一、提圖斯·盧克萊修·卡魯斯，羅馬共和國末期的詩人和哲學家，以哲理長詩《物性論》著稱於世。
1、心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
2、人有自由意志，成人成獸全靠自己。
3、滴水穿石靠的不是蠻力，而是持之以恆。
4、生活就是在黑暗中的長期拼搏。
5、站在岸上觀望別人在怒海中受難是件樂事。
二、蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，羅馬共和國末期傑出軍事統帥、政治家，以其優越的才能成為羅馬帝國的奠基者。
1、我來，我見，我征服。
2、太陽照耀的地方都是我的土地。
3、如果按照教科書的指示行動，是無法獲勝的。
4、渡河之後，將是人世間的悲劇；不渡河，則是我自身的毀滅。
5、傳播知識遠比開拓羅馬的疆域更偉大。
三、馬庫斯·圖留斯·西塞羅，羅馬共和國末期著名政治家、演説家、雄辯家、法學家和哲學家，以善於雄辯而成為羅馬政治舞台的顯要人物。
1、勇氣就是對艱苦和痛苦的蔑視。
2、教育的目的是讓學生們擺脱現實的奴役，而現在的年輕人正意圖做着相反的努力，為了適應現實而改變自己。
3、那些寫書説名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。
4、在你信任一個人之前，先要深入地瞭解他。
5、每個人都有錯，但只有愚者才執迷不悟。
四、塞涅卡，古羅馬政治家、斯多葛派哲學家、悲劇作家、雄辯家。其一生著作頗豐，觸及到了可以作為研究對象的一切實際領域。
1、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。
2、金錢買來的忠誠一定會被金錢所收買。
3、生命如同寓言，其價值不在於長短，而在於內容。
4、所有的殘忍都是由膽怯而產生的。
5、你如何看待自己遠比他人如何看待你重要得多。
五、馬可·奧勒留，羅馬帝國五賢帝時代最後一位皇帝。他嚮往和平，卻具有非凡的軍事領導才幹。
1、假如一件事的確值得去説或去做，那麼就請不要反覆思量是否符合你的身份。
2、不要只注重形式上的修辭而放棄了實質上的思考。
3、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高於別人，又各自匍匐在別人面前。
4、永遠記住：你的心靈是不可征服的。
5、我們聽到的一切都是一個觀點，不是事實。我們看見的一切都是一個視角，不是真相。
六、昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯，羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家，代表作有《詩藝》等。
1、真正的知己看上去比騙子還要冷漠。
2、財富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
3、你笑什麼？只要改個名字，故事説的正是你。
4、吝嗇鬼永遠處在貧困中。
5、靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為俗語説得好，到處在等於無處在，四處為家的人無處為家。
七、普布里烏斯·克奈裏烏斯·塔西佗，古代羅馬最偉大的歷史學家，他繼承並發展了李維的史學傳統和成就，在羅馬史學上的地位猶如修昔底德在希臘史學上的地位。
1、單純和慷慨超出一定的極限之後，就會導致毀滅。
2、即使是兇猛的野獸，如果總關在籠裏，也會失去自己的勇猛本性。
3、你能想你所想的，説你所想的時代是非常幸福的時代。
4、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。
5、偷吃的肉，味道最香。
八、愛比克泰德，古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家之一。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上，重心性實踐，主張遵從自然過一種自制的生活，他的思想對後來的哲學與宗教都產生過深遠的影響。
1、人的本性就是愛自己甚於一切。
2、連自己的命運都不能主宰的人是沒有自由可以享受的。
3、不要總想着他人給你一些建議，這是荒謬而可笑的，因為，他人並不知道你需要什麼。
4、任何事物都有特殊的自然法則，當你學會了區別和分離事物，你就會明白，事物的本身是無關緊要的，我無法掌控外物，但我能掌控意志。
5、擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對客觀事情的見解。
九、奧古斯丁，又名希波的奧古斯丁，古羅馬帝國的一名摩尼教徒，同時也是基督教早期神學家，教會博士，以及新柏拉圖主義哲學家。其思想影響了西方基督教教會和西方哲學的發展，並間接影響了整個西方基督教會。
1、世界是一本書，不旅行的人只看到其中的一頁。
2、時間是最好的醫生。
3、萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
4、上帝對你的愛，猶如世上只有你一人。
5、耐心是智慧的伴侶。
十、奧維德，古羅馬詩人，與賀拉斯、卡圖盧斯和維吉爾齊名。代表作《變形記》，《愛的藝術》和《愛情三論》。
1、除了給，愛的要素還有：關心、責任心、尊重和認識。
2、愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物。
3、如果不能真正的瞭解對方，也就不可能尊重對方。
4、能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎的感情是謙恭。
5、愛一個人就是要先出自己，而不期待得到回報，相信自己的愛一定能喚起對方的愛。