專欄
“假大師”氾濫，既是利益驅動，也有一股反對武術現代化的逆流。
國有國法、行有行規、家有家風，沒有規矩，不成方圓。
7月9日，中國武術協會發布《關於加強行業自律 弘揚武術文化的倡議書》，其中提出：不得自封“大師”“掌門”“正宗”“嫡傳”等稱號。“不得以武術拳種、門派名義參加綜合格鬥、自由搏擊等搏擊類賽事，不參加不分項目、性別、年齡、體重級別等不規範賽事活動。”
作為指導和管理中國武術界的“武林盟主”，中國武協的這封倡議書直指武術界近年來出現的一些亂象。
例如，一些偽大師、假掌門為了追逐個人名利，隨意自創門派、自封稱號混跡於行業中，以魚目混珠之行、做坑蒙拐騙之事，攪亂武術市場，嚴重破壞了中國武術的形象。其中最典型的莫過於通過“約架”等方式進行商業炒作。
從解放初期，中國武術協會和各地武術協會、武術院等正規武術組織就明確提出要革除舊時代的“大師”“嫡傳”“正宗”等糟粕，推倒以“師徒行會制”“江湖會黨制”等為基礎的武術封建禮教制度，推動全面的武術現代化改革。
至1978年，各地武術協會恢復活動後，全國武術界又以各地武協為核心，組織全國對武術文獻、拳種的整理傳承，通過訓練專業武術隊伍、管理羣眾武術組織、舉辦對外交流和賽事活動，大力推進武術改革，拉近了中國武術和世界武術格鬥運動的距離。“大師”“嫡傳”“正宗”等“舊詞”，曾在很長一段時間內銷聲匿跡。
但近10年來，由於武術市場逐漸開放和國家大力扶植優秀傳統武術政策的利好，本來用來活躍武術行業的政策，卻被部分不會武功的投機分子冒充為“武術大師”用來炒作牟利。
他們叫囂“自創神功”“反對武術改革”“只服祖師爺”“武術越古越好”的歪理邪説，自創各種光怪陸離的門派，拉大旗作虎皮、沒有武功靠嘴吹，不僅誤人子弟，也屢屢出醜。這使得中國武術的形象嚴重受損。
曾有武友寫詩為證：
當今武林太荒誕，不修真功練秀拳。
鋪天蓋地假把式，大師高人隨處見。
互相吹捧提名氣，一心一意只為錢。
私設門派很簡單，都是天下第一拳。
供個牌位抬門檻，編點材料成家傳。
身披八卦持佛塵，儼然大仙下凡間。
師父自吹徒弟喊，唯有自己是真傳。
功夫深淺尚不提，為啥練得膝蓋殘？
腹中大球天天轉，陶醉勝似抽大煙。
神功無敵俯天下，就是不敢戰泰拳。
特別在2017年後，一些武術假大師的“賣醜賺流量”的江湖把戲，更是激起了全國武術人的反感，無論行業內外，“假大師”們都已成為眾矢之的。“假大師”氾濫現象背後，暴露的是近十幾年來武術行業的規範疏漏，甚至是一股反對國家武術改革、反對武術現代化的逆流。
行業監管不規範，導致不懂武功、沒有武術段位、執教資格的“假大師”招搖撞騙，受損的是武術的形象、消費者的利益，更損害了那些真正講技術、老老實實在教學和習武的武術從業者的利益。劣幣驅逐良幣之下，政府的扶植力量和市場的購買力也流入了“假大師”的腰包，讓好人吃虧。
此時此刻，中國武術界也該到了立規矩的時刻，要用更嚴厲的、有約束力的行業準則規範武術市場。只有先做規矩，才能立下方圓；只有列出規範，才能讓真正的武術從業者獲得政策紅利，安心教學和習武，中國武術市場才能進行更大力度的改革和有序發展，從而實現業界可持續發展。
就此看，武協明確不得自封“大師”，就是在立規矩，也是頗具針對性的糾偏。
在此也期望，那些“假大師”的路子越走越窄，“約架導流”的把戲也早些下台。
□李曉棟（上海市武術協會會員，作家）