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元宵節是古代非常重要的節日，辛棄疾説"東風夜放花千樹，更吹落，星如雨"；蘇味道説"火樹銀花合，星橋鐵鎖開"。元夕夜，解除宵禁，傾城而出，熱鬧非常，青年男女也會在此時相約、相會。因此它是古代的狂歡節，也是古代的情人節。
《生查子·元夕》
去年元夜時，燈市花如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
去年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
我相信，戀愛中的男女一定都喜歡這句"月上柳梢頭，人約黃昏後"。明月初上柳梢，不就像戀愛初上心頭嗎？有了這種約會，連黃昏也變得柔美、繾綣起來。所以這"月上柳梢頭，人約黃昏後"，它好就好在雖然是寫景、寫實，卻也寫盡了戀愛中男女的情態與情境，正所謂"不著一字，盡得風流"。
然而，令人遺憾的是，那麼美的愛情僅屬於去年，它已是過去式，不再回來了。今年雖然"月與燈依舊"，這"依舊"的何止是"月與燈"啊？還有那一幕幕"月上柳梢頭，人約黃昏後"的愛情故事，它依舊在每一個元夕夜、每一個情人節的夜晚，依舊在上演。但如今，那美好的愛情都是別人的了，而自己卻已是孤身一人。看着依舊的月與燈，看着依舊的繁華與紅塵，物是而人非，怎不讓她淚濕衣袖呢？
"不見去年人，淚濕春衫袖"，這不是當事人的感慨，它和"月上柳梢頭，人約黃昏後"一樣，這裏的詞人更像是一個旁觀者、一個忠實的記錄者。在狂歡夜的一角，他記錄下喧囂城市裏的一顆受傷的心靈，記錄下這段痛徹心扉，卻又欲罷不能的情感經歷。
淺白通俗的語言，客觀忠實的筆觸，從去年元夜到今年元夜，從黃昏之約到淚濕衫袖，完全口語道來，卻讓人不知不覺深陷其中，讓人不知不覺為之一往情深。大俗而大雅，這就是歐陽修的筆力。
蘇軾這樣評價老師歐陽修"論大道似韓愈；論事似陸贄；記事似司馬遷；詩賦似李白"。是説他寫誰像誰，隨手寫來，就貼近文章的本質，就接近人心。
尤展成説"六一婉麗，實妙於蘇"。就是説在詞的創作上，歐陽修的水平是高於蘇軾的。
羅大經在《鶴林玉露》歐陽公雖遊戲作小詞，亦無愧唐人作《花間集》。他説，歐陽修雖然經常《生查子·元夕》這類遊戲之作，但他格局大，又接地氣，所以並不遜於唐人風貌。
歐陽修，史上"唐宋八大家"之一，開一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文改革運動，政治上也頗負有盛名，曾主修《新唐書》、獨撰《新五代史》，他能寫出"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也"的豪闊長篇，也能寫出"月上柳梢頭，人約黃昏後"的唯美小調，這就是歐陽修，那個六一居士。
一首《生查子·元夕》，深婉動人，意味雋永，讀了就能記住，讀了就能明白，堪稱一首不朽的傳世之作。只是讓人好奇，能寫出這樣的作品，在歐陽修偉岸的身軀裏，該有一顆怎樣柔軟的心靈啊？
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