到內蒙古旅遊，經常會遇見大大小小的敖包，它們一般都是當地人祭祀和祈福的地方。不過《敖包相會》這首耳熟能詳的歌謠，也説明很多年輕人會把它當成約會勝地。
在《敕勒歌》吟唱的“敕勒川，陰山下”，除了“風吹草低見牛羊”，還有座呼和敖包，也比較有名。
呼和敖包由一座主敖包和環繞其四周的十二座子敖包組成（喻意着十二生肖圍繞宇宙長生天），這樣的佈局在整個內蒙古也相當少見。航拍視角下，十二座子敖包如“眾星捧月”般，竟然形成一個標準的正圓形，第一次看到時還是感覺非常震撼的。
(圖文作者：阿陸，謝絕轉載哦，歡迎關注及合作)
不過我來的時候已經是深秋，原本廣袤的大草原依然廣袤，只是沒有了一望無際的綠意，好在就算滿眼都是枯黃，還是掩蓋不了它波瀾壯闊的美。不遠處的蒙古包羣，似乎在向每位到這裏遊玩的遠方來客展示着當地牧民的熱情。
“敖包”是蒙古語的音譯，意思是“堆子”，也有譯成“腦包”、“鄂博”的，其實就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”的意思。聽説舊時遍佈蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的，不過到現在數量已經大減。因為我從杭州過來，對於這樣的特色“建築”比較敏感，感覺在內蒙古旅遊途中，還是經常能遇見的，但有的確實很小，甚至通過網絡的定位功能都很難查找到它們的名字。
現存的“敖包”大部分是用石塊或者土堆壘起來的，多築于山頂丘陵之上，一般呈圓形，頂端插有柳條等，外形有點像烽火台。每年都會有牧民到此祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安，這也是最有代表性的草原文化之一。
有趣的是我也體驗過幾次，但都不是傳統的“扔石頭”，有工作人員會提前準備好奶糖或者奶酪，可能隨着社會發展時代進步，一些祭祀的細節也有所改良吧。
這座呼和敖包並沒有直達的公交車，所以比較適合自駕，又因為在塞外西湖“哈素海”的旁邊，一路風光也是極美的，有興趣的朋友確實可以去看看。