書生如此有才，不由得心生好感。後來李家父母見女兒意見執着，又聽説了書生一表人才，便應允了這門婚事，成就了一段佳話。

總結

古代有關才子佳人的對聯故事有很多，能夠讓當代人體會到寓意頗深的才情。也許很多朋友都會認為，像對聯這樣的傳統文化似乎與發展飛速的網絡文化不相接軌，即使有也屬於小眾化的文學氛圍，也或者會認為，對聯是成熟人士、上了年紀才喜歡的文字遊戲。

其實不然，只是沒有涉獵這方面的內容罷了，現在有很多有關對聯的平台提供交流空間，在交流的同時不但能夠汲取古代文學的精髓，更能提高自身的素養與價值。多看看書，總是好的。

參考資料：《寺院楹聯集錦》

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