尋找失落的長城--河西走廊一瞥

2020-10-23 由南門語山發佈於休閒

在今年兩次自駕青甘環線的時候，路過過部分野長城，一直心心念想去尋找一些更野性的東西，比如長城，比如絲路。機會就像那啥溝，擠一擠，總會有的。那就出發，沿着國道312向西，雖然時間比較倉促，但應該總能找到一些什麼。

西寧-- 蘭州--天祝--武威--山丹--張掖--酒泉--額濟納

成都飛西寧，開車去了白馬寺，之前在高速路上見過，距離機場不遠，修建在一個筆直的小懸崖上，今天特地來拜訪。也沒啥遊客，只看見一個喇嘛師傅在修整樹木

地形蠻有氣勢，只是地質有點令人擔憂

比例有點。。。

西寧平安區就在眼前，高鐵，鐵路，高速路，國道。。難得有這麼一塊清淨之地

我把這裏叫做----西寧的梅黛奧拉，還頗有幾分韻味。前方的湟水蜿蜒進入黃河

一條關閉的苦修之路。真心希望這裏能夠儘可能長久的保留下去，這個地形地貌確實不是堅硬質地

也不知道曬這樣的碎饅頭是作甚的

晚上蘭州跟朋友匯合，拉車天祝縣休息

天祝縣是中國最北端的藏族聚居區。據説當年吐蕃有一支特別猛的軍隊一路衝殺，結果跑的太快，跟後方失聯，然後就孤獨的在這裏生活下去，成了一個民族和文化的孤島。正因為如此，反而保留了更多古代藏族的語言和習俗，堪稱民族文化活化石了

城外樺樹漸黃，遠處總體一看，很有北疆的感覺，但近看不行，都是一排一排的防風林，不是那種整片的

312國道基本是沿着古代的絲綢之路向西，我想，也許那些商隊在這個季節看到的景色，應該就是這樣的

進入烏鞘嶺之前的安門鎮，古代的戰略要地，

烏鞘嶺，絲綢之路向西必須翻越的一個埡口，絕無其他路徑。下了烏鞘嶺，基本就開始進入真正的河西走廊地界了，南邊的祁連山，北邊的龍首山，合離山，馬鬃山，一直延續到瓜州敦煌一帶

下了烏鞘嶺以後的安遠鎮，跟對面的安門鎮互為攻守

明明是明代的驛站，結果非給弄上滿洲的人物。。。估計是當成了山海關一帶

路邊遍地小菊花，色香味濃，應該是作為中藥使用的

廢棄的老蘭新鐵路橋墩

處處秋色，美不勝收

河西四郡，武威（涼州）---張掖（甘州）---酒泉(肅州）---敦煌(沙洲），自從漢代設立以來，名字未改，沿用至今，大名鼎鼎，雖然歷史上幾經滄桑。比如武威，五胡十六國當過幾次首都，當過西夏的陪都，一首涼州詞更是蜚聲海內外。

涼州會盟，又稱“涼州會談”，涼州（今甘肅省武威市），六朝古都、西北首府、雍涼之都、天下要衝、國家番衞，是歷朝歷代的西北中心。

公元1247年，西藏薩迦派宗教領袖薩迦班智達與蒙古汗國皇子、西路軍統帥闊端在武威白塔寺進行“涼州會談”，並頒發《薩迦班智達致蕃人書》，武威白塔寺成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證。

用無人機飛了一下，算是窺視，沒有買門票進入

不知道什麼植物

武威城內雷台東漢墓，中國旅遊業標誌--馬踏飛燕出土地。真品在蘭州甘肅省博物館

大漢雄姿

據説不能看正面，，，帶喜感

東漢的大墓，被當成了自然的土堆，修建了雷震子的道觀，後來因為挖防空洞，才發現是個古墓

古人打的一口水井，差點就發現了這座漢墓，差之毫釐

好多錢錢

鳩摩羅什寺，紀念一代高僧，古代第一佛經翻譯家鳩摩羅什在涼州的工作。遺憾的是，基本沒有什麼古屋建，全是新的，有點失望

鳩摩羅什（Kumrajva，344413農曆4月13），一譯“鳩摩羅什（耆）婆”，略稱“羅什”或“什”，意譯“童壽”。祖籍天竺，混血，出生於西域龜茲國（今中國新疆庫車），拜涼國國師。

家世顯赫，其祖上為名門。鳩摩羅什自幼天資超凡，半歲會説話，三歲能認字，五歲開始博覽羣書，七歲跟隨母親一同出家，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。

他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫺漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。位列四大譯經家之首，佛經翻譯學鼻祖，語言學大師。

東晉太元八年（384年），後涼太祖呂光取西域高僧鳩摩羅什到達甘肅涼州，鳩摩羅什在涼州待一十七年弘揚佛法，學習漢文，呂隆拜其為涼國國師。

弘始三年入長安，至十一年與弟子譯成《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》等論，系統介紹龍樹中觀學派的學説。總計翻譯經律論傳94部、425卷，其中“三論”（《中論》、《十二門論》、《百論》）為三論宗主要依據；《成實論》為成實學派主要依據；《法華經》為天台宗主要依據；《阿彌陀經》為淨土宗所依“三經”之一等。

中國佛教八宗之祖。其譯經和佛學成就前無古人，後無來者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合稱“什門四聖”。