初六送“窮神”，到底是送走什麼？

今天（2月17日）是春節假期的最後一天

在這樣一個寶貴的日子裏

有一件重要的事情可別忘了做

那就是

“送窮”！

為什麼要送窮？

小編髮出這個疑問後

摸了摸自己的口袋

看了看卡里的餘額

好像就有些懂了

雖然大家不一定有小編的苦惱

但相信大家都希望自己的生活美滿富足

所以“送窮”是必不可少的

那麼，“窮神”到底是何方神聖？

“送窮神”盛行於唐宋，是“神”是“鬼”説不清

唐代文學家李邕在《金谷園記》中説：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿着之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。”

漢族民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他看着體弱，總是穿着一身破破爛爛的衣服，喝稀飯。就算你把新衣服給他，他也能扯破或者用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子去世了，宮人把他埋了，並説：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

據錢鍾書先生的《管錐編》考證，我國唐代漢族民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊為“窮神”。這到底是神是鬼，也沒人説得清。

“送窮”的習俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中説到："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首説：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬户千門看，無人不送窮。”從最後兩句可以看出送窮風俗在當時已相當普遍。

宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

辭舊迎新、開門納福......迎接新一年美好生活

“送窮神”也是有儀式的。比如：

扔舊衣。古時，人們會作糜、棄破衣、祀於巷，就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。如今，初六這天家中的婦女要把正月初五之前的垃圾，全部整體起來裝入袋中。然後將這些垃圾扔出去。門上的掛箋也可摘下來同時扔出去。

擺儀式。韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是説，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

清廁所。古時候，從正月初一到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，在初六這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃乾淨。漢族人稱這一習俗為“挹肥”，比喻把最髒的地方清理乾淨，黴氣就會化為烏有。

宜開業。按照習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象徵着今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取“響響噹噹，大吉大利”之意。“開市”以後，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。

宜出行。中國人有“三六九，朝外走”的傳統習俗，意即農曆的初三、初六、初九是外出的吉利日子。所以大年初六這天外出為宜，還應四處遊玩。有的人會在初六這天，在正午三點、六點、九點，出去轉一圈。不願遠行的還能繞家院子順時針轉兩圈然後回家，行了宅院也是有走好運的諧音，預示一年之計順。

新的一年

與過去所有的煩惱、憂愁

和不順心的遭遇説聲再見

讓不好的都隨風而去

嶄新的征程即將開啓

（開心的假期即將結束）

你準備好了嗎？

（還有很多活兒在等着你）

只要你夠努力

“窮”就追不上你

（來源：大眾網·海報新聞編輯 劉明明 綜合自海報新聞、新華社、河南商報等）