一旦找到這種狀態,這輩子難離開太極拳!

一旦找到這種狀態,這輩子難離開太極拳!

學習太極拳,就要找到自己的氣場,才會進入無極狀態,從而提高太極功夫。

太極拳是神意內斂,外家拳是精神外露,內外功之區別也就在於此。虛無才是最上層的功夫。

未隨出勢,先將腦筋靜下來,摒除雜念,身心放鬆,去掉拘束,如這樣子才能恢復人在未被事物纏繞之前的自然穩靜及天生具有的靈感。穩靜之後而後出動,並要在動時仍保持其穩靜,不可因動將身心的穩靜分散了,這是需要注意的。

按人身體,本有天然賦予的健康功能,所以未能人人健康者,是因未能鍛鍊身體,以培養這種天生的健康,而且被些事物的纏繞,將這些自然健康功能給摧毀了,所以不能人人身體健康,今要達到健康,就必須先將身心放鬆,靜下腦筋來,以恢復身心的自然,恢復自然之後,也自然會有天生的健康功能,不能只是一味的操練身體的外形,也不能像和尚道士之只修煉內部靜坐養神,必須動靜參半,身心兼修、內外並練而後可。

一旦找到這種狀態,這輩子難離開太極拳!

太極拳的練法,其最重要的是

身勢放鬆,穩靜心性,修養腦力,清醒智慧,深長呼吸,氣沉丹田

等。這些規矩,每練時要想着這些,日久才能起到健康身體和治養疾病的作用。

假如練時動作散慢,氣意上浮,那就對身體無甚補益,所以太極拳的功夫,對氣沉丹田這一規則是很重要的。

然而太極之氣沉丹田怎樣可以到呢?

那就必須先松心,後松身,心身俱松之後,其意氣便可自然的沉到丹田了,而不是使硬力將氣意壓到丹田去的。如是用硬力將氣意壓下去,那就會弄得周身不舒服,甚至身體發生疾病,這是一件很重要的事,學者應當多加註意。

此外,尚須平時注意精神上的修養,以作功夫的輔助則更好。在練時,先將全身放鬆,尤其是兩臂,要松得如繩拴在肩上的一樣,不可稍有拘束之力。如此當稍待,以俟身心穩靜下來而後出動。出動時,仍用一點點思想上的意思鬆鬆的將兩臂掤挑起來,以腰脊之力牽動兩臂,穩靜地出動,將一趟拳演變出來,非四肢之自動也。

一旦找到這種狀態,這輩子難離開太極拳!

每見練者,不知本此意思用功,混身扭扭娜娜,零零斷斷,浮浮漂漂的局部亂動,以為這是太極拳。這是大錯,以致長時間練不出一點太極拳味來,未免可惜。練拳時當細細體會,找它的要領。找着要領之後,經常練習,不數月便用兩臂有松沉的感覺,兩肩有些痠痛的情形,這到是很自然的,以後拳意就會達到手上來了。

如再有明師指點,對太極拳的道理也就會一點一點的領悟,身上的靈覺也將會慢慢地充實,如此則不但在修身方面有顯著的功效,即在應用方面也會有巧妙的動作,這全是由於在鬆軟的基礎上着手練功作出來的。如果只是散漫飄浮的練法是不行的。

太極拳在初練時,是感覺不出什麼味道來的。但是隻要有耐心,有恆心,細細地體會,時間久了,便會感覺趣味濃厚,使人百練不厭,愈研究愈有味道,愈體會愈有興趣甚至形成一種癖好,一輩子離不開它,其終身健康也就在不知不覺之中得到了。為了功夫的增進,要經常不斷的思悟其中的道理。

一旦找到這種狀態,這輩子難離開太極拳!

每練功進,如何虛無的氣勢,如何才有鬆軟沉穩的情形,如何才有丹田之沉勁,如何才能有綿綿不斷的味道,如何用意不用力,如何身勢經常保持中正,如何有滿身輕利頂頭懸的意思,如何才有入裏透內之勁道,如何打松淨之勁,如何以心意之去,如何以神經之動,如何能來之不知,去之不覺,打人於不知不覺之中,如這樣練下去,以後就有好的進步了。

編輯:小七

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