探秘祁連山懸崖峭壁上的寺院，這裏的僧人和尼姑竟同吃同住同修行

這世間遼闊而又渺小，蒼茫之間似乎已走過多年。

不停歇的腳步想要踏遍這山河，哪管腳下的路蜿蜒還是曲折。

走進西北，深入祁連山中，探尋一方鮮少人踏足的寺院，去觸碰石壁上的殿房，就像是觸及到了時光流轉的縫隙，一瞬間讓人恍惚。

在甘肅永昌縣南壩鄉大約10公里處的祁連山中，藏匿着一座寺院，一座名為雲莊寺的寺院。寺院建於山上，隱隱的懸在山崖上。而在寺院東南五華里處有石佛崖，相傳是東晉高僧劉摩訶駐錫處。就這樣，我們將車子停在了山腳下，沿着別人踩過的路一步一步向山崖處的雲莊寺攀去……

秋日凌烈的風，打在臉上有些生硬，這西北山間的秋色開始斑斕，那些不算濃郁的秋色似乎也是在給這山間的寺院添加一些裝扮，好讓它看起來沒那麼的荒涼。這樣偏遠的山間、寺院，該是隻有最最虔誠的信徒才會驅車而來吧，而我作為一個旅人，竟一時不知該拿出怎樣的姿態來對待這一處肅靜的寺院。

撥開時光的沙漏，我們從傳説的恍惚中醒來。

清五涼志和永昌縣誌記：“晉僧劉摩訶棲雲莊寺，石窟中。”“劉摩訶， 俗姓劉，棲雲莊山。山腰有石洞疑其掛錫處也，北涼時西遊至酒泉歿，而荼毗骨化為珠，血化為丹。”……

而這些記載分明説着，一位名僧劉摩訶在雲莊石窟中居住修禪。而後記載中也説到：他在河西22年間，繼樂僔、法良開鑿了莫高窟，也修建了雲莊石窟寺……按照過往的記載，或許我們能追尋到這寺院的初建時間，可是又能怎樣呢？

時光已逝、僧人已渡，幾度興衰、幾度修葺，於我們也只是初相識。

秋日的雲莊寺在這巍峨的山間，與世孤立的生長着，似乎它與這庸庸碌碌的世間毫無瓜葛，似乎也只有這裏屹立着一座廟宇、幾間廟舍。站在山間，望着這廟宇，寺院依山勢高下錯落而建，主峯之下、石壁之陽，是三層的主殿；主殿西側是聖母殿，建在自然形成的崖洞——最大的石窟之上；聖母殿正南面，是三官樓峙立；由此東轉為奎星閣；閣右上為地藏洞、大土巖。

當我順着那陡窄的石階一步步向上，忽然內心滿是慌張，連自己都不知該如何解釋。這裏的確是山勢陡峭，攀到上層才能真真切切的看見那仙靈窟宅，飛檐斗拱。而再此居高而望，似乎這山間的一切都納入眼底。林盡頭的奇峯，登高遠眺，山北的村落、田園、水渠、道路一望無際。

在明清之際，這雲莊寺也是香火鼎盛，遊人如織，故文人仕宦多有盛讚，遺墨甚多。到了現在，平日裏，卻是鮮少有人在到此祈福。

曾劉摩訶掛錫於雲莊石窟中多年，一半修行、一半生活。劉摩訶被視為神僧，神僧傳就有他雲遊四方，想不到他還會在這雲莊石窟中掛錫。

只是，何為掛錫?

昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖，若入叢林，得允許安居時，則掛錫杖於壁上之鈎，以表示止住寺內。掛錫一語，現特指禪僧至修行道場之住宿。祖庭事苑卷八載，西域比丘，行必持錫，有二十五威儀，凡至室中，不得着地，必掛於壁牙上。又任一寺之住持，亦稱掛錫。

這雲莊上的雲莊石窟，至今仍存有大小洞窟21個，它們分佈於雲莊山主峯之下一個長約180米，高約60米的整體石壁的陽面。沿着雲莊寺東南2.5公里的石佛崖上，也有大小石窟9處。

這山間，這廟宇。我們本不是信徒，卻仍是懷着一顆虔誠的心而來，寺中的僧人與尼姑，它們是安寧的模樣。於佛、於修行，總是不敢靠近，或許是一種敬畏吧。他們日復一日的在此修行度日，也該早就不理那塵世的繁雜了吧。

一支禪香燃盡，那紛飛的不只是禪煙，更是我領會不透的大徹大悟吧。

一個想要從南走到北、再從東走到西的我、一個想要撒一點野的我