怎樣做“定課”更有效果？這三個訣竅你知道嗎？
也許遇到的最大問題
就是“堅持”
在家如何能堅持做定課？
有沒有什麼竅門幫我們堅持下去？
堅持做定課有很多好處
長期堅持做定課
可以培養我們的專注力
從而引發定力
還能每日提醒自己，關照自己的發心
更是能幫助我們深刻地理解法義
在戒定慧三學上不斷進步
鞭策自己繼續、穩定、堅持做定課呢？
下面有三個竅訣分享給大家
定量、定時、定地點
以這三個“定”
形成一種穩固的修學力量
從而將定課融入到日常生活中去
一、做定課要“定量”
但一開始也不需要給自己規定太多的功課，如很多初學人知道誦《地藏經》特別利益現世人與過世人，所以特別想要得誦《地藏經》的功德。
可是誦一部《地藏經》需要1.5小時——2個小時，如果一個人每日給自己規定誦兩部《地藏經》，除非是時間特別寬裕的修學者，或者是發心特別猛烈，要不就是想要急切救度過去世親人，不然一般初學者們肯定會吃不消，最終也很難堅持，自然內心也不會很歡喜信受《地藏經》中所説的真實利益了。
所以，我們給自己規定定課，還需量力而行。可以先從誦佛號，或誦簡短的經咒開始誦起。如阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等佛菩薩名號。或誦《心經》《大悲咒》早課中的十小咒——《如意寶輪王陀羅尼》《消災吉祥神咒》《功德寶山神咒》《準提神咒 》《聖無量壽決定光明王陀羅尼》《藥師灌頂真言 》《觀音靈感真言》《七佛滅罪真言 》《往生咒》《大吉祥天女咒》等等。
以後可以慢慢逐步給自己添加經咒的誦持。如某一段時間，覺得和《楞嚴咒》《金剛經》《阿彌陀經》等相應，那定課可以適當調整為誦《楞嚴咒》或《金剛經》或《阿彌陀經》等，也可以始終不調整，一生只誦一種或某幾種經咒，必能獲其不可思議功德利益。
二、做定課要“定時”
做定課為什麼要定時？因為我們的心力平時非常地分散，如果不每日特用一種規矩，一種力量去伏制它，就很難形成破妄顯真的力量。
如果每天都在固定的某一時間，唸佛或經咒，時間長了就會成為一種習慣，要讓它雷打不動。因為這樣就容易“上癮”。有了這個癮之後，做定課之事貫徹一生就不再困難。
三、做定課要“定地點”
為什麼做定課要有固定地點呢？因為如果每日能在固定的地點做功課，自然會使自心產生安全感、熟悉感，能夠使自己的心更容易沉下來、穩下來，也更容易契入經咒的真實密意。
在“定地點”這一程度上，出家法師們比較更能有條件做到這一點。因為寺院的生活作息是很有規律的。他們幾十年如一日的上殿、用功之地都是比較固定的，這也確實更利於身心的安穩與學修的增上。
但其實對於在家學佛人來説，定地點也不算難。除了有時外出（出差、旅行等情況外），一年中的大部分時間，在家修行人都是可以做到“定地點”的，如在自家佛堂、書房或客廳堅持誦定課。
結 語
我們都知道這樣一句話，“熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧”。貪嗔痴三毒靠何來熄滅？需依“戒定慧”而行，才能徹底轉染成淨。
堅持做定課會形成一種強大的善動力，和一種強大的制服自心煩惱的力量。從而到臨命終時，也會自然如此念之，那時自然心安，也自然更有把握往生各自想要去往的淨土。
我們除了堅持做定課外，平時每日做事應多依“五戒十善”而行。因為“五戒十善”是依“戒”而行。每日早晚堅持做定課是依“定”而行，雖然這個定並不是真正意義上的“禪定”、“三昧”，但卻是“定業”的前行。如果能在所持經咒上有所解悟，那更能開啓“智慧”，從而成為日後得甚深般若智慧的前行。
温馨提示：
（每日做完定課後，千萬別忘記迴向哦）
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