“封門村”因有“封門決户之意”，即男人娶不得媳婦、女人不生孩子。對於瞭解封門村，甚至看過某衞視揭秘節目的人都知道，封門村原名叫“風門村”，因地處險要並位於風水學中的“風門”而得名。2002~2007五年來逍遙河封門村的詭異事件資料顯示：1.一行7人，在穿越“封門”村的時候所有的隊員都丟東西，連揹包和帳篷都能神奇的丟了，説了你也不相信。
有信天游和我作證；2.一行20餘人，宿營逍遙河谷，一體弱女隊友篝火旁突然休克，胡言亂語。有山狐、我、老韓、半小時作證；; 3.一行15人宿營暴雨中宿營逍遙河谷洞水村（山西境內無人村），子夜時分，大霧，村裏突然有奇怪喊聲，喊聲直呼“張傑.張傑......，眾人駭然，有大聖、大象、大盤雞可以作證;4.一行20餘人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊友突然神行恍惚、長哭不止，感覺一直有人在帳篷附近遊蕩，似乎想要闖入她的帳篷，整個營地一片恐怖，第二天居然直稱有人跟蹤.....有山狐、大盤雞、真真等可以作證 ； 5.一行20餘人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊員清晨洗漱時落水，回市裏後感覺小腿冰涼無比，無法正常工作，後醫治無效，大仙解決了問題。有山狐、北雪等驢友可以作證 ；6.兩驢友徒步貿然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，後因迷路渾然不知盡然進入無人村落”封門“，迷路後夜晚被迫宿營，夜裏一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發現帳篷背後有座房子，房子裏......，有月月作證；7.一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遙河谷，鬼使神差居然迷路與“封門”山谷，夜晚驚駭一夜，次日救援接應安全返回，有驢友可以作證；8.一行30餘人宿營逍遙河谷洞水村下，夜裏狂風大雨，裝備濕透，奇異失眠一整夜，好再一夜相安無事，週日返回市裏，在未整理的帳篷裏有發生了可怕的事情，這不乾淨的東西居然被帶回到市裏來.....，有蟲蟲、獵鷹、JJYY作證。10.驢友燈塔在天涯發佈的相片中有兩張讓他本人看了都恐怖，一張相片裏面有兩個人沒有身影，一張人像背後有異物。燈塔説相片他沒有經過任何處理。
在為期兩天的考察中，考察隊員通過了解了當地一些風俗習慣，解析了“風門村”停屍棺材之迷(傳聞:兩驢友徒步貿然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，後因迷路渾然不知盡然進入無人村落”封門“，迷路後夜晚被迫宿營，夜裏一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發現帳篷背後有座房子，房子裏......，有月月作證)。
雖然風門村的人們遷移出去了，但是，許多老人還是留念自己出生的地方，即使過世了，也要後輩們把他們安葬到風門村中。因此，在這風門村一帶有一習俗，當一個老人去世後，另一個老人還活着的時候，後輩們就把過世老人的遺體存放到“風門村”的家中，等待另一老人過世後一起同葬。這就是前些年獵鷹俱樂部探路時發現無人村停放棺材的原因。本次考察，因該埋葬的都入土了，我們搜遍整個村莊只看到一口空棺材，那麼，也就是説，不久的將來，還將有一個老人的遺體會存放到這裏。
解密勝傳的風門村太師椅怪異問題(傳聞:客廳內有把清代的太師椅，更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去)。首先，擺放太師椅的房子是唯一一座獨立南北朝向的房子，在空曠的房子裏面除一張太師椅外，沒有任何雜物，似乎，建設此房就是擺放太師椅的。太師椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很寬，後背位置用圓木圍成45°靠椅，感覺坐在上面應該比較舒服。但從其房屋結構來看，地形決定着此房屋只能南北方向建造，而其一樓房間門口獨立開向南方，正好朝陽，也是一個曬太陽、觀賞風景的好位置。我們推斷，此房成員中應該有一行動不便老人，每天無事可做的時候，就坐在那裏曬曬太陽，看看田間勞作的親人和風光。
可惜，後來沒有與村民們落實這個問題，就暫時作為一個謎吧。解密風門村內怪異現象(一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遙河谷，鬼使神差居然迷路與“封門”山谷，夜晚驚駭一夜，次日救援接應安全返回).為了查證村中是否有其他蹊蹺事件，考察隊員晚上九點開始再次進入村莊。幾乎逐個走遍了所有房子，又爬入排水道中，都沒有發現任何怪異現象。晚上，考察隊員又故意把部分食品放在帳篷外邊，第二天竟然發現沒有絲毫觸動現象，這點反而讓考察隊員感覺奇怪了，在這樣一個無人村怎麼竟然沒有任何動物活動的跡象。
另外奉勸LZ一句話，不能解釋的事物有很多，其中許多事不是隨便能解釋清楚的，套用孔子的一句話：“敬鬼神而遠之” 無論你是否相信鬼神之説，請不要以訛傳訛，把一些是似而非的現象描繪成玄之又玄的靈異現象，真正的故事發生了，只怕你會承受不起的，做好自己的人，不要去無端的揭露什麼“秘密”，那是人的禁區！除非你不再是人了或不想再是人了！好自為之吧朋友！
封門村有幾大靈異事件，空村之謎，停屍棺之迷，太師椅之謎，鬼上身之謎，靈異照片之謎、夜半抓痕之謎、發燒之謎，甚至1963枕邊鬼臉靈異事件，這些只是封門村邪的表象，而有三件邪事，才是引發封門村種種靈異邪像的根本，並且和1963年枕邊鬼臉靈異事件息息相關。
風水邪乎： 逆風水學而建
在中國傳統風水學中，房屋一般南北朝向，特別是在北方及中原地帶，但封門村的房屋卻要麼東西朝向、要麼斜向朝向，毫不顧忌風水格局，門窗相對，更不忌諱穿堂煞。
全村只有一間是南北朝向的房屋(此房屋一層中間放置一把太師椅，為該村第一邪物，坐過太師椅的人都死於意外)。
而在中國古代傳説中，孤魂野鬼雖然遊蕩，也是在一固定區域遊蕩，比如説鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹林等，一方面，是因為鬼無法輕易走出陰氣重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封門村村中道路有如迷宮，讓遊魂無法走出村。
封門村有碑文：“覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風門屯。”清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經雲：“更有風門通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。”
基本上確定，“風門村”是遇祥增福、遇兇變惡之地。早有風水學學者認為，風門村雖然背山面水，但村中人自敗風水格局，導致村子陰氣太盛。
葬俗邪乎：人鬼同居 人死不出村
封門村雖地處中原，卻自有一套與漢族傳統風俗全然不同的“葬俗”——封門村的屍體都是帶着面具下葬的，這種現象在埃及法老墓常見，但在中國卻不多見。
中國人死後都講求耳清目明，不遮擋異物，為什麼封門村要將屍體戴着面具下葬呢?
中國人將鬼、靈魂稱為髒東西、邪物，遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之，甚至吐幾口唾沫，生怕沾了晦氣。
人的居住社區和墳墓，往往是有分界隔離的，比如一條河，或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林，沒有人會將墳墓設在自己家的院子裏或者村子裏。
封門村就不同，講究“人鬼混居，人死不出村”，人死後不能埋在村外，在死者家附近找一塊空地埋葬。封門村所在的山谷名為幽靈谷並非沒有緣由，就是因“溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。因為人鬼同村而居，為了鎮住陰魂，於是就有了為死屍戴面具的方法。
崇拜邪乎：不拜神反拜鬼 供奉官偶
人對神靈是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他們既拜神、也拜鬼，在封門村卻供奉着這樣一處廟宇，供奉的不是佛也不是神，而是兩個詭異的偶，一對身着明代官服的男女雕像。
有學者推斷這對偶有兩種可能，一種可能為比較顯赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂裏，而並非廟宇裏供全村人膜拜。
於是有了另外一種可能，這一對像，不是人像，而是鬼像，也就是説封門村拜的可能是鬼。相比於祖先顯靈，鬼怪顯靈往往要靠譜得多。而封門村獨有的親鬼習俗，也讓第二種可能更為可信。
説完這三件邪事兒，下面要説的就是封門村1963枕邊鬼臉靈異事件。封門村是1981年全村集體遷徙才淪為空村，此前一直有人居住。在1963年，有三個鄭州來的青年慕名封門村的奇特村舍和風光，帶着畫架來封門村寫生。
進村那天，剛好趕上村中前幾日辦過葬禮，一家三口發高燒暴斃。前面已經講過封門村葬俗的差異之處，但還是有與外界相似的地方，就是在出殯的路上，將逝者生前枕的枕頭扔在路中間。話説這三個年輕人來到村子，因看到路中間有個枕頭礙事，踢到路邊，這只是這件事邪性的開始。
到了封門村以後，三個人就找到村委會安排住處，村支書就將這一家三口空出來的房子交給這三個青年居住。雖然聽説過房子裏剛剛死過人，這三個年輕人真有些膽怯，但當時誰也不敢開口，一方面是怕給老鄉添麻煩，另一方面，三個大小夥子也不想認慫。
然而三個年輕人住進以來怪事連連，經常聽見半夜有孩子在外面喊媽媽~媽媽，但出門看時，房屋周圍空無一人。除此之外，三人相繼做了同樣的噩夢，半夜有鬼爬上牀。有一天，其中一人在白天打開衣櫃找衣服，突然尖叫一聲昏厥在地，醒來之後稱自己看到衣櫃中的衣服後面藏着一張鬼臉，竟然和自己夢到的鬼臉一模一樣。
其他人翻衣櫃去找，並沒發現什麼奇特之處。當天，暈倒之人便發起了高燒。
外面院子裏有嘩啦嘩啦的水聲，於是趴在窗子上看，月光下，看到有個女人的背影一絲不掛地在院子裏的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢衝自己的身體，年輕人正驚奇納悶，突然那女人回了一下頭，衝着他詭異的一笑，縱身一躍跳進了井裏。
年輕人第一反應不是去救人，而是僵硬地呆在那裏，因為不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人説有人跳井了，叫大家去看。大家打着手電筒去看的時候，發現井水水面平靜，並沒有漣漪波瀾。而井邊石台乾燥，盆子和瓢也乾乾的，並沒有沾過水。
大家只是笑話這個年輕人想女人想瘋了，思春過盛。然而此後，男人經常夢見那個跳入水中的女子，並且也發起了高燒
而第三個年輕人看兩個朋友高燒不退，甚是着急，然而去縣裏的路太遠，只好在村裏找郎中、赤腳醫生，村民也將一些退燒藥送了過來。但在一天夜裏，這個人也夢到了鬼臉，壓在自己身上喘不過氣來，驚醒時卻發現同伴正壓在自己身上，死命地掐着自己的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸好另一個同伴被叫聲驚醒，趕忙爬起用燭台將發瘋的同伴打暈。
此後，三個人終於意識到了住在這間屋子裏的邪性，趕緊找到村中的長者，長者詢問三人有沒有做過有違村俗之事，年輕人説進村以後一直恭恭敬敬，並沒有何出格行為，絲毫沒有在意踢枕頭一事。於是，老者將這三個年輕人帶着宰殺的雞和酒，分別到供奉石像和一家三口的墳前拜了一拜。此後發燒漸漸退了，噩夢也逐漸消失。
後來有人分析夜間撞鬼原因，風水好的地方除了養人，還比較養鬼，並且像封門村這種人鬼同居、人死不出村的習俗，雖然一家三口已經暴斃，但屍骨就埋於房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上牀。
而由於村子的房屋道路朝向問題，溝溝坎坎、曲折衚衕太多，房子又居地勢而建，鬼困在迷宮一樣的村落裏，很難走出去。
加之異教崇拜，既沒有佛，也沒有道教，導致這村子游離三界之外，沒有正陽之物鎮壓，以前的兩個石像壓不住越來越多的鬼。這也就是村子陰氣重的原因。
一切進入村莊的人，大都遇到了一些詭異的現象：身體上難以想象地呈現血印抓痕;隨身攜帶的物品不知去向，坐過村裏一把太師椅的人，更是呈現了發燒、胡説八道乃至夢遊等詭異的現象……那麼，發作在封門村裏的靈異工作終究是鬧鬼仍是風聞呢?
2002年，河南一羣驢友因為走失，進入到了一個拋棄的無人小村。奇怪的是，他們遇到了一些詭異的現象：指南針失靈;隨身物品隱秘丟掉;晚上睡覺時聽到恐懼的哭聲;手錶平白無故停了兩小時……
這些詭異的現象招引了更多探險愛好者去一探終究。可是，每次去探險的部隊，簡直全都遭受到了相似的情形。
驢友們和探險者們所去的這個村莊，即是有名的封門村。令人驚訝的是，但凡到過封門村的人，全部都丟過東西，小到手機，大到揹包、帳子……全都可能在不經意間不見得無影無蹤。年青體弱的驢友，尤其是女性到了封門村後，往往會呈現身體不適、高燒不退的表現，嚴重的乃至還會呈現休克、神情恍惚、胡説八道等表象，有的人身上還會難以想象地呈現血印抓痕。從前一位探險者在封門村所拍的相片，其時在數碼相機上看沒有任何疑問，可是回家後一看，居然變成了一團漆黑。更難以想象的是，有人前後兩次進到封門村，首次去時發現村內的一間房子裏停放着一口棺材，但第2次去時棺材竟不知去向了。
有人以為，村裏最怪的物品是一把太師椅。這把太師椅擺放在封門村僅有一幢南北朝向的獨立房子內，屋裏僅有太師椅，並無其他雜物，奇怪的是，在這個無人寓居的村莊，這把椅子的椅面居然非常潔淨，似乎有人剛剛坐過。而每個進入封門村並坐過這把椅子的人，隨後都呈現了不一樣程度的發燒、胡説八道乃至夢遊等詭異的現象。一位驢友出於獵奇，對這把太師椅攝影，從相片上看，在擺放椅子的房子牆壁上，居然模模糊糊地能看到一張女性的臉……
在封門村發作的一系列詭異的現象，讓許多人感到恐懼。為何村莊沒有人居住?這終究是怎樣的一個地方呢?
聽説，封門村本應叫做“風門村”，如今的村名是因為有人將其誤寫成“封門村”所造成的。傳説在許多年前，封門村從前人丁興旺。後來，因為村裏的青壯年勞動力相繼逝世，致使鄉民團體搬遷，才成了無人居住的“鬼村”。在封門村鄰近有三座古剎，傳説是為了鎮住封門村而建築的。這三座古剎的散佈呈三角形：山谷口兩座廟守門，山谷底一座廟鎮尾。
獨特的是：在封門村鄰近的三座古剎中，有一座古剎供奉的居然是一對身着官裝的男女石雕像。為何封門村的居民不敬奉神仙，卻敬奉一對官員夫妻呢?
有風聞説，這是因為封門村從前是一位官員的隱居地。雖然本相現已無法考證，但從種種痕跡上能夠看出，封門村確實從前富貴一時。
無法解説的靈異現象
關於封門村呈現的種種靈異現象，一些教授在進行實地考察後，找到了一些符合常理的解説。可是，有些靈異的現象依然沒有找到答案。
首先是鄉民的搬遷之謎。莫非真的像傳言所説那樣，鄉民是因為青壯年勞動力相繼逝世而團體搬遷的嗎?依據教授估測，鄉民們遷出封門村大致有兩個緣由：一是飲水問題---流經封門村的河流斷流，人畜飲水成了問題;二是交通問題---因為村莊建造在大山深處，交通極為不方便。許多白叟乃至一輩子也沒有走出過大山，一些人也無法迎娶媳婦，被逼孤單終老終身……所以，鄉民們不得不外遷。
有關停屍棺材不知去向之謎，教授這樣解説：在封門村一帶有這樣的風俗：當家中的一個白叟逝世，而愛人還活着的時分，晚輩們就會把過世白叟存放在封門村的家中，等候另一位白叟過世後一同掩埋。至於指南針失靈，聽説是因為這一帶的地下有鐵礦所造成的，它會構成磁場，讓指南針的指向發生無窮誤差。
而關於驢友身上呈現的血印抓痕-----從親歷者供給的相片來看，那麼抓痕不像是過敏症，也不像是蚊蟲咬傷，卻無從解説。還有太師椅的玄機，至今依然沒有