都想做專業書法家魏啓後卻告誡大家最好這樣做

謝謝您的邀請和提問。“魏啓後先生講學書法最好業餘不要專業。你怎麼看他的這個建議？”我覺得魏啓後先生説的這個話是非常有道理的，如果以職業來講，書法真不是一個職業，所以，還是在業餘時間裏邊去學，對我們的生活，對我們的各方面發展是比較好的。

如果我們直接奔着書法的專業去做書法，那我們在社會上的處境是比較困難的。即便你是在一個體制內的專業書法家，那麼，你做書法這個專業的用處也是非常有限的，除了做書法展覽之外，基本上沒有你參與社會的機會。而且社會上真的不需要那麼多的書法家，不需要那麼多的人去做書法專業。

我們很多人可能還都不知道，書法這個專業它博大精深，真的不是你想象的只有寫字。比如説，你做書法專業，你能不能參與考古研究？那還要看你有沒有文字學的知識，還要看你文獻學的知識，你要懂歷史，還要懂書法史。在出土文物中，如果能夠發現一個字裏邊兒的歷史信息，那是非常不容易的一件事情。所以，我們不要認為我們真的有能力，可以做一個專業的書法家。

有些學習書法的朋友們甚至説，書法需要博士嗎？其實，你不知道書法是博大精深的，書法當然需要博士，問題是，你學的書法真的跟博士所學的書法學裏邊的知識差距是很遠的。

很多人都把書法藝術看作是一種職業，看作是一種專職專業，看作是一種謀取生活的方式，這是對我們學習書法一個很大的誤導。

事實上在古代，我們很多的書法家他們沒有一個是專業的書法家，他們很多人都是在業餘的時間裏堅持學習書法藝術愛好的。

更多的愛好書法者，或者在他們失業的情況下，才開始專心學習書法，把自己的情操思想寄託在書法裏邊的。這跟我們現代人以書法為職業是完全不一樣的。

古代讀書人做不了官，就等於失業，失業了，他們可以回到鄉村去教學，仍然是讀書人，家裏邊把他們供着養着，因為讀書人還有機會找到工作，例如地方政府的某些官員會請他到政府裏邊去做幕僚，或者是是輔助性的工作，這這樣的機會也不是沒有的。

還有可能因為名落孫山或者其他原因出名以後，有些大官僚還可以請他們做私人顧問、秘書，這也是有可能的。所以説，古代讀書人沒有科舉入仕，即便是回到鄉村，還是一直在保留着一定的社會地位，家裏人絕對不會讓他們停止讀書或者到田地裏邊去勞動的。所以除了讀書，學習書法也是古代讀書人的重要的生活方式之一。

那我們現代人是沒有這樣的機會了，因為我們現代人沒有田沒有地，沒有莊園經濟。特別是，即便是我們有田有地的農民，要依靠你的農業生產來養活自己都非常不容易了，何況還要付出大量時間學習書法，這是難上加難的事情。

在古代就不一樣，古代是個農耕社會，在這個社會里邊，他們的生活需求面是比較單調的，他們的消費水平是比較低的，只要家裏邊有吃有穿，完全可以自產自自用自給自足，在這樣的莊園式經濟的生活環境下，他們業餘時間學習書法，那也是可以理解的，而且古人覺得培養一個讀書人非常不容易，也不願意讓讀書人去參加具體的體力勞動，因此，這些人就成為真正的書法專業工作者，但事實上他們是一羣失業的人。

例如明代的書法家文徵明、祝枝山、唐伯虎、王寵、徐渭都是這樣的人。

明朝滅亡以後，王鐸在清代雖然也做着官，但是他不做具體的事情，因此，他也有大量的時間去研習書法。王鐸在生命的後期，就是在半官半隱的情況下，認真研究了大量中國古典書法，他幾乎每天都在臨帖，他的這種生活狀態真的像一個專業書法工作者了，所以他在書法上也取得了比較高的成就。像王鐸又有俸祿，又有閒暇的半官半隱的官僚階層，是學書法者比較少見的一類人。

而絕大多數的古代的書法家，都是在業餘時間去學書法，他們的主要工作或者是做官，或者是做別的事情，但是沒有一個是從事專業書法工作的。清中晚期經過乾隆康乾盛世之後，也產生了很多經濟繁榮的城市。例如，例如今天江蘇的揚州就是之一。因此在乾隆年間，很多官場的失意者，科舉場上的失敗者，他們利用自己的繪畫或者書法才能到揚州去做專業的書法畫畫工作者，以書法和繪畫創作銷售為生。但是這種工作在當時來説，實際上都是一種自謀職業的生存方式。而且這種生活方式也是非常不容易的。

在清代唯一能夠成功的用自己的書法才能創造了一個生活出路的人，就是鄧石如。鄧世如年輕的時候就喜歡書法、篆刻，一直在這方面非常的努力，並且結識了很多社會上文人雅士切磋藝術，他在50多歲的時候，曾經結識了户部尚書曹文，然後又結識了兩湖總督畢源節，並且受到了畢元傑的邀請，在兩廣總督府裏做畢源節的私人秘書，然後，實在不習慣這種官場生活，勉強礙於情面做了三年的幕府之後，他還是走上了自己書法、篆刻創作和以賣書畫作品為生的道路。由於鄧世如的人員廣，他的書法有一種新的創作，而且又是當時興起的精神學書法的代表人物之一，所以他的書法、篆刻銷售都比較好。

這是古代唯一一個以書法為生，過上了專業書法生活的例子。

我們今天對國家對藝術是出於保護的，但是但是國家確確實實是滿足不了眾多書法家都有一個專業工作崗位的需求的，因此我們大量的書法愛好者不可能得到一個專業的書法工作者，再説社會真的不需要那麼多的書法家和專業的書法工作者，因此我們更多的人應該就在自己的業餘生活當中，喜歡書法，追求書法，研究書法這才是比較正確的一個道路選擇和生活選擇如果因為喜歡書法就就一心一意的希望能夠成為一個專業書法工作者，這種想法本身就不是太好的，所以。書法家魏啓後的告誡，書法最好是搞業餘是比較正確的。

我們今天有大學，有書法專業，我們有大量的學書法專業的同學，要投入到社會里邊去，那麼因為我們是學書法的，用這樣的一個專業去找工作，相對的工作來説是非常少的，所以學書法愛好書法這個沒有錯，但是把自己的未來前途都壓在書法來為自己創造生活開闢生活，這個希望是非常渺小的，因此為了個人的前途，為了給社會做出更大的貢獻，我覺得每一個人哪怕你是專業學過書法的人，也應該把書法不要作為一種專業。這是最好的選擇，最好的認識。

假如我們把書法作為一個專業作為一種職業，甚至於我們的大學研究生甚至博士都是學書法專業的，像達到了這麼高的程度達到研究生博士，那可能我們就能做一些體制內的一些工作，但這些工作未必是你滿意的，所以書法也是一個博大精深的文化，我們要研究它研究到很高的程度，這也是非常困難的，在研究生之上的書法博士，那就不簡單的是我們學寫字的問題了，而是書法，有關的跟文字有關的很多的文化底藴的東西，我們都要去學習，這不是一般人能夠達到這個境界的，所以學書法難度是非常大的。

再一個從書法市場的銷售情況來看，它的銷售市場也是非常不穩定的，而且市場上認購的書法作品，除了古代的書法作品，都是一些當代名人的作品。如果不是名人的作品，作品的價格是很低的，甚至於是銷售不出去的，這是由市場的需求所決定的。所以書法這個專業作為自己謀生的手段，如果不是在體制內，靠自己的書法這種技術或者藝術來生存，是非常困難的需要冒很大的生存風險，因此，把書法放在業餘時間來學，這是比較恰當的。

魏啓後（1920—2009 ）先生是一位山東書法家。他在書法和繪畫兩個方面都取得了不俗的成績。應該説，他親眼看到了許許多多想把書法作為自己理想事業的選擇是存在着很大的風險的，所以他提出把書法放在業餘，這是語重心長對大家的一種告誡。

當然作為認真的深入的愛好中國文化者的一員，我們在學習書法的時候，還是應該把書法當做一個專業來學。

要用專業的眼光，專業的要求和專業的知識來學書法，而不能因為我們是業餘愛好者，就把書法學的很淺，學的很簡單，這樣學下去，更是沒有任何前途的書法。哪怕是自己愛好還是留給自己的未來，一定要把書法作品創作好，這是我們文化血脈裏流淌的一種文化基因，也是我們的精神支柱和樂趣所在，如果我們創作的都是很平庸的書法作品，對未來也是不負責任的。所以，出於對書法的熱愛，出於對書法本身的熱愛，我們雖然是在業餘的生活當中在學習書法，我們也一定要有專業的眼光，專業的知識，專業的水平和專業的要求來嚴格的要求自己書法學習和書法創作，為中華民族的優秀文化的承傳作出應有的貢獻，或者，我們就是作為一箇中國文化小小的傳播者、熱愛者，也是對祖國文化的一份貢獻。

只要你在熱愛中國的書法，在傳播中國的書法，在研究中國的書法，你就是對中國書法作出了貢獻。有這樣一份信心，有這樣一份行動，我們還在乎是專業還是業餘呢？（本文3651字）