在泰山上的諸多石刻中，曾有一塊特殊的“雨餘雲海”刻碑，不過近代去過泰山的遊客，幾乎都不知道它的存在。神秘的“雨餘雲海”石刻，究竟被藏在哪裏？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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在山東省中部泰安市境內，有一座名為“岱嶽”的山峯，它正是聞名全國的泰山。泰山前臨孔子故鄉曲阜，背靠泉城濟南，於華北平原之中雄起，高高聳立在齊魯大地之上。
泰山地質結構複雜，其山脈走向以斷裂為主，構造特點為斷塊掀斜抬升，既有寒武紀形成的顯著特點，又有中新生代的發育結構，其地勢之巍峨高聳，堪稱是我國一種特殊的地貌景觀。一直以來，泰山都被古人視作“直通帝座”的天堂，古往今來，共有13位封建帝王親自登臨泰山，進行封禪與祭祀活動，以祈保社稷之福，萬民安康。正是因為如此，自古便有“泰山安，四海皆安”的説法。
泰山之上景色出眾，一直被譽為“五嶽獨尊”，不過更值得一提的是，泰山上的石刻作品，更是令人耳目一新，其人文內涵之美，絲毫不遜色於泰山的自然之美。華夏有着5000年的繁盛文明，而豐富的文化內涵精神，也一直貫穿着整個民族的發展史。泰山石刻的出現，幾乎完整而透徹詮釋了我國書法史的脈絡發展，將國內的石刻書法藝術推到了頂峯。
泰山石刻源遠流長，其分佈之廣泛、數量之繁多、題刻之精細，實在令人歎為觀止。據初步統計，泰山之上現存碑刻近500餘座、摩崖題刻共800餘處，諸如《泰山刻石》、《雙束碑》、《垂拱殘碑》等等，本身都具有極高的藝術及史料價值。
值得一提的是，泰山之上也有不少特殊的石刻作品，如今都被列為是重要的人文景觀。據《泰山石刻記》記載稱，在岱嶽頂峯之處，存在着一塊巨大的“雨餘雲海”石刻，它就傲然挺立在山頂，任由風吹雨打卻一直巋然不動。有遊客曾在遊覽泰山之前，對泰山的相關史料進行過研究，並在遊玩的過程中加以探索。可令人奇怪的是，儘管遊客們滿心歡喜尋找着這塊“雨餘雲海”，卻依然未能發現其一絲蹤跡。
不少遊客也都認為，“雨餘雲海”石刻碑，很可能並不存在，應該是史籍之中記載的謬誤。不過另一些人表示反對，認為《泰山石刻記》是一本專門性的記錄著作，具有極高的寫實性，不可能出現如此重要的紕漏。有鑑於此，持該種想法的人士推斷，泰山之上原來確實存在一塊“雨餘雲海”石碑，但是卻被人為搬走或者破壞了。至於該石碑被搬於何處？想必這應該是一個難以破解的謎團。
直至後來，才有細心的遊客發現了事情的端倪，並尋找到了“雨餘雲海”石碑下落最後的答案。在泰山峯頂之上，存在着一塊“置身霄漢”的巨大石刻，其右下側附近，還有一塊寫有繁體字“巖巖”的古代碑刻，題記寫明是清光緒時期。值得注意的是，正是在“巖巖”碑刻字跡上方，還有一個清晰的“雨”字殘跡，其字跡雖未經塗刷，卻仍能被清楚辨認。
“雨”字的出現，令“雨餘雲海”石刻作品的去向有了着落，原來，“雨餘雲海”石刻的確存在，但是卻被後人進行了塗抹，轉而在其上雕刻了“巖巖”二字。此事所發生的可能性極大，畢竟在古代時期，人們還沒有意識到保護文物的重要性，隨意塗抹破壞文物的行為，也不會受到大眾輿論的過多譴責。
談到這裏，我們還是要説一句，“雨餘雲海”石刻被塗抹破壞，實在是文物界的一大損失。不過此事只能發生在古代，因為隨着社會文化的不斷進步，所有人保護文物的意識也在提高，故意破壞文物的行為，不僅要遭到道德上的譴責，而且還會受到法律的嚴懲。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲